1樓：岸裡何以顧
真理和價值的辨證統一關係體現在：
辯證性：真理是客觀存在的,不易物移的,不可改變的,是永恆正確的；而價值是可變的,在不同的時期不同的情況下價值的意義是不一樣的；
統一性：無論真理還是價值,在某個特定的時期,他們是統一的,價值反映真理,真理佐證價值；
科學精神和人文精神的辯證統一體現在：
辯證性：科學精神是以嚴格的規律為前提,考察著事物的客觀面自然面,有著永恆的不可改變性；人文精神研究的是事物的社會性,社會性不是一層不變的,隨著時間的推移和社會的進步,體現為不同的狀態；
統一性：無論自然精神還是社會精神,他們在一段時期內都是科學精神的體現,都是正確客觀的.同時,社會精神和自然精神也相互作用相互滲透,共同發展和提高.
2樓：白粥
真理,是人們在實踐中所必須遵循的反映了實踐物件的客觀規律的真理.價值,是指人們在實踐中所必須遵循的以滿足人們需要和要求為內容的特點的實踐目標.
價值和真理的關係在實踐基礎上是辯證統一的.第一,成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的；第二,價值的實現是以把握相關真理為前提的；第三,正確的價值認識的形成是以相關的真理為依據的；第四,真理必然具有價值；第五,真理和價值在實踐和認識活動中相互制約、相互引導、相互促進.
人類的實踐活動只有做到既遵循真理原則,又遵循價值原則,才能獲得成功.正是基於實踐的這一要求,人們逐漸形成了科學精神和人文精神,並形成了以兩者統一作為實踐的指導思想和行為規範的原則.成功的實踐必須堅持真理原則.
科學精神本質上是人們在實踐活動中對堅持真理原則的客觀要求這種意識的精神昇華,是一種在實踐中服從真理、堅持真理、追求真理的自覺意識.成功的實踐還必須堅持價值原則.人文精神是人們在實踐中必須做到以滿足主體的需要為目標這種精神的昇華,是以尊重人、愛護人、關注和促進人民利益和社會進步為核心的求善、求美的自覺意識.
如何理解真理和價值，科學精神和人文精神辯證統一關係
3樓：無線電師
一、真理和價值的辯證統一1、概念定義
①真理是在實踐的基礎上主體對客體的正確反映。
②價值是主體認定的客體對主體的積極作用。
2、辯證關係
①真理具有價值；
②價值體現真理。
真理和價值辯證統一的基礎是實踐。
3、兩個尺度和兩大原則
①兩個尺度
馬克思主義認為，考察人類活動有兩大尺度：
一是客體尺度，人類活動受客觀條件和客觀規律制約；
二是主體尺度，人類根據自身需要和目的去改造世界。
②兩大原則
在人類的認識和實踐過程中，追求真理和創造價值是兩大基本原則。
真理原則是指人類認識必須反映客觀事物的本來面貌，符合客觀事物的本質和規律。——符合實際的原則。
價值原則是指人類必然要按照自己的需要去改造世界，使其利於人類的生存和發展。——滿足需要的原則
二、科學精神和人文精神的辯證統一1、概念定義
①科學精神是人類追求真理的崇高精神。
②人文精神是維護人類利益的崇高精神。
2、辯證關係
①科學精神是人文精神的理性前提；
②人文精神是科學精神的實踐導向。
兩種精神都是人類寶貴的精神財富。
如何理解真理和價值的辯證統一關係
4樓：何處惹丨塵埃
真理與價值是人類在認識和改造世界中形成的、反映主客體相互關係的一對基本範疇。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，亦即是主觀與客觀相符合的內容，標誌著通過實踐——認識而實現的主觀向客觀的不斷「接近」。
價值作為客體屬性對主體需要的滿足，標誌著在實踐——認識中客體的存在、屬性和合乎規律的運動變化結果向主體「接近」的可能性和現實性。真理和價值都是客觀的，但有所不同。
真理的客觀性在於其內容具有不依賴於主體、排斥個人主觀成分的性質。價值的客觀性則在於主體需要的客觀性和滿足需要過程及條件的客觀性。
5樓：東東東瓜瓜東
我想修車賺錢，我必須懂得修車的原理，當然也不能隨便開價(要不別人嫌我貴不會找我啦)所以成功的實踐是真理尺度和價值尺度的統一。
那我應該要多少錢？那就得看我掌握的修車原理這門技術的**了。價值尺度必須以真理為前提。
不行，這掙的太少了，我要**修車，果然，沒人找我修車了，我掌握的原理失去了意義。哎！脫離了價值尺度，真理失去了意義。
要是荒山野嶺多少錢你都得用我，有了我就在荒山建修理廠。看你車在荒山壞了咋辦？嘻嘻。真理尺度和價值尺度因條件變化而變化(也就是具體的)
修車這門手藝現在不掙錢了，以前特別掙錢啊！真理尺度與價值尺度是歷史的
我靠，怎麼修車也有馬原，不說了，我去修車了！(滑稽)
6樓：匿名使用者
人類認識世界
的目的在於改造世界，而改造世界又是為了滿足人本身的需要。這就在追求真理的基礎上提出了價值的問題。
◆價值及其特性
哲學上的「價值」是揭示外部客觀世界對於滿足人的需要的意義關係的範疇，是指具有特定屬性的客體對於主體需要的意義。
價值的特性：價值具有客觀性、主體性、社會歷史性和具有多維性。
價值評價及其特點：價值評價是一種關於價值現象的評價性的認識活動，是主體在對客體屬性、本質和規律認識的基礎上，把自身需要的內在尺度運用於客體，對主體和客體的價值關係進行評判 價值評價的特點表明，評價並不是一種主觀隨意性的認識活動，而是具有客觀性的認識活動。只有正確地反映了價值關係的評價才是正確的評價。
實踐是檢驗評價結果的標準。
價值評價的功能：價值評價在實踐中起著激勵、制約和導向作用。
樹立正確的價值觀：價值觀是人們關於價值本質的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點和體系。價值觀對人的行為起著規範和導向的作用。
正確的價值觀是先進的社會集團或階級在實踐中形成的，反映了人民群眾的要求，對歷史發展和社會進步起著促進作用。
社會主義價值觀體現了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮鬥的社會政治理想、為人民服務的人生觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統一的積極健康的審美觀等。建設社會主義核心價值體系是推動社會主義文化發展和繁榮、促進社會進步的重要工作。樹立社會主義價值觀和建設社會主義核心價值體系，對於我國社會主義事業的健康發展，對於當代青年的健康成長具有重要的意義。
◆真理和價值的辯證關係
區別：①真理原則側重於客體性，價值原則側重於主體性；②真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性，價值原則主要表明人的活動中的目的性；③真理原則體現了社會活動中的統一性，價值原則體現了社會活動中的多樣性。
聯絡：真理和價值統一於人類的實踐活動之中。
人類在自己的實踐活動中，要把真理原則和價值原則結合起來，通過一定的自我調節來解決真理和價值的衝突，實現真理與價值的統一。首先，成功的實踐必然是以真理和價值的統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，並將二者統一起來的結果。
其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。最後，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。人們在實踐中通過真理與價值的相互引導、相互結合、相互過渡來實現真理和價值的具體的歷史的統一。
方**意義：堅持真理和價值的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神，既堅持以科學的實事求是的精神去認識和改造世界，又把人民的利益和人的發展看做一切認識和實踐活動的出發點，貫徹「以人為本」的原則。關閉
如何理解真理和價值的辯證關係
7樓：雨雪霏霏天蠍
關係：真理與價值是人類活動的兩個基本原則，二者既不同又統一。
1、與價值的區別。表現在：
（1） 真理原則體現了客體尺度的要求，要求人們在理解真理時不應考慮主體的需要和利益；價值原則體現了主體尺度的要求，需要人們的思想和行為來保證需求和利益滿足主體的利益。
（2） 真理原則主要體現在對人類活動的客觀制約上，價值原則主要體現在人類活動的目的上。
（3） 真理原則是社會活動的統一原則，價值原則是社會活動的多樣性原則。
（4） 真理是統一的，服從於世界的物質統一，價值是多元的。不同的主體有不同的需求、不同的價值要求和價值選擇。
2、真理與價值的統一。表現為：
（1） 價值追求建立在對真理的追求之上。只有正確認識和把握客觀真理，使自己的思想和行為符合客觀規律，才能有效地影響和改造客觀世界，實現預期的現實目標或價值追求。
（2） 追求真理就是追求價值。認識世界就是改造世界，追求真理就是追求價值。與其他人類活動一樣，以追求真理為特徵的科學認識活動的最終目的是更好地滿足人類生存和發展的需要。
（3） 真理與價值的聯絡與統一不是抽象的理論意義上的，而是現實的社會實踐中的。
3、真理與價值是對立統一的。它們之間的矛盾不斷出現和解決，促進了實踐的發展和人類的進步。
8樓：匿名使用者
真理和價值是人類活動的兩個基本原則，二者既區別又統一。
1、真理和價值的區別。表現在：
(1)真理原則體現客體尺度的要求，要求人們在認識真理時不能考慮人的主體需要和利益，而價值原則體現主體尺度的要求，要求人們的思想和行動要保證主體需要和利益的滿足。
(2)真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性，而價值原則主要表明人的活動中的目的性。
(3)真理原則是社會活動中的統一性原則，價值原則是社會活動中的多樣化原則。
(4)真理是一元的，它服從於世界的物質統一性，而價值是多元的，不同的主體有不同的需要、有不同的價值要求和價值選擇。
2、真理和價值的統一性。表現為：
(1)追求價值以追求真理為基礎。只有正確認識和把握客觀真理，使自己的思想和行為符合客觀規律性，人類才能有效地影響和改造物件世界，實現預期的實踐目標或價值追求。
(2)追求真理以追求價值為目標。認識世界是為了改造世界，追求真理是為了追求價值。以追求真理為特徵的科學認識活動像人類的其他活動一樣，最終目的都是為了更好地滿足人類自身生存和發展的需要。
從接近和把握真理是為了創造和實現價值這個意義上說，對價值的追求不但主導和規範著對真理的追求，而且是包括科學認識活動在內的全部人類生命活動的終極目的之所在。
(3)真理和價值的聯絡和統一並不是理論抽象意義上的，而是在現實的社會實踐中具體的歷史的統一。
3、真理與價值既對立又統一，二者矛盾的不斷出現與解決，不斷地促進實踐的發展和人類的進步。
如何理解真理的絕對性和相對性的辯證統一關係，在實踐中有何意義
1 真理既是絕對的,又是相對的,是絕對性和相對性的統一.第二,真理的絕對性和相對性相互依存,失去一方另一方就不能存在.第二,真理的絕對性和相對性相互包含 相互滲透,任何相對真理都包含著絕對真理的顆粒,絕對真理通過相對真理表現出採 無數相對真理的總和構成絕對真理 第三,相對真理向絕對真理轉化.人的認識...
怎樣理解科學精神和人文精神的辯證統一關係
這兩種精神在廣義上是不相沖突的。科學精神是一種，對未知事物的發現 探索 以及對未知事物進行創造的精神。而人文，卻是另一種概念。包括人類群體之間的關係，歷史知識的傳承，以及人類群體的健康長遠發展。這兩種精神都是在為了人類的發展的前提下誕生的。他們的關係可以說是互幫互助相輔相成。但在狹義上，科學精神在某...
如何理解真理和價值的辯證關係
人類認識世界的目的在於改造世界，而改造世界又是為了滿足人本身的需要。這就在追求真理的基礎上提出了價值的問題。價值及其特性 哲學上的 價值 是揭示外部客觀世界對於滿足人的需要的意義關係的範疇，是指具有特定屬性的客體對於主體需要的意義。價值的特性 價值具有客觀性 主體性 社會歷史性和具有多維性。價值評價...