1樓：匿名使用者
古語說三四而後行。無在乎指的是人
只有先做人才能做好事，人得道德品德往往決定一個人做事的方向，是否對社會是貢獻的。
（做的事是否是有意義的）
人只有先做人，學得一技之長及所需的知識才能做更多的事，做事的質量（做事是否可以達到一定目的）
只有先做人，融入到這個社會，才知道別人需要你做什麼，能幫組別人什麼（所社會，他人，需要的事，否則是無用功）
2樓：至少曾有我
以人為本，當然做人要緊了：
自從降臨到世上的那一刻到很久以後，我們根本不會做事，但是我們不能不會做人，如果做人都不會，還做什麼事，做事只是做人的途徑而非目的。
我們活著是為了讓「人」更好，而非讓「事」更好，所以做人更重要，做事只是一階段的是，做人是一輩子的。
連做人都做不好的人，怎麼可能做好事情？
可能有人說先把是做成了在學做人，然而等是做成了（雖然這種可能性只是稍高於零），誰能保證他還有時間去學著做人呢？
做人要求我們注重過程中的每一個細節，做事情最終為的是個結果，而我們人生是處在一個過程中，我們不能為了最後那一點兒心存僥倖一輩子，因為我們甚至連那一點在哪兒都不知道，為一個根本不知道在哪的一個結點而馬虎虛度整個過程，這也太不經濟了吧？
3樓：反省的自我
認真看，一定要看，對你的辯論有很大的幫助。記住：主講背後要有藍綠的。
4樓：匿名使用者
先做人後做事，因為人是主要因素，只有人心善良，把人做好，才能做好事。
辯論賽「先做人後做事，先做事後做人」
5樓：相交平行線
你支援「先copy做事後做人」吧？
所謂「做人」就是「得到社會大部分人的認可」。而做人往往是通過做事體現出來的，只有通過一件一件的事情累積，別人才能通過你做的事去認可你的人；自己也只能通過對自己做的每一件事的反思，才能總結出自己是一個怎麼樣的人，再確立做人應該改變或堅持的每個方面。不做事的人根本無所謂做個什麼樣的人，而每個公司也是為了「完成某些任務某些事情」而選擇「某些人」的，可見，完成事情是目標，不會做事的人會被淘汰，而做人不足但能夠做事的人更容易體現其價值。
我們往往應該以工作任務為導向，在做事的基礎上兼顧做人的原則，才能順應時代的發展。
6樓：孟令源
嬰兒成長bai：先哭先吃先做事du，後學做zhi人改革解放思想
反貪金融
dao/經濟的
內對策做人怎麼樣還不是由事容情來體現？,雷鋒就是這樣樹立起自己的形象起步應該先做事、後做人，多做事、少做人，邊做事、邊做人勞動誕生人類，我們的祖先是四爪朝地的，因為需要勞動，需要抵禦外來的侵略者，要去反抗，要拿起石頭去砸，人就站了起來，變成一撇一捺，形成了一個「人」，因事而誕生了人，這是返璞歸真，應該這麼去看。
如果都像**一樣去做人，誰來做事呢？
7樓：匿名使用者
個人覺得是：先做人後做事，古人自
小都讀三字經，聖賢集，其實這是非常重要的回，一個人連怎麼
答處事做人都茫然，有怎麼確定他以後做的事是善是惡，惡人若有了百般知識，反而有了禍害人間的本事，所以我們必須瞭解，培養，滋長了自身的善性，才可利人利己，學會了處事待人的寬忍，學懂了**規才能使旁人尊崇效仿，善則進，惡改之。知道了宇宙的祕密，人生的運轉流長，才會有做事的目標，才知道最重要，必須做的是滋長自己的法身慧命。
8樓：涼薄的孩子
就拿「文藝復興」那一段的說就好了，像什麼「人是世界的本源」啊什麼的，
主要的是氣勢，要調動評委觀眾的熱情，連用反問啊什麼的，把對方問懵就好了^^
9樓：能覓翠佴容
古語說三四而後行。無在乎指的是人
只有先做人才能做好事，人得道德品德往往決
內定一個人做事的方向容，是否對社會是貢獻的。
（做的事是否是有意義的）
人只有先做人，學得一技之長及所需的知識才能做更多的事，做事的質量（做事是否可以達到一定目的）
只有先做人，融入到這個社會，才知道別人需要你做什麼，能幫組別人什麼（所社會，他人，需要的事，否則是無用功）
辯論：先做事，後做人.為什麼要先做事，後
10樓：匿名使用者
事是人bai
做的，所以做人
就是做事du，做事就是做zhi人。做人是dao指當時你做這個回事的時候答或者之前腦子裡是怎麼想的，這個只有你自己知道，別人不知道，做事是指已經做出來的事，這個別人都能看見。所以做人做事是同時發生的，同出而異名，是一對陰陽，做人是陽，做事是陰。
辯論賽 辯題 正方 先做人後做事 反方 先做事後做人
11樓：匿名使用者
在一到四歲這個階段，是不能做事的 著是事物的發展的規律
12樓：匿名使用者
像這種辯論賽，沒有對與錯，只有辯論的雙方所列舉的例子對雙方的勝負有影響。
衛生類面試題：有人說,要先做人再做事,也有人說,要先做事再做人,談談你的看法？
13樓：真真珍甄
兩種說法本來就不對立，都可取，只是出發點不同。
先做人再做事，講究方法處事，有了方法做事情必然有計劃性也能完成有時效性，注重方法對事情產生的結果。
先做事再做人，注重實踐過程，在不斷的實踐探索中我們才能找出最有效的方法，注重的是過程對結果所產生的影響。
而我的觀點是，我們在做事情中學會處世做人，我們會做人後能更好的做事情~所以，先和後是對立出現的，都要經歷的
後做人.為什麼要先做事，後做人，而不是先做人，後做
14樓：匿名使用者
「先來做事，後做人」這個
觀點，如果自論證的話，可以bai這麼說：
首先du這個觀點有2個名
zhi詞，分別是事和人dao，講的是先後順序的問題。那麼我們就要確認2個概念，什麼叫做事，什麼叫做人。
所謂做事，就是社會人在社會生存過程中的行為，具體而言可以理解為工作、辦事；
所謂做人，就是社會人在社會生存過程中的原則，就是看事情、做事情的態度和行為準則。
那麼問題來了，如果你不做事，如何總結經驗，學會做人呢？要確立自身的原則，形成三觀，就必須經過歷練才可以，那麼就必須通過做事來讓自己吸取經驗，逐漸成長。所以要先做事，再做人。
否則就會出現紙上談兵，不明所以的情況。別人給你的做人道理，不經過具體行動去印證，就根本算不得你做人的標準，因為學來的東西，沒經過實踐驗證，就無法成為你自己的觀點和態度。
先做事，後做人，天理也。故不諳世事就不能成為哲人，想弄清楚做人的道理，就必須先去實踐，實踐之後，才有資格談你的做人原則和態度。
15樓：匿名使用者
學會了做人自然就能夠做事了，這個要自己漫漫體會的。
16樓：匿名使用者
俗話說：低調做人，高調做事
17樓：匿名使用者
是啊，這個就是人生道理。
先做人後做事和先做事後做人辯論，我是反方.給多點建議.要相關論點.和例子.
18樓：匿名使用者
「先做人，後做事」，這句話是卡耐基提出的，其實就是人要先有型，有思想，才能做明白事情。
但經過這麼多年的社會發展，人們總結出該先做事，後做人，很多例子，比如這次四川**，眾名人紛紛捐款，可咱們這些平常百姓只能盡微薄之力，並且無人知曉，但是咱們的人性品德比那些名人差嗎，不是，甚至要好，就是咱們事沒先做明白，導致沒有能力，這是時代，能力和金錢代表一切，善人未必就能有好報，但是那些名人呢，在捐完款之後又得到社會大眾的好評，從而得到了人性和品德的進步，難道這不是先做事後做人的典型例子嗎？還有很多，最近剛剛辭去微軟總裁的比爾蓋茨，我們不能否認，蓋茨從前就比較關注公益，但他最後能把所有錢成立**，人們不大理解，其實這就是先做事後做人的典型，他事已全部做完，沒有什麼可以再為之努力的了，金錢，權利都有人，但是他還要讓別人記住他，不是記他是首富，是微軟總裁，而是一個善人，一個流芳千古的人，所以他把做事賺來的錢都捐掉，這樣就是做人的開始。類似的情況與事情很多，總之現今社會已不再適合先做人後做事這個道理存在了。
後做人為什麼要先做事，後做人，而不是先做人，後做
先來做事，後做人 這個 觀點，如果自論證的話，可以bai這麼說 首先du這個觀點有2個名 zhi詞，分別是事和人dao，講的是先後順序的問題。那麼我們就要確認2個概念，什麼叫做事，什麼叫做人。所謂做事，就是社會人在社會生存過程中的行為，具體而言可以理解為工作 辦事 所謂做人，就是社會人在社會生存過程...
為什麼藥先做人後做事，為什麼藥先做人 ，，，，後做事
因為不管世界 都是這樣的。想要做好事，首先要學會和人打交道，和人打交道最重要的就是雙方互相信任。這樣才有合作的基礎。想要贏得別人的信任，你需要展現出以下的內涵 1 品德，中國人講話 以德服人，其實就是做人要正直，有的能做，有的不能做就一定不能做。一個正直的人是容易贏得別人信任的。2 能力，想要別人信...
都說做人很重要，也很難，也有人說先做人後做事，問題是做什麼樣的人呢
做一個人取決與你自己，如果你想做一個有作為的，有故事的人，那你可以這方面下功夫，先做人，在做事，做人第一，做事其次，做人是一輩子的事！大道理要懂得，小事情要裝糊塗。要有責任心，要寬容，要勇敢，要講誠信，對人有禮貌，工作中不卑不亢等，很多啦，自己多閱讀一點有內涵的書，多經歷一些人，自然會越來越懂的多！...