1樓:羽毛和翅膀
嵎夷、晹谷是東方,南交是南方,西日、昧谷是西方,朔方是北方
出自《尚書·堯典》
文言文用什麼表示南方
2樓:匿名使用者
古人面南為尊,另外山南水北是陽,山北水南是陰 南一般就用「南」字表示 如果在動詞前方位名詞作狀語 譯為向南
200高分求教~~~~「朔」代表北方,有哪些字代表「東方」和「南方」?
3樓:收起你的虛偽走
出自《尚書·堯典》
東西南北都有別的叫法
嵎夷、晹谷是東方,南交是南方,西日、昧谷是西方,朔方是北方另一種叫法
現在的地理方位是用東、南、西、北來表示的,在古代則以「青龍」、「朱雀」、「白虎」、「玄武」四神來表示
4樓:我們的歌謠
嵎夷、晹谷是東方,南交是南方,西日、昧谷是西方,朔方是北方
5樓:匿名使用者
嵎夷、晹谷是東方,南交是南方,西日、昧谷是西方,朔方是北方另一種叫法
現在的地理方位是用東、南、西、北來表示的,在古代則以「青龍」、「朱雀」、「白虎」、「玄武」四神來表示
出自《尚書·堯典》
東西南北都有別的叫法
北方叫朔,南方叫什麼?
6樓:116貝貝愛
南方叫:南交。
1、讀音:[ nán jiāo ]
2、釋義:古地區名,泛指五嶺以南。因地處南方,故稱。
3、引證:孫星衍 疏引《墨子·節用篇》:「昔者堯治天下,南撫交趾,北降幽都 。」
白話釋義:孫星衍 疏引《墨子·節用篇》:「當初堯治理天下的時候,向南治理到交趾,向北,降服了幽都。」
4、例句:太平洋保險學院座落於上海西南交通發達的惠南新城。
近義詞:交趾
1、讀音:[ jiāo zhǐ ]
2、釋義:原為古地區名,泛指五嶺以南。
3、出處:宋·趙汝適 《諸蕃志·交趾國》:「 交趾,古交州 ,東南薄海,接占城,西通白衣蠻,北抵欽州。」
白話釋義:宋·趙汝適 《諸蕃志·交趾國》:「交趾,古代叫作交州,東南臨海,與占城接壤,西面連通白衣蠻,北邊抵達欽州。」
4、例句:東漢初期,錫光、任延分別任交趾、九真太守,教其民耕稼,製衣冠履,設媒娉,立學校。
7樓:天氣晴或雨不停
這種說法最早記載在《尚書·堯典》中,東西南北都有別的叫法:
嵎夷、晹谷是東方,
南交是南方,
昧谷是西方,
朔方、幽都是北方
《堯典》原文:「......分命羲仲,宅嵎夷,曰暘谷。寅賓出日,平秩東作。
日中,星鳥,以殷仲春。厥民析,鳥獸孳尾。申命羲叔,宅南交。
平秩南為,敬致。日永,星火,以正仲夏。厥民因,鳥獸希革。
分命和仲,宅西,曰昧谷。寅餞納日,平秩西成。宵中,星虛,以殷仲秋。
厥民夷,鳥獸毛毨。申命和叔,宅朔方,曰幽都。」
8樓:匿名使用者
古代笑話 >> 眾多「方朔」
唐朝有個叫阿來婆的女人,以彈奏琵琶來為人卜算吉凶,據說很神。一時,達官貴人盈門,求她卜算官運。
文學家張鶩不信此道,特地前往察看。一位身穿紫袍、腰佩玉帶的將軍正在求阿來婆算命,還送上一匹綾羅。只見她燒香閉目,撥動弦子,高聲亂唱道:
「東告東方朔,南告南方朔,西告西方朔,北告北方朔,上告上方朔,下告下方朔。」
世上只有漢武帝時的一個東方朔,哪來「南方朔」、「西方朔」、「北方朔」呢?將軍說:「你請來這麼多『方朔』,我想與他們見個面。」阿來婆頓時目瞪口呆,不能回答。張鶩大笑而去。
9樓:高樓居士
其他方向沒有別的稱謂,這個偶已經很「考證」了一番了
10樓:哥舒天野
嵎夷、晹谷是東方,南交是南方,西日、昧谷是西方,朔方是北方
出自《尚書·堯典》
11樓:南北東西
嵎夷、晹谷是東方,南交是南方,西日、昧谷是西方,朔方是北方---挺好
12樓:匿名使用者
南方人稱作:蠻
初中歷史書中就講到這個問題了
朔風表示什麼風?
13樓:夢色十年
指冬天的
風,也指寒風、西北風。指溫度。
春天的風叫和風,夏天的風叫薰風,秋天的風叫金風,冬天的風叫朔風又分別叫東風、南風、西風、北風。
朔風,漢語詞彙。
拼音:shuò fēng
引用:1、《水滸傳》 第十回:正是嚴冬,彤雲密佈,朔風漸起,卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。
2、《醒世恆言·劉小官雌雄兄弟》:「一日,正值隆冬天氣,朔風凜冽,彤雲密佈,降下一天大雪。」
14樓:暴走少女
朔風表示冬天的風,也指寒風、西北風。
讀作shuò fēng,現代還有幾種意思:
1、指北方的**。 此意用法不多。
2、也有被用作**中人物的名字,例如**花千骨中,女媧石的碎片所化的一個人,就名叫朔風。
3、是單機遊戲《合金裝備崛起:復仇》的第一個boss。
引證釋義:
1、指北方的**。
漢 史岑 《出師頌》:「蒼生更始,朔風變楚。」
白話文:「人類重新開始,北方的**變回楚國。」
2、指冬天的風,也指寒風、西北風。
1)東晉·謝靈運《歲暮》:明月照積雪,朔風勁且哀。
白話文:明月照積雪,冬天的風勁而且哀傷。
2)唐 長孫佐輔 《關山月》詩:「拂曉朔風悲,蓬驚雁不飛。」
白話文:「拂曉寒風悲傷,蓬吃驚雁不飛。」
3)冰心《談生命》終於有一天,冬天的朔風把他的黃葉乾枝,卷落吹抖,他無力的在空中旋舞,在根下呻吟,大地莊嚴的伸出臂兒來接引他,他一聲不響的落在她的懷裡。
擴充套件資料:
一、相關詩句:
《朔風詩五章》其一
仰彼朔風,用懷魏都。
願騁代馬,倏忽北徂。
凱風永至,思彼蠻方。
願隨越鳥,翻飛南翔。
譯文:抬頭仰望那呼呼的北風,心中懷念著魏國的國都。
多麼希望騎上代馬,迎風揚蹄,飛快地馳往洛陽。
然而在那總是和風徐徐的南方,我卻要思念著那蠻北的江南。
多麼希望能跟隨在那些南飛的鳥兒身後,去實現我南征的巨集圖大志。
二、詩歌背景
魏明帝太和二年(228年)的一個冬日,北風挾裹著飛雪,越過豫東平原,剎時間便把雍丘(今河南杞縣),化為茫茫白地。屢遭朝廷貶謫疑忌的雍丘王曹植卻神色憔悴地在庭中徘徊。
一年前,他才被明帝「徙封浚儀(今河南開封北)」;而今,又被責令「復還雍丘」。曹植壯志難酬、身如飄蓬,再也按抑不住心頭的悲愴,終於用那「骨氣奇高」之筆,在風聲雪影之下,寫下了名作《朔風詩五章》。
15樓:匿名使用者
朔風意思:指冬天的風,也指寒風、西北風。
【詞語】:朔風
【拼音】:shuò fēng
一、朔風基本釋義:
指冬天的風,也指寒風。
二、朔風引證解釋:
指冬天的風,也指寒風、西北風。
明 施耐庵《水滸傳》 第十回:「正是嚴冬,彤雲密佈,朔風漸起,卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。」
三、朔風用法示例:
1、雨雪悽悽,朔風凜冽,萬物蕭條的天空下,是誰挺立在冰天雪地裡絢麗綻放?
2、他冒著凜冽的朔風一步一步向前走去。
擴充套件資料朔風近義詞:北風、寒風
一、北風
【詞語】:北風
【拼音】:běi fēng
【釋義】:從北方吹來的風,亦指寒冷的風。
示例:1、北風呼嘯,吹打在人臉上像針扎一樣疼。
2、儘管北風呼嘯,大雪紛飛,但是生病的王老師仍然按時到校給我們上課。
二、寒風
【詞語】:寒風
【拼音】:hán fēng
【釋義】:寒冷的風。
示例:1、同學們冒著刺骨的寒風,在雪地裡行軍拉練。
2、嚴冬的早晨,寒風凜冽,滴水成冰。
16樓:匿名使用者
朔風——北風;指冬天的風,也指寒風。朔:這裡指北方:如~方。~漠(北方沙漠地帶)。
不是指風的大小,也沒有說溫度多少,但是冬天的風,一般是指天氣非常寒冷。
例句:明月照積雪,朔風勁且哀。——東晉·謝靈運《歲暮》
17樓:鵝子野心
朔風,漢語詞彙。
注音:shuò fēng
釋義:指冬天的風,也指寒風 西北風
18樓:匿名使用者
朔風shuòfēng[north wind] 北風朔風厲嚴寒,陰氣下微霜。――三國 魏·阮籍《詠懷》紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也。――清·袁枚《祭妹文》
古代朔指北方,那麼其他三個方位有什麼特定的稱呼?
19樓:匿名使用者
在《尚書·堯典》中,東西南北
都有別的叫法:嵎夷、晹谷
是東方,南交
是南方,昧谷
是西方,朔方
、幽都是北方
————————————————————————————————————————
《堯典》:「......分命羲仲,宅嵎夷,曰暘谷。寅賓出日,平秩東作。日中,星鳥,以殷仲春。厥民析,鳥獸孳尾。
申命羲叔,宅南交。平秩南為,敬致。日永,星火,以正仲夏。
厥民因,鳥獸希革。分命和仲,宅西,曰昧谷。寅餞納日,平秩西成。
宵中,星虛,以殷仲秋。厥民夷,鳥獸毛毨。申命和叔,宅朔方,曰幽都。
」
20樓:匿名使用者
現在人們一般用東、南、西、北中等方位名詞表示地理方位,而古代則複雜得多,除了用東南西北等表示地理方位以外,大致還有以下10種方法。
1.以陰陽表示
陰陽原指日光向背,向日為陽,背日為陰。我國位於北半球,山水一般逞東西走向,山水相間,山之南與水之北向陽,故山南水北為陽,反之為陰。"轂樑傳·僖公廿八年》:
"水北為陽,山南為陽。"許慎《說文解字》:"陰,暗也;水之南,山之北也。
"李吉甫在《元和郡縣誌》中進一步指出:"山南曰陽,山北曰陰;水北曰陽,水南曰陰。"帶有"陰"或"陽"的地名,正是體現其地理方位,如:
"華陰"在華山之北,"衡陽"在衡山之南,"江陰"在長江之南,"淮陰"在淮水之南,"漢陽"在漢水之北"洛陽"在洛水之北......
2.以五行表示
五行通常被認為是指木、火、土、金、水五種。到了漢代,五行與地理方位組成了配合關係。董仲舒《春秋繁露·五行之義》篇曰:
"木居左、金居右、火居前、水居後,土居**......是故木居東方而主春氣,火居南方而主夏氣,金屬西方而主秋氣,水居北方而主冬氣。"
3.以五色表示
古人以青、赤、白、黑、黃五色與木、火、金、水、土五行相配,又與東、南、西、北、中五個方對應。許慎《說文解字》:"青,東方色";"赤,南方色";"白,西方色"。
在"黑"字下,段玉裁補註"北方色也"。《論衡·驗符》說:"黃色為土色,位在**。
"明代楊慎說得明白:"木色青,故青者東方也;木生火,其色赤,故赤者南方也;火生土,其色黃,故黃者**也;土生金,其色白,故白者西方也;金生水,其色黑,故黑者北方也。"
4.以四季表示
在古代,春夏秋冬四季也被納入五行體系,與東西南北地理方位相對應,可互為替代,"木居東方而主春氣,火居南方而主夏氣,金屬西方而主秋氣,水居北方而主冬氣。"(董仲舒《春秋繁露》)古詩文中常把"西風"稱作"秋風"或"金風"。東風
5.以四獸表示
古人以蒼龍(青龍)、朱雀、白虎、玄武"四神獸"分別表示東南西北四個方位,即"四方四神"。班固《白虎通義》雲:"左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武"。
蒼龍(青龍),以一條騰龍為圖案。朱雀,以一隻飛鳥為圖案;白虎,以一隻躍虎為圖案;玄武,以一條蛇纏著一隻烏龜為圖案。我國古代宮城的四方城門以及橋樑、湖泊等也常用四神獸來命名,如青龍鎮位於東海之濱。
長安、金陵等,其北門稱玄武門,南門稱朱雀門。"朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。"(劉禹錫《烏衣巷》)南京朱雀橋,東晉鹹康時所建,為橫跨秦淮河的浮橋,又稱南航。
南京的玄武湖位於鐘山之北,東晉初年曾被稱為北湖。
6.以左右表示
古人習慣以東為左,以西為右。東西與左右常可互相替代。魏禧《目錄雜說》雲:
"江東稱江左,江西稱江右,自江北論之,江東在左,江西在右耳。""幹曰:'丞相放心,幹到江左,必要成功。
'"(《群英會蔣幹中計》)江左即江東。"淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程。"(《揚州慢》)宋代揚州屬淮南東路。
"姜伯約屢出隴右。"(鍾會《檄蜀文》)隴右即隴西。
7.以八卦表示
八卦是《周易》中的八種圖形符號。八卦排列順序一般是:乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌,八卦與地理方位的配合關係是:
震代表東方,離代表南方,兌代表西方,坎代表北方,此為"四正";撰代表東南方,坤代表西南方,乾代表西北方,艮代表東北方,此為"四隅"。
8.以數字表示
數字與五行相配合也可表示地理方位。揚雄《太玄》:"
一、六為水,
二、七為火,
三、八為木,
四、九為金,
五、十為土。一與六共宗(居北方),二與七為朋(居南方),三與八成友(居東方),四與九同道(居西方),五與十共守(居**)。"
9.以天干地支表示
古人把天干和五行結合起來表示地理方位,流傳的口訣是:"東方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,**戊己土。"古人也用地支表示地理方位。
王莽時曾開闢一條從關中到漢中的南北通道,叫作"子午道"。顏師古解釋說:"子,北方;午,南方也。
言通南北道相當,故謂之子午耳。"連線地球南北兩極的假想線(經線)叫"子午線"。卯時是日出東方時,故以"卯"表示東方;酉時是日落西方之時,故以"酉"表示西方。
10.以星宿表示
我國古代天文學家,在黃道赤道兩側一週,選取了二十八個星宿作為觀察天象的標幟,稱為"二十八星宿"(各星宿包含2~22恆星)。二十八星宿以七宿為一組,共分四組,分別配以四隻守護聖獸組成一套完整的星相學說:
東方蒼龍七宿:角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿
北方玄武七宿:鬥宿、牛宿、女宿、虛宿、危宿、室宿、壁宿
西方白虎七宿:奎宿、婁宿、胃宿、昴宿、畢宿、觜宿、參宿
南方朱鳥七宿:井宿、鬼宿、柳宿、星宿、張宿、翼宿、軫宿
二十八宿與三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中國劃分天區的標準,在古典詩詞中,往往以此表示方位或地域。
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