1樓：咪浠w眯兮
中國古代三大著名的青銅鼎分別是：四羊方尊、司母戊鼎、毛公鼎。
四羊方尊，商朝晚期偏早青銅器。屬於禮器，祭祀用品。是中國現存商代青銅器中最大的方尊，高58.
3釐米，重近34.5公斤，2023年出土於湖南寧鄉縣黃村月山鋪轉耳侖的山腰上。現藏於北京中國國家博物館。
司母戊鼎，是中國商代後期（約公元前16世紀至公元前11世紀）王室祭祀用的青銅方鼎，2023年3月19日在河南省安陽市一片農地中出土，因其鼎內部鑄有「司母戊」三字而得名，是商朝青銅器的代表作，現藏中國歷史博物館。
毛公鼎，西周晚期青銅器物，道光末年出土於陝西省寶雞市岐山縣。由作器人毛公（廠音）得名。直耳，半球腹，矮短的獸蹄形足，口沿飾環帶狀的重環紋。
銘文32行499字，乃現存最長的銘文。是研究西周晚年政治史的重要史料。現藏臺北故宮博物館。
四羊方尊被史學界稱為「臻於極致的青銅典範」。2023年5月，中國歷史博物館首次遴選館藏青銅器十大頂級國寶，四羊方尊位列其中。2023年08月19日，四羊方尊被確定為第三批禁止出境展覽的文物名單。
出土的同類青銅器有人面方鼎等。
後母戊鼎紋飾美觀莊重，工藝精巧，一向為世人所欽羨。它的價值因此而更高。鼎身四周鑄有精巧的盤龍紋和饕餮紋，增加了文物本身的威武凝重之感。
饕餮是傳說中喜歡吃各種食物的神獸，把它鑄在青銅器上，表示吉祥、豐年足食。耳廓紋飾俗稱虎咬人頭紋，這種紋飾是在耳的左右作虎形，虎頭繞到耳的上部張口相向，虎的中間有一人頭，好像被虎所吞噬。耳的上面還有兩尾魚形。
足上鑄的蟬紋，圖案表現蟬體，線條清晰。
毛公鼎通高54釐米，腹深27.2釐米，口徑47釐米，重34.5千克，由作器人毛公而得名。
鼎為直耳，半球腹，足為獸蹄形，矮短而莊重有力，鼎的口沿還裝飾有環帶狀的重環紋。整個造型渾厚凝重，飾紋簡潔古雅樸素，具有濃厚的生活氣息，是西周晚期的鼎由宗教轉向世俗生活的代表作品。
2樓：墨漾似魂
四羊方尊，商朝晚期偏早青銅器。屬於禮器，祭祀用品。是中國現存商代青銅器中最大的方尊，高58.
3釐米，重近34.5公斤，2023年出土於湖南寧鄉縣黃村月山鋪轉耳侖的山腰上。現藏於北京中國國家博物館。
司母戊鼎是中國商代後期（約公元前16世紀至公元前11世紀）王室祭祀用的青銅方鼎，2023年3月19日在河南省安陽市一片農地中出土，因其鼎內部鑄有「司母戊」三字而得名，是商朝青銅器的代表作，現藏中國歷史博物館。
毛公鼎，西周晚期青銅器物，道光末年出土於陝西省寶雞市岐山縣。由作器人毛公（廠音）得名。直耳，半球腹，矮短的獸蹄形足，口沿飾環帶狀的重環紋。
銘文32行499字，乃現存最長的銘文。是研究西周晚年政治史的重要史料。現藏臺北故宮博物館。
中國古代四大名鼎
3樓：淚
中國古代四大名鼎：司母戊鼎、四羊方尊、毛公鼎、大克鼎。
1.後母戊鼎（一稱司母戊鼎），全稱為後母戊大方鼎。原器2023年3月在河南安陽出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，現藏於中國國家博物館。
後母戊鼎因鼎腹內壁上鑄有「後母戊」三字得名，鼎呈長方形，口長112釐米、口寬79.2釐米，壁厚6釐米，連耳高133釐米，重達832.84公斤。
鼎身雷紋為地，四周浮雕刻出盤龍及饕餮紋樣，反映了中國青銅鑄造的超高工藝和藝術水平。
2.四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。2023年出土於湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上。收藏於中國國家博物館。
四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4 釐米，高58.3釐米，重量34.
5公斤，長頸，高圈足，頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出於器外，羊身與羊腿附著於尊腹部及圈足上。同時，方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒於前居的中間。
3.毛公鼎（duke mao tripod），西周晚期毛公所鑄青銅器，清道光二十三年（2023年）出土於陝西岐山（今寶雞市岐山縣），收藏於臺北故宮博物院。
鼎高53.8釐米，口徑47.9釐米。圓形，二立耳，深腹外鼓，三蹄足，口沿飾環帶狀的重環紋，造型端莊穩重。
4.大克鼎（big grams tripod）又稱膳夫克鼎，西周晚期（孝王時期）一名叫克的大貴族為祭祀祖父而鑄造的青銅器。中國首批禁止出國（境）展覽文物，2023年（清光緒十六年）陝西扶風（今寶雞市扶風縣法門鎮任村）出土，收藏於上海博物館。
鼎腹內壁亦鑄有銘文2段，共28行，290字，主要記錄克依憑先祖功績，受到周王的策命和大量土地、奴隸的賞賜的內容。
4樓：匿名使用者
司母戊鼎是中國商代後期（約公元前16世紀至公元前11世紀）王室祭祀用 的青銅方鼎，2023年3月19日在河南省安陽市武官村一家的農地中出土，因其腹部著有「司母戊」三字而得名，現藏中國國家博物館。 司母戊鼎器型高大厚重，又稱司母戊大方鼎，高133釐米、口長110釐米、口寬79釐米、重832.84千克，鼎腹長方形，上豎兩隻直耳，下有四根圓柱形鼎足，是中國目前已發現的最重的青銅器。
該鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。 四羊方尊商晚期偏早器。是我國現存商器中最大的方尊，高58．3釐米，重近34．5公斤，2023年出土於湖南寧鄉縣黃村月山鋪轉耳侖的山腰上。
現藏於北京中國國家博物館。方口，大沿，長頸，高圈足。頸飾三角夔紋和獸面紋。
肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，龍首探出器表,從方尊每邊右肩蜿蜒於前居的中間。肩部四隅是四個卷角羊頭，尊腹即為羊的前胸，羊腿則附於高圖足上。羊的前胸及頸背部飾鱗紋，兩側飾有美麗的長冠鳳紋。
圈足上是夔紋，全體飾有細雷紋。器四隅和中間等分線上都沒有稜脊 毛公鼎 西周晚期器物。道光末年出於陝西省岐山縣。
由作器人毛公（廠音）得名。直耳，半球腹，矮短的獸蹄形足，口沿飾環帶狀的重環紋。銘文32行499字，乃現存最長的銘文：
完整的冊命。共五段：其一，此時局勢不寧；其二，宣王命毛公治理邦家內外；其三，給毛公予宣示王命之專權，著重申明未經毛公同意之命令，毛公可預示臣工不予奉行；其四，告誡勉勵之詞；其五，賞賜與對揚。
是研究西周晚年政治史的重要史料 大克鼎 西周孝王（公元前10世紀末） 鼎是青銅禮器中的大類，在古代社會裡曾是統治階級劃分等級和權力的標誌。 鼎也有烹煮肉食,實牲祭祀和宴享等各種用途。 大克鼎為西周後期著名重器，清光緒年間出土於陝西扶風法門寺任村.
同出器物多件,都屬於一個名叫克的貴族。 大克鼎形體巨大，高93.1釐米，重201.
5公斤。口沿飾獸面紋，腹部飾流暢的波曲紋。腹內壁有銘文二百九十字，字型工整，筆勢圓潤，銘文前段14行有陽線格欄，後段格欄制範時除去。
銘文用筆厚重質樸，筆勢遒勁雄偉，形體舒展、挺拔，雖用圓筆，也有其偉岸與雍容之態度。「大克鼎」出土於清末金石學和金石書法鼎盛時代，故其銘文書法在當時倍受推崇。
5樓：匿名使用者
司母戊鼎、四羊方尊、毛公鼎、大克鼎。
6樓：北境陌上子
中國古代四大名鼎：司母戊鼎、四羊方尊、毛公鼎、大克鼎。
1、司母戊鼎，全稱為後母戊大方鼎。原器2023年3月在河南安陽出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，現藏於中國國家博物館。
2、四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。2023年出土於湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上。收藏於中國國家博物館。
3、毛公鼎，西周晚期毛公所鑄青銅器，清道光二十三年（2023年）出土於陝西岐山（今寶雞市岐山縣），收藏於臺北故宮博物院。
4、大克鼎又稱膳夫克鼎，西周晚期（孝王時期）一名叫克的大貴族為祭祀祖父而鑄造的青銅器。中國首批禁止出國（境）展覽文物，2023年（清光緒十六年）陝西扶風（今寶雞市扶風縣法門鎮任村）出土，收藏於上海博物館。
中國 三大鼎
7樓：匿名使用者
司母戊大方鼎
毛公鼎
子龍鼎
四羊方尊：
世紀寶鼎
前兩個肯定是三大鼎其中的，但是最後一個，有人說是四羊方尊，也有人說是子龍鼎，也有說是送給聯合國的世紀寶鼎
8樓：匿名使用者
毛公鼎，臺北故宮。大克鼎，上海博物館。大盂鼎，中國歷史博物館。
9樓：匿名使用者
司母戊鼎，司母戊鼎是中國商代後期（約公元前16世紀至公元前11世紀）王室祭祀用的青銅方鼎，2023年3月19日在河南省安陽市武官村一家的農地中出土，因其腹部著有「司母戊」三字而得名，現藏中國國家博物館。司母戊鼎器型高大厚重，又稱司母戊大方鼎，高133釐米、口長110釐米、口寬79釐米、重832.84千克，鼎腹長方形，上豎兩隻直耳（發現時僅剩一耳，另一耳是後來據另一耳複製補上），下有四根圓柱形鼎足，是中國目前已發現的最重的青銅器。
該鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。
四羊方尊，（商代）
通高58.3釐米
2023年湖南省寧鄉縣出土
現藏中國歷史博物館
商代方尊的代表
銅尊盛行於商代和西周時期，是一種飲酒用具。這件四羊方尊是我國現存商代青銅方尊中最大的一件，重達34公斤，加上它獨一無二的造型，理當進入文物精品之寶庫。
四羊方尊，商朝晚期偏早青銅器。屬於禮器，祭祀用品。是中國現存商代青銅器中最大的方尊，高58.
3釐米，重近34.5公斤，2023年出土於湖南寧鄉縣黃村月山鋪轉耳侖的山腰上。現藏於北京中國國家博物館。
四羊方尊器身方形，方口，大沿，頸飾口沿外侈，每邊邊長為52.4釐米，其邊長几乎接近器身58.3釐米的高度。
長頸，高圈足。頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋。尊的中部是器的重心所在。
尊四角各塑一羊。肩部四角是四個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出於器外，羊身與羊腿附著於尊腹部及圈足上。尊腹即為羊的前胸，羊腿則附於圈足上，承擔著尊體的重量。
羊的前胸及頸背部飾鱗紋，兩側飾有美麗的長冠鳳紋，圈足上是夔紋。方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒於前居的中間。全體飾有細雷紋。
器四角和四面中心線合範處均設計成長稜脊，其作用是以此來掩蓋合範時可能產生的對合不正的紋飾。
據考古學者分析四羊方尊是用兩次分鑄技術鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然後將其分別配置在外範內，再進行整體澆鑄。整個器物用塊範法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平。四羊方尊集線雕、浮雕、圓雕於一器，把平面紋飾與立體雕塑融會貫通、把器皿和動物形狀結合起來，恰到好處，以異常高超的鑄造工藝製成。
在商代的青銅方尊中，此器形體的端莊典雅是無與倫比的。此尊造型簡潔、優美雄奇，寓動於靜。被稱為「臻於極致的青銅典範」。
酗亞方尊 容酒器。商代晚期鑄品。清宮舊物，現藏故宮博物院。
原器通高45.5釐米，寬38釐米。大敞口，寬折肩，高圈足。
肩四隅有四立體有角象首，肩中部有四雙角分叉龍首。頸飾蕉葉紋，肩及圈足飾鳥紋。腹部與圈足有曲折角型大獸面紋，圈足曲折角雕成龍形。
器四隅及每壁中心線皆設有稜脊，上端侈出器口，形象莊嚴
龍虎尊 商器。原器一九五七年出土於安徽阜南縣。器高五十點五釐米，口徑四十四點九釐米，重約二十公斤，是一件具有喇叭形口沿，寬折肩、深腹、圈足，體形較高大的盛酒器。
龍虎尊的肩部飾以三條蜿蜒向前的龍，龍頭突出肩外。腹部紋飾為一個虎頭兩個虎身，虎口之下有一人形，人頭銜於虎口之中。虎身下方以扉稜為界，飾兩夔龍相對組成的獸面。
圈足上部有弦紋，並開有十字形鏤孔。 龍虎尊紋飾的主題是"虎口銜人"。關於這一主題，有人認為：
在這裡，"人"應是那些奴隸，"虎口銜人"反映奴隸社會的殘酷、恐怖。對於這種傳統的解釋，另外一些考古學家則提出質疑，他們認為這應該是在表現一種巫術主題。青銅器在當時是十分重要的禮器，這樣的紋飾應是巫師作法的情景紀實。
張開的虎口在古代是分割生死兩界的象徵，虎口下的人很可能就是巫師，巫師在祭祀中通過老虎的幫助而表現出一種能夠通天地、感鬼神的能力。"虎口銜人"這一圖案的含義究竟是什麼，我們還不能做出精確的解釋，但在當時一定是和某種神話和宗教信仰相聯絡的，在祭祀活動中具有十分重要的意義。此尊是商代青銅器中與四羊方尊齊名的珍品
鴞尊 歷史：商代後期
尊為古代盛酒器。銅尊，最早見於商代。鴞，俗稱貓頭鷹。
在古代，鴞是人們最喜愛和崇拜的神鳥。鴞的形象是古代藝術品經常採用的原形。商代的王器、石器、陶器、青銅器中，都有精美的鴞形。
此鴞尊即是商代鳥獸形青銅器中的精品。
鴞尊一九七六年出土於河南安陽殷墟婦好墓，原器為一對兩隻，鑄於商代後期。原器通高四十五點九釐米，外形從整體上看，為一昂首挺胸的貓頭鷹。通體飾以紋飾，富麗精細。
喙、胸部紋飾為蟬紋；鴞頸兩側為夔紋；翅兩邊各飾以蛇紋；尾上部有一展翅欲飛的鴞鳥，整個尊是平面的立體的完美結合。尊口內側有銘文「婦好」二字。
「婦好」應是商王武丁之妻。據殷墟甲骨文記載，婦好是一位能幹、有魄力的女子。生前，她曾參與國家大事，主持祭祀，還帶兵征伐過羌、土方等國家，頗具傳奇色彩。
原物現存於中國國家博物館。
中國古代青銅器發展的特點中國古代青銅器有什麼特點
就世界範圍來說，青銅器是所有文物中比較重要的一類，而在中國這一點尤其突出。青銅器以其量大 精品多 藝術與科學價值高而飲譽海內外，因此青銅器的鑑定也成為文物鑑定中最重要的一門學問。中國青銅器究竟有多少，沒有做過精確的統計，其原因也在於它的數量太大，到處都有，難以確知。就陝西而言，從1949年10月到1...
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