1樓:潛川
親,這沒啥意思,純屬偶然。你提到的這類現象,是迷信,統稱為「看香頭版」,即根據權燒香的香呈現的不同形態來判斷吉凶,實際上是不準的,香燒的長短,跟香的質量、材料、緊密程度、所在處是否有風、氧氣分佈均勻度、點火的時間前後等都有關係,但並不昭示什麼,神仙也不會通過這麼低階的方式來啟示你(因為既然是神仙,必然是神通廣大;若是常人去世,其靈魂的強度頂多只能託夢,而不能改變香燃燒的長短)。切記,信仰和迷信、民俗完全是兩碼事。
燒香燒一柱香和燒三柱香有怎樣的含義?
2樓:普願講堂慧蓮
如樓下所說,三柱香,中間代表供佛,兩邊則為供法、供僧。
如果是上一柱香,則是起念,一心供養十方三世一切佛菩薩、一切佛法、一切賢聖僧、一切善神**!
3樓:青衫一道人
道教一般點三柱,一柱一般是供**靈官或者給孤魂野鬼的···
4樓:唯美醉青樓
佛教裡面上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂「燒三支文明香,敬—片真誠心」。
一般道家修行的居士,也多為三炷香。但其實在道家裡面除去初一十五和仙神聖誕點三柱外,還是應該以點一柱立香為益,取「一柱清香淨上蒼」之意。
燒香為什麼要燒三柱,三柱香又分別代表什麼?
5樓:匿名使用者
佛教禮儀三炷香表示「戒、定、慧」三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。
一支香表示懺悔,如果要懺悔的話,可以少一支香,也可以燒三支。
上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂「燒三支文明香,敬—片真誠心」。
上香步驟:
先上中,即為敬佛,心中默唸:敬仰佛,覺而不迷;
接著上右,即為敬法,心中默唸:敬仰法,正而不邪;
最後上左,即為敬僧,心中默唸:敬仰僧,淨而不染。
擴充套件資料含義第一、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、喧、痴」意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒、定真香。
6樓:匿名使用者
代表天地人!不正確 看了以下的你應該會明白
香時以一支為宜,若要上三支香,第一支香插在中間,心中默唸:供養佛,覺而不迷;第二支香插在右邊,心中默唸:供養法,正而不邪;第三支香插在左邊,心中默唸:
供養僧,淨而不染。上完香後,應對佛像,肅立合掌,恭敬禮佛。
一柱敬我佛,教我脫苦惱;二柱敬我法,學做正氣身;三柱敬眾僧,本份來做人。我佛莊嚴,我佛慈悲,普渡眾生,脫苦海而終成正果:其意盡在「教育」,能否得到真諦,全在誘導和悟性.
都是表法而以啊.....
燒幾柱都好啊,只是要明白,燒香不是燒給佛聞的啊!
是為了讓我們聞到香味,定其心!一心向佛!
得聞淨土宗,淨空法師講經見解!
為什麼燒香?
「香」代表戒、定真香,燒香就是提醒我們,要修學戒、定,從而開顯智慧。由戒生定,由定生慧。
修學戒律,就是要遵紀守法,修十善業。十善業包括:
一、不殺生,
二、不偷盜,
三、不邪淫,
四、不惡口,
五、不兩舌,
六、不妄語,
七、不綺語,
八、不貪,
九、不嗔,
十、不痴。或稱十善業道。現在將十善業略述於下:
一、不殺生而慈心於仁——殺是殺害,生是生命,不殺害眾生之生命,名為不殺生。即對一切眾生,應一視同仁,勿殘殺加害。因為佛教主張佛性平等,提倡慈悲救世,故釋尊以平等慈悲教義,為被殺害的眾生呼援,指示眾生皆有佛性,故不能殺。
而孟子也曾說:「聞其聲,不忍食其肉。」他不言佛性,也是出於仁愛,而憐憫被殺害的眾生。
由此看來,能慈心於仁,無殺害生靈,生命界則可盡其天然,爭鬥仇恨的事,便可消滅,天下豈不太平?
二、不偷盜而義利節用——偷謂詐騙潛竊,盜謂強劫豪奪。不偷竊強奪人家的財物,叫做不偷盜。因為一切事物,主權轉移,必依正義,不與取而取,非分取而取,無功而取,都是偷盜的行為。
能資生活而遂慾望叫做「利」,致利於合宜叫做「義」。知利己而須利人,利人即利己,自利利他,叫做「義利」。人人行義利,節儉日用,奉養父母,維持家庭生活,樂其天倫,與朋友金錢往來而能守慎,則無偷盜之事發生,社會既可安寧,個人與家庭也能得到幸福。
三、不邪淫而貞良守禮——即正式結合之夫妻外,不得行淫。若非己妻,苟合淫慾,即名邪淫。能端正男女間之慾情,叫做不邪淫,也就是貞良守禮。
亦即組織家庭之後,夫婦須相敬如賓,不有其他淫亂行為,便能和睦相處,成為美滿家庭。
四、不妄語而誠實無欺——以術愚人,以言詐人,喜說謊話,是說不是,不是說是,叫做妄語。不妄語就是說話誠實,不說虛偽誑騙的話。如能遠離妄語,便能做到誠實不欺,則父母、兄弟、親屬、朋友,以及人事的接觸,彼此都能互相信任,實為得樂之道。
五、不兩舌而無爭是非——不兩舌即是不搬弄是非,不離間他人感情。世人不修口業,常有兩舌之患:所謂病從口入,禍從口出,兩舌災禍,可導致無風生浪,是非煩惱,擾亂身心,甚至動武傷人,實為殺人不見血之罪魁。
苟能遠離兩舌,說正直話,豈有是非之爭端?
7樓:小貓咪迷
上香時以一支為宜,若要上三支香,第一支香插在中間,心中默唸:供養佛,覺而不迷;第二支香插在右邊,心中默唸:供養法,正而不邪;第三支香插在左邊,心中默唸:
供養僧,淨而不染。上完香後,應對佛像,肅立合掌,恭敬禮佛。
一柱敬我佛,教我脫苦惱;二柱敬我法,學做正氣身;三柱敬眾僧,本份來做人。我佛莊嚴,我佛慈悲,普渡眾生,脫苦海而終成正果:其意盡在「教育」,能否得到真諦,全在誘導和悟性.
都是表法而以啊.....
燒幾柱都好啊,只是要明白,燒香不是燒給佛聞的啊!
是為了讓我們聞到香味,定其心!一心向佛!
得聞淨土宗,淨空法師講經見解!
8樓:匿名使用者
一枝香可以代表上千萬的佛
9樓:糖果樹
1支人 2支鬼 3支神
10樓:榮耀vs戰神
燒香的時候為什麼要燒3根香,分別代表什麼意思,你知道多少?
燒香為什麼要燒三根?
11樓:秒懂愛生活
燒香為什麼要燒三根呢?
12樓:
1、和我國的道家文化有關。
我們都知道,道家思想影響中華文化與傳統幾千年,也是中華民族的本家與本教文化與精髓,它講究萬物法於自然,道生一,一生二,二生三,三生萬物。所以,三支香是敬道,也是敬世間萬物。現在我們的道教很多儀式都是需要燒香,以達到通知神靈的目的。
道教有一句話就足以表示燒香的重要性:「九天之上,唯道獨尊,萬法之中,焚香為先」。一般在道教中求普通的事情是三炷香,求大事,急事就是九支香了。
2、香燒三根,代表敬天,敬地,敬神明。
《易經》裡說:「自天佑之,吉無不利」,中國古人講求「天人合一」。天,代表至高無上。
連皇帝也只不過是天之驕子,所以皇帝每年都要祭天,以求太平盛世,以求萬民俯首。天代表著大自然,百姓必須順應大自然的規律,所以人們敬天祈福以保平安,在這一說法中,燒香也是極有講究的,必須手持三根香,雙手呈現抱拳的樣子,三鞠躬,要後邊的右手拿香,然後左手一根一根從右往左往香爐插,還要邊插邊念:上燒一柱黃雲蓋天,中燒二柱紫雲蓋地,下燒三柱遍滿十方。
3、佛教中也有燒香三根的說法。
其中第一柱香叫戒香,在佛前表決心,戒掉自已的惡習和妄念。第一炷香要插在香爐的中間,心中默唸,供養佛,覺而不迷,第二柱香叫定香,希望自已能夠入定。第二柱香應插在香爐的右邊,心中默唸:
供養佛,正而不邪,第三柱香祈禱自已能夠得到智慧,第三柱香應插在香爐的左邊,心中默唸:供養佛,學而不染。
拓展資料:
香料歷史悠久,可追溯到五千年前的皇帝神農時代,早有采集植物作為醫藥用品來驅疫避穢。當時人類對植物中揮發出的香氣已很重視,聞到百花盛開的芳香時,同時感受到美感和香氣快感;將花、果實、樹脂等芳香物質奉獻給神,芬芳四溢而達到完美的宗教境界。
因此,上古時代就把這些有香物質作為敬神明、祭祀、清淨身心和喪葬之用,後來逐漸用於飲食、裝飾和美容上。在夏商周三代,對香粉胭脂就有記載,張華博載「紂燒鉛錫作粉」,中華古今注也提及「胭脂起於紂」,久雲,「自三代以鉛為粉,秦穆公女美玉有容,德感仙人,肖史為燒水銀作粉與塗,亦名飛雲丹,傳以笛曲終而上升」,可見脂粉一類產品早在三代已使用。
春秋以後,宮粉胭脂在民間婦女中也開始使用。阿房宮賦中描寫宮女們消耗化妝品用量之巨,令人歎為觀止。「作為一種生活情調要燒,所謂對月焚香,對花焚香,對美人焚香,雅而韻,妙不可言;作為一種門第身份。
13樓:百度使用者
一般在大雄寶殿燒香燒三根就可以,如果是團體都燒,每人一支即可,代表的是一心誠敬,不要一燒一大把,香不在貴賤,而在於心誠,給神靈上香不是為了和神做交易,買賣,所以和其**無關,神靈不會因為香跟你談條件。上香時,也不是平時看到的那種舉在胸前拜三拜的姿勢,而是用食指和中指夾住,用拇指頂住保持香平衡不能高不能低,和舉到眉心,和臉部呈90度,我們用的普通香也不能稱之為上香,只有栴檀香,此香6銖重就可以抵三千世界,被稱為出世香,用他才叫上香。除了道教,還有佛教寺廟也是無一例外,都是要燒香,不過佛教的本意是不主張燒香的,講究無物,物體只是佛法的一個載體。
就像「丹霞燒木佛,院主須落眉」的道理是一樣的。
三根香也表示著虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生,三根香,還表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持,表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻,表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默示——勤修戒,定,慧,熄滅貪,嗔,痴的意思,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡,佛門**的戒,定,真香。就像人在自己敬仰的人面前會規矩一樣,在神靈和自己的祖先面前人應該規矩,而不是某些人說的心誠就好,如果真的心誠自然會規矩。
向神靈祈願,應該以感恩之心,以把善回饋給世間的心態來祈願,不能簡單的滿足自己的私慾解除自己的厄難而祈求,更不能許願上香沒有得到自己想要的結果就恨不得跳上神壇指著祖師爺鼻子罵你為什麼不滿足我,我花錢燒香為啥不靈!?佛教一般是燒三支香為宜,三支代表了「佛,法,僧」。點燃香後還得要插進香爐裡,怎麼插呢,這也是有講究的。
第一支香是插在中間,第二支香是插在第一支香的右邊,第三支香是插在第一支香的左邊。插香的時候還要念「供養佛,供養法,供養僧」。唸完雙手合十就可以了,這個就是佛教插香的一個小細節,希望大家以後去寺院的時候可以這樣做,據說會增加願望實現的可能性。
很是靈驗。
道家三炷香代表三清,(三清為玉清、上清、太清。)亦代表天、地、人,正可謂敬三清,敬天、地、聖賢人。因道教認為萬物皆有靈,而以謙卑喜舍之心來敬仰宇宙萬物,所以也成了多神教了。
道家也是我們中國本土宗教,歷史悠久。參香,插香是道教一種敬神禮佛與傳遞資訊的方式與禮儀。一般習俗,參香完後,均是三主清香一齊插於香爐中,這屬於一氣化三清之意;若是將香主先插在中間,再插在龍方(亦是面向神像的右方)再插香於虎方(亦是面向神像的左方),就代表敬三清、敬天、地、聖賢人之意。
道家參香有很多禮節和禁忌,在這就不一一詳述了。一般的做法是,首先佛家燒香燒三株香,分別代表供養佛,法,僧,代表持修戒,定,慧 。插香時先插中間的香,默唸供養佛。
然後再插右邊,默唸供養法。最後才是左邊,默唸供養僧。但之所以經常有人覺得要多燒香,燒貴香,則是現在有的商家為了賺錢,在神廟賣的香上大搞文章。
各種發財香,求子香,姻緣香,期末考神香五花八門。
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