兩葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。是什麼意思

1樓：匿名使用者

吳承恩"西遊記"l兩葉浮萍歸大海,人生何處不相逢"

智者不必仁而仁者則必智。感嘆，所為瑣事，相識的人相遇，驚歎，呀你是啊真是兩葉浮萍歸大海,人生何處不相逢"這句話看用在**，也有多面的解釋~我自己理解的，希望能幫到你

2樓：匿名使用者

殊途同歸，地球是圓的，有緣終會相聚的。人如小小的萍如果有（緣分）心的話，即使在大海，也會有相逢的時候，人又怎麼不是如此呢？鼓勵我們去奮鬥！

兩葉浮萍歸大海,人生何處不相逢，出自三言二拍，楊**異國奇緣一葉浮萍歸大海,人生何處不相逢，

出自《西遊記》第四十回嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空浮萍生來無根，隨水漂流，常比喻人的漂泊不定許多事情像浮萍一樣隨風飄去，卻有許多張熟悉又陌生的面孔像樹根一樣深深地紮在自己逐漸滄桑的心靈深處。做人或做事：要謙虛、不急躁、不輕浮；要冷靜、樂觀、踏實、務實、向上、事緩則圓、難得糊塗.....

一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢

悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。不要說西出陽關無故人，須知一葉浮萍歸大海,人生何處不相逢。兩隻黃鸝鳴翠柳，天涯處處是枝頭《琵琶行》白居易:

「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識.」

「一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢」是什麼意思？

3樓：微涼卿酒酒

意思是：一片浮萍都能在茫茫的大海相聚，有緣分的人就算世界再大自然會遇見的。

這句話出自明代吳承恩《西遊記》第四十回嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空。

具體原文如下：行者道：「你怎麼這等量人！常言道，一葉浮萍歸大海，為人何處不相逢！縱然他不認親，好道也不傷我**。不望他相留酒席，必定也還我個囫圇唐僧。」

浮萍漂浮在水上最終飄流到大海，這是教育人們凡事要順其自然，人生何處不相逢是指在漂浮是過程中，許多人和事在不經意間不期而遇。這是在告訴人們遇事要豁達，樂觀，開朗。人生何處不相逢，相逢何必曾相識。

4樓：116貝貝愛

一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢的意思為：形容年輕人剛踏入社會，涉世未深，猶如一葉浮萍在江湖中四處漂泊，有種前程未卜的脆弱和茫然；懷著一種美好的信念，即使現在各奔東西天南海北，但江湖闖蕩，總會後會重逢的機會。

出處：明·吳承恩《西遊記》行者道：「你怎麼這等量人！常言道，一葉浮萍歸大海，為人何處不相逢！縱然他不認親，好道也不傷我**。不望他相留酒席，必定也還我個囫圇唐僧。」

白話釋義：孫悟空說：「你怎麼是這樣的人！

常言說得好，人就像小船，如果有緣分的話，即使在大海，也會有相逢的時候！即使你不認為是親人，也不應該傷害我**。你不可以把他吃掉，必須把我**毫髮無損的還給我。

」寫作背景：

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學鉅著。

《西遊記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、****以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳。

思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，**和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

文章簡介：

中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔**。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

這部**以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

5樓：益彬漆雕念雲

人如小小的萍如果有（緣分）心的話，即使在

大海，也會有相逢的時候，人又怎麼不是如此呢？鼓勵我們去奮鬥呵！