1樓：雪飄花落
鼠年出生
的人 守護神是千手觀音
牛年出生的人 守護神是虛空藏菩薩
虎年出生的人 守護神是虛空藏菩薩 （和牛年的一樣）兔年出生的人 守護神是文殊菩薩
龍年出生的人 守護神是普賢菩薩
蛇年出生的人 守護神是普賢菩薩 （和龍年的一樣）馬年出生的人 守護神是大勢至菩薩
羊年出生的人 守護神是大日如來
猴年出生的人 守護神是大日如來 (和羊年的一樣）雞年出生的人 守護神是不動尊菩薩
狗年出生的人 守護神是阿彌陀佛
豬年出生的人 守護神是阿彌陀佛 （和狗年的一樣）
2樓：匿名使用者
佛字是什麼生肖？
答：有一成語叫做 「 佛口蛇
心 」 ，不知是否有關係呢！
3樓：匿名使用者
佛生肖並不是指什麼特定的生肖。所生之日與有緣之佛結緣，被稱為「本命佛」 你是屬什麼的去查對應的本命佛即可。
屬鼠：千手觀音菩薩
屬牛：虛空藏菩薩
屬虎：虛空藏菩薩
屬兔：文殊菩薩
屬龍：普賢菩薩
屬蛇：普賢菩薩
屬馬：大勢至菩薩
屬羊：大日如來
屬猴：大日如來
屬雞：不動尊菩薩
屬狗：阿彌陀佛
屬豬：阿彌陀佛
佛生肖 指什麼生肖
4樓：匿名使用者
佛字是什麼生肖？
答：有一成語叫做 「 佛口蛇
心 」 ，不知是否有關係呢！
5樓：匿名使用者
佛生肖並不是指什麼特定的生肖。所生之日與有緣之佛結緣，被稱為「本命佛」 你是屬什麼的去查對應的本命佛即可。
屬鼠：千手觀音菩薩
屬牛：虛空藏菩薩
屬虎：虛空藏菩薩
屬兔：文殊菩薩
屬龍：普賢菩薩
屬蛇：普賢菩薩
屬馬：大勢至菩薩
屬羊：大日如來
屬猴：大日如來
屬雞：不動尊菩薩
屬狗：阿彌陀佛
屬豬：阿彌陀佛
6樓：匿名使用者
北斗兼春遠，南陵寓使遲。
天涯占夢數，疑誤有新知。
?寶鋼：新知
翻譯你北方的住處象春天般遙遠；
我在南陵嫌送信人來得太遲。
遠隔天涯我屢次占卜著美夢；
疑心你有新交而把老友忘記。
7樓：陳在鍵
應該是老虎吧！錯了不要怪我！
8樓：匿名使用者
蛇 希望對您有幫助
1.佛是什麼意思
9樓：熱詞課代表
佛系，流行詞，該詞的含義是專注於事情發生的過程，抱著盡人事，聽天命的心態，不注重結果。
10樓：大娜蘭性叡
佛』是理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格，換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。這裡請注意佛法與其他宗教的不同點：
佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。要為『佛』下一個定義，委實不是一件容易的事。
簡單的說，佛就是『覺者』，『一個覺悟的人』。
也許更明確一點，應該說佛是一個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人。
還有一個簡明扼要的定義，普遍地為一般人所接受，就是說：佛是一個自覺覺他、覺行圓滿的人。換句話說，佛就是一個自己已經覺悟了，而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟，而這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時達到最圓滿境地的人。
佛者，覺也！一切眾生，皆有如來智慧德相，但因妄想、執著，而不能證得本有之如來智慧德相。
11樓：鞏採南檢豐
佛的基本意義【佛
】自覺、覺他、覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞、緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺、覺他，由此更顯示佛之尊貴。不應把佛理解成神通廣大的神仙，佛者覺也。即得到了大智慧，將宇宙萬物三屆諸相均看透的人就是佛。
佛和漢語中的「聖」、「賢」等詞有相近之處，但當時譯經者因為覺著漢語中的「聖」「賢」等詞尚不足以形容佛的覺悟和修行，所以創造了「佛」這個詞彙。
12樓：普靈珊湯淡
梵語buddha
之音譯，巴利語同。全稱佛陀、佛馱、休屠、浮陀、浮屠、浮圖、浮頭、沒馱、勃陀、馞陀、步他。意譯覺者、知者、覺。
覺悟真理者之意。亦即具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者。乃佛教修行之最高果位。
自覺、覺他、覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞、緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺、覺他，由此更顯示佛之尊貴。不應把佛理解成神通廣大的神仙，佛者覺也。即得到了大智慧，將宇宙萬物三屆諸相均看透的人就是佛。
佛和漢語中的「聖」、「賢」等詞有相近之處，但當時譯經者因為覺著漢語中的「聖」「賢」等詞尚不足以形容佛的覺悟和修行，所以創造了「佛」這個詞彙。
13樓：東門雲霞閉夜
佛的本意是聖賢，在我眼裡，佛是那些具有大智慧、通曉事理、超脫生死、品格高尚的人。他們由於心性高潔，淡化得失，很少有煩惱。因此，求佛應該是追求一種境界。
那些僅僅靠折磨自己考驗自己來說明決心的人，是不可能成佛的。因為那是著相，是執著、是痴。靈悟在於放鬆自己、無拘無束，更高境界在於放鬆他人。
佛的異化是從佛的神化開始的。
把萬人敬仰的聖賢神化，在認識還不發達的古代，並不是難事。
神化的最高境界是精神化、概念化。這是一種虛質。
後來的佛，被當作人的心裡那塊善良、美好的部分。
佛在心頭坐。
惻隱、熱情、隨順……等等。我們要尊敬這些美德，呵護這些美好。見心見性。
要有著對生命、對生活的感激之心。
再泛化，佛是萬事萬物中美好的那一面。我們並不需要知道佛是什麼，佛是什麼樣子。
佛在百草頭。佛在萬事萬物，在任何時空。
禮佛，其實是珍惜、讚美、溫存這些好的成分，並堅持「美好始終在」的這種信念。
發現美，並展示美，甚至創造美，這是我們首先要做的事情。
「佛在心中」或「心中有佛」是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。最高境界是啟用萬事萬物的佛性，激發萬事萬物的美好。
我們需要對佛虔誠，不僅僅是口頭上說，不僅僅是在心裡默唸，而是讓每一個細胞都有體會，讓美好滲透身心。
不僅僅是思想，不僅僅是感受，而是要實實在在地做出這些努力，去實現美好的大千世界。
被稱為佛的先哲，正是這樣通過實現了別人、美好了世界從而實現了自己佛在心中！
14樓：熱心網友
佛的讀音fo，從人從弗。人表意，表示看不清楚；弗（fu）表聲，有"不正而使其正義「之義。佛，浮屠也，後簡化成一個字「佛」。
梵語「佛陀」，是對佛教創始人釋迦牟尼的簡稱，亦是佛教徒對修行圓滿的人的稱呼：～爺。～像。
借花獻～。
佛還有fú的讀音，基本字義如下：
1．〔仿～〕見「仿」。
彷彿：⑴副詞，似乎；好像。例：他幹起活來彷彿不知道什麼是疲倦。⑵動詞，像；類似。
2．古同「拂」，違背，違反
佛戾：動詞，違反違背。
3．《佛光大辭典》：佛為仙人中之最尊者，又稱大仙，或金仙。
詳細字義
〈動〉 1．通「拂」。違背 [violate] ，戾也。或作拂。——《集韻》
4．見不明也
王夫之《說文廣義》：佛，見不明也，讀與「拂」同，義亦相通。見不明，則必相違戾。
禮記「獻鳥者佛其首」，謂拂戾之也。或讀如「弼」，大抵與「拂」互用。浮屠氏譯為「覺也」，為其師之尊稱，則見性不明而拂人之理，已自暴之矣。
湯義仍謂一部語錄止一翻字法門，蓋見及此。
佛的讀音fó fú bì bó；繁體字：佛異體字：仏 結構：左右
部首：亻漢字首尾分解：亻弗漢字部件分解：亻弗
部外筆畫：5總筆畫：7
鄭碼：nynd五筆86：wxjh五筆98：wxjh倉頡：olln
四角號碼：25227unicode：cjk 統一漢字 u+4f5b
筆順編號：3251532
筆順讀寫：撇 豎 橫折 橫 豎折彎鉤 撇 豎
bì的基本字義如下：
1．見"佛肸"﹑"佛狸"。
2．通"弼"。輔助。《詩．周頌．敬之》：
"佛時仔肩，示我顯德行。"鄭玄箋："佛，輔也。
"陸德明釋文："鄭音弼。"馬瑞辰通釋：
"古'弼'字其音均與'佛'近，故'弼'可借作'佛'也。"一說，佛訓為"大"。《詩．周頌．敬之》"佛時仔肩"毛傳：
"佛，大也。"參閱清錢大昕《潛研堂集．答問》。
3.《論語》：「佛肸召見孔子欲往」，應讀bì；
fó的讀音，浮屠在中國的簡稱，指的是印度佛教的創始人。
佛教佛像
佛號或佛經
南無阿彌陀佛
bó的讀音《莊子》：「我拂然而怒」、《荀子》：「怫然平世之俗起焉」，應讀bó。
15樓：時霞雰管華
佛、薄伽梵者，謂：如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士
調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。
諸如來者，是福等流，善根無盡。安忍莊嚴，福藏根本，妙好間飾，眾相花敷，行境相順，見無違逆。信解歡喜，慧無能勝，力無能屈。
諸有情師，諸菩薩父，眾聖者王，往涅盤城者之商主。妙智無量；辯才難思，語言清淨，音聲和美；觀身無厭，身無與等。不染諸欲，不染眾色，不染無色。
解脫眾苦，善脫諸蘊，不成諸界，防護諸處。永斷諸結，脫離熱惱，解脫愛染，越眾暴流。妙智圓滿；住去、來、今諸佛世尊所有妙智；不住涅盤，住真實際。
安住遍現一切有情之地。是為如來正智殊勝功德。
16樓：17k文學網
【佛】fo
buddha；
佛：覺悟，自覺（追求自我完善）、覺他（使眾生覺悟），覺行圓滿，成就無上正等正覺之大聖者。凡夫智慧--羅漢智慧--菩薩智慧--佛智慧[至高無上]
佛不是特指某個人，佛，覺也！一切眾生皆有如來智慧德相，但固執痴迷，妄想執著（貪，嗔，痴）故不能證得。釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛，釋迦牟尼佛誕生於三千年前的古印度，佛陀降生前為一生補處菩薩，住兜率天內院，以因緣成熟，而降生於迦毗羅衛國，以國王淨飯王為父。
王后摩訶摩耶為母，經典記載佛陀化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據當時的風俗，摩耶夫人回孃家分娩，途經蘭毗尼園，於無憂樹下誕下太子悉達多。據記載太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指天，一手指地曰:「天上地下，唯我獨尊。
」這時有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。佛的法運是12023年，佛滅度後第一個一千年稱為正法，第二個一千年稱為像法，以後一萬年稱為末法，無論是國內或國外的說法，我們現在都是處於末法時期。
過此末法後，即為滅法時。世間將會多災多難，眾生生活非常痛苦，世界即將毀滅。
17樓：劉香林
佛~~通過修煉，覺悟了的人
18樓：解賢淑懷亭
佛是佛陀耶的簡稱。即翻譯為徹底的覺悟者、解脫者。佛性是人人具有解脫、覺悟之性。心也是一樣。
19樓：達竹雨嘉之
為何物？恐怕沒人能說得清楚，因為一旦說清楚了，佛即不佛了。雖然如此，人還是應該有一點佛心與佛性。
善有善報，生命輪迴、苦難人生，佛學教會我們向善，要有一顆善良的心，要愛天下之人，要忍辱負重。我認為，一個人心中有博大的愛，佛自然就在心中了。唯有佛我合一，佛才有了生命，有了靈性。
佛有了生命與靈性，就會外在地表現為人的善和愛，而善和愛又使我們修煉人生，賦予生命以積極向上的動力，並切使得生命有了永恆的追求。
佛在心中，你就是佛。
成佛的可能性，又叫自心，自性，本心，本性，正法眼藏。
智慧是種能夠體悟萬物皆空的，但不是消極悲觀的虛無，而是沒有執著，沒有牽掛，坦蕩磊落，廣大自在的心境。
比如一個小和尚叫道信，他向師傅請教，請師傅教他解脫法門。師傅說，誰綁了你？你幹嘛要求解脫。小和尚說，沒人綁我呀。「既然沒有人綁你，為什麼你要求解脫呢？」
至高無上的真理和覺悟，必須是不做作，不思慮，不研求，沒有一絲一毫的的勉強，要當下即能見到自己不生不滅的自性，
要知道宇宙間的萬事萬物都是我們人佛的流露。佛性是至真至善至美的，這覺心佛性就是我們能看能聽能想的心，也是肯向善，肯奮鬥，肯認錯的心，這覺心佛性有無窮無盡的智慧和慈悲，平時隱藏克們的內心深處，機緣一到，就能源源而出，取之不盡，用之不竭了。他時時刻刻都有會在我們的面前，他像眼睛耳朵鼻子舌頭『進進出出』，不認自性，再努力修行也無用。
若認識了自性才是真的佛。因此，一個修行人必須以廣博平等的慈悲心，才能真正的得到心裡的平衡，只有堅持超越是非善於惡，怨**醜，生滅的矛盾對立，而入平等沒有並別的境界，一定是虛懷謙中不會執著於一切世間的名份或事物，就像帶有機關木人，善而不喜，惡來不恨，好也承受，壞也擔當，永遠是無所住而生具心。
佛性是人人本有，個個不無的，它無形無相，不能指也不能看，非善非惡，不是平常修行那種口裡唸的一樣而做的又是一回事，也不是打坐坐禪唸咒等一此形式，而是它有著一種真實和喜悅，是在行走坐臥中即活潑又動靜，只有言行一致辭的人才能有資格體會到，所以說是不二法門。
山河大地無處不是佛身，舉手投足皆是道場，這都是因為真理只有一個，而說法不同。因此說佛有千百億化身，一個聖人不在於他是否脫離了因果輪迴而能成為不生不滅的仙人或能成為一個呼風喚雨的神仙，而是他能不能置身於因果輪迴當中卻不受到輪迴的痛苦和愚弄，因此叫因果不昧。
一個智慧的導師，他沒有道門、法門、教門等分別，也沒有東南西北等別，只有用一個仁慈的心與平等寬厚的德行來向人們宣**，心已沒有了城府，其光明磊落，身亦無慾無求，意亦化現未來。因此沒有了一切障礙，如同蓮花不著水，如同日月不住空，一切無為也沒有什麼可求可留戀，解脫了，也達到了完美的清淨境界。
因此佛絕不是商家所**的各種佛像，也不是書店裡的書刊，佛也不希望現在的人去信他買他供他，佛是在人生『苦海』當中的一條救生船，是世上最偉大的救世主，人們對他的信仰應該取決於決心，即戒，是身裡明白後自願接受的戒而不是身外受什麼戒，因此佛是人做的，不是形式上的信，求就更違反了佛的思想教育意義了。
生肖保護佛十二生肖對應的守護佛
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女皇指什麼生肖，女皇代表什麼生肖
女皇 鳳凰 雞 馬 馬即午 武 女皇就會想到武則天 武 午 女皇代表什麼生肖 你好，答案是虎，從屬相上看，他有激烈的正義感，十分厭惡拐彎抹角，不過，為了日常生活過得順利 安全，有時必需配合社會上的一些人之常情。不過，依他的個性卻無法做到這一點，即便對方是他的上司，只需他以為對方有什麼錯誤，便會理直氣...
十二生肖命運佛能改革運佛嗎,十二生肖本命佛佩戴真的可以改變運勢磁場嗎
這都是一種信仰,在人生最低谷的時候一種精神食糧,靠她改變命運是不現實的,真正能改變命運的還是靠自己的努力和才華 佛教沒有本命佛的說法,須知 命由我造,福自我求,作善作惡,自己去作 十二生肖本命佛佩戴真的可以改變運勢磁場嗎 佛教沒有護身佛本命佛的說法,那都是商家為了賺錢編出來的,佛像也不是護身符 轉運...