1樓:yy明月
橫看成嶺側成峰,
遠近高低各不同,
不識廬山真面目,
只緣身在此山中。
2樓:匿名使用者
圖不是很清楚 不過好像是一個人站在山頂,感覺下面這首詩比較合適望嶽 杜甫
岱宗夫如何,齊魯青未了.
造化鍾神秀,陰陽割昏曉.
蕩胸生層雲,決眥入歸鳥.
會當凌絕頂,一覽眾山小.
3樓:匿名使用者
題西林壁 (蘇軾)
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
小學生簡單古詩配畫**
4樓:牙牙的弟弟
一、《靜夜思》
作者:唐代李白
1、原文
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
2、譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上,好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來,看那天窗外空中的一輪明月,不由得低頭沉思,想起遠方的家鄉。
二、《山中》
1、原文
長江悲已滯,萬里念將歸。
況屬高風晚,山山黃葉飛。
2、譯文
長江向東滾滾而去,我也在外只留太久。故鄉遠隔萬里,令我時時思念。
何況秋風已經勁吹,山山飄零枯黃秋葉。
三、《陽關曲·中秋作》
1、原文
暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好,明月明年何處看。
2、譯文
晚間雲霧全都收盡,高空中溢位一片清寒。銀河悄然無聲,天上緩緩移動著白玉圓盤。
此生的此夜不易始終這樣美好,明年的明月將在什麼地方賞觀?
四、《問劉十九》
1、原文
綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。
晚來天欲雪,能飲一杯無?
2、譯文
釀好了淡綠的米酒,燒旺了小小的火爐。
天色將晚雪意漸濃,能否一顧寒舍共飲一杯暖酒?
五、《樂遊原》
1、原文
向晚意不適,驅車登古原。
夕陽無限好,只是近黃昏。
2、譯文
傍晚時心情不快,駕著車登上古原。
夕陽啊無限美好,只不過接近黃昏。
5樓:無名小卒
詩配畫也是兒童畫的一種,只不過在兒童畫的基礎上配以古詩文字內容,以這種獨特的方式來簡簡單單表現中國文化魅力所在,同時也展現了中國古詩和兒童圖畫搭配的文化韻味,使小學生更能輕而易舉的記住古詩詞。
6樓:ysy青鑫
要完整,好看,有創造
7樓:龐漫妮
出才的文化就是最好的人生古詩
8樓:匿名使用者
..小學生簡單古詩配畫**
給《暮江吟》古詩配畫?
9樓:荷香ai秋雨
《暮江吟》唐代:白居易
一道殘陽鋪水中,
半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。
譯文:
一道殘陽漸沉江中,半江碧綠半江豔紅。
最可愛的是那九月初三之夜,亮似珍珠朗朗新月形如彎弓。
賞析:
《暮江吟》是白居易「雜律詩」中的一首。全詩構思妙絕之處,在於攝取了兩幅幽美的自然界的畫面,加以組接。一幅是夕陽西沉、晚霞映江的絢麗景象,一幅是彎月初升,露珠晶瑩的朦朧夜色。
兩者分開看各具佳景,合起來讀更顯妙境,詩人又在詩句中妥帖地加入比喻的寫法,使景色倍顯生動。由於這首詩滲透了詩人自願遠離朝廷後輕鬆愉悅的解放情緒和個性色彩,因而又使全詩成了詩人特定境遇下審美心理功能的藝術載體。
前兩句寫夕陽落照中的江水。「一道殘陽鋪水中」,殘陽照射在江面上,不說「照」,卻說「鋪」,這是因為「殘陽」已經接近地平線,幾乎是貼著地面照射過來,確像「鋪」在江上,很形象;這個「鋪」字也顯得委婉、平緩,寫出了秋天夕陽獨特的柔和,給人以親切、安閒的感覺。「半江瑟瑟半江紅」,天氣晴朗無風,江水緩緩流動,江面皺起細小的波紋。
受光多的部分,呈現一片「紅」色;受光少的地方,呈現出深深的碧色。詩人抓住江面上呈現出的兩種顏色,卻表現出殘陽照射下,暮江細波粼粼、光色瞬息變化的景象。詩人沉醉了,把他自己的喜悅之情寄寓在景物描寫之中了。
後兩句寫新月初升的夜景。詩**連忘返,直到初月升起,涼露下降的時候,眼前呈現出一片更為美好的境界。詩人俯身一看,江邊的草地上掛滿了晶瑩的露珠。
這綠草上的滴滴清露,很像是鑲嵌在上面的粒粒珍珠。用「真珠」作比喻,不僅寫出了露珠的圓潤,而且寫出了在新月的清輝下,露珠閃爍的光澤。詩人再抬頭一看,一彎新月初升,如同在碧藍的天幕上,懸掛了一張精巧的彎弓。
詩人把這天上地下的兩種美妙景象,壓縮在一句詩裡——「露似真珠月似弓」。作者從像弓一樣的一彎新月,想起當時正是「九月初三夜」,不禁脫口讚美它的可愛,直接抒情,把感情推向高潮,給詩歌造成了波瀾。
詩人通過「露」、「月」視覺形象的描寫,創造出和諧、寧靜的意境,用這樣新穎巧妙的比喻來精心為大自然敷彩著色,描容繪形,給讀者展現了一幅絕妙的畫卷。由描繪暮江,到讚美月露,這中間似少了一個時間上的銜接,而「九月初三夜」的「夜」無形中把時間連線起來,它上與「暮」接,下與「露」、「月」相連,這就意味著詩人從黃昏時起,一直玩賞到月上露下,蘊含著詩人對大自然的喜愛、熱愛之情。
另外,值得讀者注意的是這首詩中的時間問題。《暮江吟》寫了三個不同的「時間」。通過以上分析,《暮江吟》前兩句寫的時間是日落前(一小段時間)或日落時;後兩句主要寫日落後(一小段時間),即黃昏;由後兩句還引伸出夜裡一段時間。
這完全符合作者的觀賞順序,即作者先於日落前看到了「殘陽鋪照」,又於日落後看到了「月似弓」,再於夜間看到了「露似真珠」。大多數資料都認為,「月似弓」與「露似珍珠」是作者於夜間同一時刻看到的,前寫天上,後寫地下。其實這是因為缺少天文、氣象常識,忽視了兩種自然現象之間的「時間差」問題。
如前所述,作者看到「九月初三」、「月似弓」之時,只能是在日落後不久。此時,由於太陽剛剛落山不久,地面散失的熱量還不多,涼露尚未形成;而等到夜裡「露似真珠」之時,似弓之月卻又早已沉入西方地平線以下了。
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