1樓:美麗女人衣廊
可以。不過你怎麼反正問啊。一般都是先淨身才去廟裡燒香,表示對神明的敬意。到廟裡吃吃齋菜不錯啊。
燒香回來能洗頭洗澡嗎?
2樓:匿名使用者
可以,洗頭洗bai
澡 沒問題,du但是 民間 是zhi 燒香 拜佛 之前前 沐浴更衣
dao淨手 的習慣,內佛法 上關鍵是 洗心,以清容淨無求的心去 拜佛 更好。燒香 拜佛 貴在虔誠恭敬,只有你真正的心誠,才會有福報。你可以在手機上安裝 吉星許願 ,裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊佛像,法相神聖莊嚴,平時隨身帶著,既能護身保平安,又能隨時祈拜許願,很方便靈驗。
3樓:法藏
可以!,,為什麼不是去,燒香之前,沐浴更衣呢?
請問克寺廟燒香回可以洗澡沒有?
4樓:超級藍水海軍
去寺廟燒香回來bai後,可以du洗澡。
你是擔心燒香zhi後的福氣被洗掉了是嗎?其dao實,一個人版的福氣,一方面**於佛權菩薩的保佑,另一方面,**於自己的德行,你能多多的行善積德,就會有很好的福報的。這個福報,火燒不掉,水也洗不掉。
佛菩薩,上天是祝福善人的,天道的規律,就是獎善懲惡,你能行善積德,上天就會保佑你,祝福你,洗個澡又有什麼關係呢?
在行善積德中,很容易被我們忽視的,就是孝順父母,父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運,而不孝,則會折損我們的好運。孔子說過,孝順父母最難的是「色難」,就是難以對父母和顏悅色,所以我們要對父母以柔心對待,講話輕聲細語,語氣不要凶。
最後,建議你請一本佛學入門書籍,來全面,具體地瞭解一下佛法。佛法講明瞭我們這個世間的起源,人生的任務,意義,我們如何離痛苦得幸福如意之道,很是值得我們學習。佛門中的離痛苦得幸福之道,建議你多多瞭解,我們信佛,學佛,不僅僅是燒個香,磕個頭,請個菩薩像就完事了的。
還有很多內容,值得我們去學習,去實踐。學佛書籍建議淨空老法師著的《認識佛教》,這本書可以寺廟裡請到。如果去寺廟不方便,噹噹網上也有請的。
拜佛燒香後後回家洗不洗澡
5樓:冰姐
回答人的補充 2009-12-09 14:27 入寺規矩禮儀 一、拜佛、問訊與上香規矩 進寺門前要端正衣冠收攝身心。進入寺院後,先禮佛。
再去拜見出家**。在佛殿、經堂看到佛像,不論是木雕、銅鑄、紙繪、綢、絹畫,皆需衣著整齊,向佛菩薩像恭敬頂禮。若有急務亦須問訊,以示尊敬。
居士不可在大殿正**的拜墊上拜佛,因為這是住持或主法和尚禮佛專用的,可在大殿東西兩單禮拜。佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法,眾生起心動念,佛無一不知,因此只要心懷誠敬,無需執著拜佛方所。 拜佛時動作不緩不急、記憶體虔敬、外現恭謹。
不可看似恭敬,內懷我慢,或為求修行之名,詐現威儀。合掌手勢為雙手平舉當胸.五指合併向上.以能見無名指尖為度,掌心要空,不可貼緊。 拜佛時要五體投地,不可翹臀。
雙手翻掌,手心向上托起,觀想接佛足,雙腳、額頭都要著地。拜佛時心中念偈頌讚嘆佛的功德:\「天上天下無如佛.十方世界亦無比,世間所有我盡見,一切無有如佛者\」,偈頌念一遍或三遍皆可,接著唸咒語\「縛日臘,斛\」三遍。
禮拜後可以瞻仰佛像,心中默唸贊佛偈:\「法王無上尊.三界無倫匹,天人之導師,四生之慈父。我今得皈依,能滅三祗業。
稱揚若讚歎。億劫莫能盡。\」若不會念偈頌和咒語,那麼禮佛時心裡觀想:
\「我現在禮拜十方三世無量諸佛\」,這樣也是可以的。 不論佛殿內供有多少尊佛像,通常禮佛三拜即可,個人修行則聽其意願。若殿內大眾已集合時,合掌問訊後隨眾站立即可,不必禮拜。
若出家眾正在禮佛,居士不得在法師前面禮,亦不得與法師並排禮,應當在法師後面禮佛。有人禮佛時,不得從其前直穿而過。 問訊不是點一下頭,一定要彎腰到九十度或稍弱.也不可過低。
鮮花、水果、時蔬供佛一定要潔淨,對如何擺供不知情的,可以請殿堂的香燈**代勞。供佛的花要用花瓶插好.水果也要洗乾淨。 燃香供佛需如法,很多人一進寺院就燒一大把香到處去插,好象有任何一個香爐沒插到就不安心。
其實大可不必如此。上香時在大殿前的大香爐中點一炷或三炷香就行了。上香的方法:
上香時,用大拇指、食指將香夾住,餘三指合攏,雙手將香平舉至眉齊,觀想佛菩薩顯現在我們的眼前,接受香供養。如果人很多.將香直豎向上,以免燒到他人。若上三支香,則將第一支香插在香爐中間,默唸\「供養佛\」,第二支香插右邊默唸\「供養法\」,第三支插左邊,默唸\「供養僧\」。
上完香後合掌,默唸\「供養一切眾生,願此香華雲,遍滿十方界,供養一切佛,尊法諸賢聖\」。點香時若香枝**焰.不可用口吹熄火,應用手掌煽熄。將香插好後問訊即可,不必一再點頭作揖。
不可
今天早上給觀音和財神燒三根香後就洗澡去了,回到家一看,還有一根沒有燒,什麼意思
6樓:匿名使用者
你的香受潮了,質量不好,買些好燃點的。
7樓:超級藍水海軍
樓主,我是一個學佛多年的人,你聽我說幾句。
從佛法的角度來說,香燒成什麼樣,其實並沒有神祕性在裡面。因為佛菩薩對我們的教導都是明示,明明白白地教導我們如何做人,如何做事,如何修行(修正心靈與行為)。如何正確的達成心願。
不會用香相來暗示你什麼的。
燒香磕頭,有祈福效果,但這不是佛法的重點,學佛的重點落實佛菩薩對我們的教導:諸惡莫作,眾善奉行。你做一件善事,持之以恆,佛菩薩知道了非常高興,比你上100柱香供100個果還要高興!
改運獲福的效果還要好!天佑有德之人,積善積德佛菩薩自然幫助他。無善無德之人磕頭燒香是很難靈驗的。
佛菩薩是至高的境界,不會貪求世間之供養,我們上香供養只是表示恭敬,表示要學習佛菩薩的思想,行為,要止惡,行善。這是燒香的主要目的!
因為佛法主要講究因果規律,就是善有善報,惡有惡報。我們此時此刻所受的苦,都是前世今生的惡業所致,我們此時此刻享受到的快樂,都是前世今生善業的成熟。是自己作的善,讓我們達成心願,讓我們快樂,是自己作的惡,讓我們諸事不順,讓我們痛苦。
這是快樂和痛苦的根本原因。所以說命運是自已造成的。
所以,命運的改變,主要也要靠我們自己,說到這裡。樓主是否已經明白,佛菩薩濟世救人的方式,以神力護佑是次要的,主要的方式,是教導我們一套行為標準,讓我們做個大善人,從而自己改變自己不好的命運,走向幸福圓滿的康莊大道。
樓主試想,一個人犯了錯誤被關監獄裡,受了很多苦,佛菩薩能用神力瞬間毀掉監獄,還他自由嗎?不能,對吧,只能教導他一套行為標準,讓他改過,然後爭取減刑。所以「教化萬民」,這是佛菩薩渡人的主要方式。
樓主應該是初學者吧,其實學佛的內容還有很多,不光是燒香,還有吃素,放生,懺悔,持戒(不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒)、唸佛、唸經、持咒(唸佛唸經是佛門大善)等。後者才是重點。後者的消災改運獲福的力量更大!
因為後者表明你按照佛菩薩的教導實踐了,力行了。這些也是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之正道。
比方說佛門五戒吧,佛言,行上品五戒十善者,來世可以**,行中品五戒十善者,來世還可以為人,免入三惡道受苦。樓主你看,上天堂還是下地獄,這都是自己的行為造成的。
唸佛誦經有什麼用呢。且看經書:《觀世音菩薩普門品》中是如何說的:
或值怨賊繞,各執刀加害,念彼觀音力,鹹即起慈心。(解怨)
咒詛諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著於本人。 (解惡咒解毒害)
或遇惡羅剎,毒龍諸鬼等,念彼觀音力,時悉不敢害。(辟邪)
眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦。(尋聲救苦)
樓主你看,稱念《觀世音菩薩普門品》與觀世音菩薩聖號,效果不錯吧。
再看大善行:助印經書及造像的十大功德
1、從前所作種種罪過,輕者立即消滅,重者亦得轉輕。
2、常得吉神擁護,一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災,悉皆不受。
3、夙生怨懟,鹹蒙法益,而得解脫,永免尋仇報復之苦。
4、夜叉惡鬼,不能侵犯,毒蛇餓虎,不能為害。
5、心得安慰,日無險事,夜無惡夢,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。
6、至心奉法,雖無希求,自然衣食豐足,家庭和睦,福祿綿長。
7、所言所行,人天歡喜,任到何方,常為多眾傾城愛戴,恭敬禮拜。
8、愚者轉智,病者轉健,困者轉亨,為婦女者,報謝之日,捷轉男身。
9、永離惡道,受生善道。相貌端正,天資超越,福祿殊勝。
10、能為一切眾生,種植善根,以眾生心,作大福田,獲無量勝果。所生之處,常得見佛聞法。直至三慧巨集開,六通親證,速得成佛。
樓主你看,上面的福德,福報,都是自己修來的,不是求來的,樓主想要心想事成,吉祥如意,還須按照佛菩薩對我們的教導,實地去修啊。
最後,樓主要是有興趣,可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。佛法講明瞭宇宙人生的起源,道理,我們凡人如何離苦得樂之道,很是值得我們學習。最後祝願樓主平安,健康,吉祥如意 阿彌陀佛!
8樓:法藏
為什麼不先洗澡,後,,再去上香?
這個工資錢能要回來嗎，這個工資錢能要回來嗎？
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