1樓:匿名使用者
教你持戒修善的是佛,教你胡作非為,放任自己的是魔。佛菩薩加持你,你內心清靜平和,常生利益眾生的善念。魔加持,你心裡狂燥,狂熱,不理性,自私自利,放縱慾望。
淨空法師:如何知道佛菩薩對我們的加持?
2樓:
,沒有慈悲心,自私自利,不知道愛護眾生,不曉得敬愛別人,所以名號要用釋迦。「釋迦」是能仁,能仁慈的待人接物,是這個意思;此時此處的眾生心不清淨,濁惡到了極處,所以用牟尼,「牟尼」意思是寂靜。所以名號是因眾生而建立,不是菩薩喜歡這個名號,沒有這個意思。
所以名號是度眾生的,度此時此處眾生。你就曉得任何人到地獄去教化眾生,都稱地藏菩薩,都是地藏菩薩的分身,如果我們發願到地獄度眾生,也是地藏分身。這在在處處顯示盡虛空、遍法界是一體,不但理上是一體,事上也是一體。
大經常講「迷悟」,諸佛菩薩悟,就是悟這個事情,一切凡夫迷,也是迷這個事情。這樁事情沒有迷悟,理沒有迷悟,事也沒有迷悟,迷悟在人。我們對這個讚歎意思就明白了,這是特別的悲願,不忍心看到眾生苦,見到眾生苦,就得想辦法幫助他離苦得樂,所以地藏是「偏向幽冥界內」。
我們要問,地藏菩薩在幽冥界內度化眾生,人間來不來?「幽冥」指的是地獄道,其他道有沒有?幽冥界內都這樣慈悲,其他界內哪有不到的道理?
就全都包括了。菩薩無處不現身,無時不現身,時時刻刻在我們周邊,我們是肉眼凡夫不認識,辜負佛菩薩的恩德,這是真的。從哪些地方能見到?
如果從顯著的佛菩薩的形像,你見到佛菩薩的形像,佛菩薩就在;你看到佛菩薩的經典,佛菩薩也在;你在日常生活當中遇到一些人,別人勸你行善,又何嘗不是佛菩薩示現?如果我們自己的機緣成熟,這就是經上所講的「冥感冥應」。我們的機緣成熟,確實很多人自己不知道,如果不是機緣成熟,你怎麼會遇到殊勝的緣分?
現在人講「機會」,你怎麼會遇到這麼好的學佛機緣?從這些地方就知道,緣成熟了。而佛菩薩感應,實在講是不可思議!
往往感應是佛菩薩不思議威神加持過去諦閒老法師講《圓覺經》,那個時候有江味農居士、蔣維喬居士,這都是**初年在家學佛傑出的人物。這些人聽經,一面聽一面寫筆記,把老和尚講的東西記下來,有好幾個人,記下來交給江味農居士整理,以後就出版一本《圓覺經親聞記》。你們看那個序文,他們整理出來之後送給諦閒老法師看,諦閒老法師看了,這好!
這是我講的嗎?他自己都不曉得。這是什麼原因?
在講臺上佛力加持,他說出來自己都不曉得,這真的一點不假。我跟大家講的話也都是真實話,我上臺講經這麼多年,我講的真的不知道,講完之後你問我講什麼?不曉得。
講經之前我沒有準備,我不知道怎麼說出來的,這是非常明顯的佛力加持。我們在講臺上兩個小時,絕不是兩個小時從頭到尾都加持,不可能有這個現象,在當中幾分鐘的加持,頂多不過十幾分鐘的加持,時間都不長。所以大眾聽了歡喜,不是我有能力,是大家機緣成熟,佛力加持。
每一個講經說法的人,都有這個經驗。我們才曉得,日常生活當中碰到,我們在關鍵的時候、困難的時候,遇到人給我們講幾句話,我們聽了豁然貫通,這是佛力加持。你不相信,再問,你怎麼會講出這話?
他也不曉得。再說到本會,『釋迦文佛,特升忉利天中,報聖母恩德』。《地藏經》講經的因緣很特別,是世尊在他四十九年教化因緣將要結束圓滿的時候,最後一次升忉利天,所以這個法會是在忉利天宮開的。
為什麼?他的母親在忉利天宮,這個法會是特別為報母恩而開的。我們知道釋迦牟尼佛降生之後不久,在世間人眼光上來說,他母親過世,這個小孩命苦,才出生媽媽就沒有了,命苦,多可憐!
這是世間人的眼光。**曉得他母親生了一個成佛的兒子,福報太大了,世間的福報小她不能住,她要找大福報的地方去享受,所以她生忉利天享天福去了,我們世間人看不到。佛法是建立在孝道的基礎上,佛法徹始徹終無非是完成孝道而已,從什麼地方看?
世尊在《觀無量壽佛經》教給我們淨業三福。第一句「孝養父母」,第二句「奉事師長」,末後佛告訴我們,這三條是「三世諸佛淨業正因」,這說得這麼清楚、這麼明白,佛法是建立在孝親尊師的基礎上,孝親是第一。釋迦牟尼佛孝養父母,雖然我們沒有看到釋迦牟尼佛養父母之身,在物質上對父母的供養,特別是對母親。
可是你要曉得,做兒女的成就大德行,成就大學問,他的父母無論在哪一道,受到一切天神、鬼神的尊敬供養,就是他的供養。想想這個,不可思議,別人照顧怎麼是你的供養?別人為什麼照顧?
別人尊敬你的學問、德行,尊敬你的功德、成就,道理在此地。這是從事上論,從體上講「同體」,那就更不必說,而真正認識同體的人少,著事相的人畢竟是多。這是從事上說,如果從理上講就更圓滿,一切諸佛菩薩都照顧,這才真正是圓滿的孝養父母。
所以你只要養父母之志,對於養父母的身,養父母的心,由諸佛菩薩、天龍鬼神那些人去做,你只要養父母之志。你要稍稍明白這個道理,我們在世間一定要成就自己的智慧、學問、德行,你為社會一切大眾所尊敬、所推崇,你的父母就光榮。你父母走到任何場合,在現在人講都有面子,都有許多人尊敬、關懷與照顧,這是從淺顯的地方來講。
從深處講,世間人不懂,你真的是作佛、作菩薩、作祖師,就有天地鬼神來供養、來照顧。這個事情諸位在現前,你有沒有見到?洪恭蘭老居士獻地給我們做彌陀村,居然感得玉皇大帝派兩個人來照顧他,這是大家親眼看見的。
哪一天我找洪老居士,他請你們大家吃飯,他也正要請我吃飯,他當面跟你們說,他說的是真的不是假的。他說他決定不是作夢,清清楚楚兩個人站在床前面,他將要睡覺的時候,兩個人長得非常端正,天人相貌比我們人好,我們人比不上天人,人怎麼化妝也比不上。他問他們兩位從**來?
兩個人也不說,只勸他要忍耐。我們曉得洪老居士一生性情很急,跟李木源居士一樣,速度很快,辦事情說做就做,非常豪爽,性情急躁。勸他要忍耐,無論大事小事都要忍耐,接著跟他講兩句話,「來也空空,去也空空」,他聽懂了。
最後他們才告訴他,玉皇大帝派他們兩個人來保護他。你看看,一念善心你要想幫助別人,鬼神、天神就來保護你,感應這麼快,這是我們眼前見到的。所以諸位真正發心護持佛法,哪有佛菩薩不加佑的道理?
洪居士遇到忉利天主派天神來護衛,我們就明瞭,將來彌陀村唸佛往生成佛的人一定很多;否則的話,他沒有這麼大的福報,也沒有這麼明顯的感應。這是新加坡之福,世間到處傳災難都要來臨,這個地方我們看到,忉利天派天人來保護洪居士,我們就曉得,諸佛菩薩、天龍善神必定保佑這個地區。這個地區有正法,這個地區有修行人,這個地區有很多人將來往生不退成佛,這地方是福地!
世界上還有其他地區很好,但緣不足,這個地方因緣具足。我仔細的想,此地至少有十大菩薩在這地方護持這個道場,護持這個地區,所以做事情這麼順利。昨天下午李木源居士告訴我,楊厝港那邊的學校,校方答應遷走,很順利。
我們佛學院的立案,還有彌陀村的建築很快都會批准,主管的部長聽到很歡喜,這是佛力加持,龍天護助,感應不可思議。我們自己身臨其境,親眼看到,親耳所聞,難道還不相信?現在我們最重要的是對自己要有信心,要發心續佛慧命,要發心弘法利生,捨己為人,你得到諸佛護念,你得到龍天善神保佑。
一切諸法絕不要放在心裡,為什麼?我們既然將這個身心奉獻給三寶,一切就由佛菩薩照顧。章嘉大師教給我,「你的一生都是佛菩薩照顧你」,我們還要操什麼心?
建再大、再殊勝的道場,要就送給你,我再換個地方,佛菩薩又給我建了。你可憐,你沒有佛菩薩建,你沒有人幫助你,我有,所以你要我就給你,我到哪個地方佛菩薩都會給我建道場。我們在此地常聽李居士說,我們後臺老闆是阿彌陀佛。
今天在這個時期,建這麼大的道場,籌這麼多的資金,談何容易!今天哪一個道場在這裡化緣募捐,已不像從前,從前還能化到一些,現在經濟衰退,貨幣貶值,房地產天天下降。我聽人家說,明年春天比今年還要降低,大家的生活愈來愈艱難,**有錢捐出來?
我們今天籌集這樣大筆的資金真不容易,別人沒有信心,李居士靠阿彌陀佛。這話講得對,為什麼?不為自己,是為阿彌陀佛接引唸佛往生的大眾,這個事情確實是佛的事情,我們不過是發心來辦事而已,所以諸佛菩薩、龍天善神就格外照顧。
信佛如何才能得到加持怎樣做才會得到佛菩薩的加持與幫助？
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