1樓：速達_濟南天禹
崑曲門派主要分為南曲與北曲。即崑曲中「南昆」與「北昆」。
南曲以蘇州崑劇院與江蘇崑劇院為代表，北曲以北方崑劇院為代表。 南曲與北曲雖同為崑曲但在其分離之初與後來的發展中，既受南北不同地域文化的影響，也受藝術家們人為的作用，而形成兩種風格各異又可以互補的型別。
最主要的差異在於：
1、音階。在記載崑曲的工尺譜裡，北曲是按七聲音階記錄的，南曲則按五聲音階（不記乙、凡二字），但實際演唱中，乙、凡作為經過音、裝飾音也常常出現。
2、讀字。北曲遵循《中原音韻》，四聲分陰（陰平）陽（陽平）上去，念字多從普通話；南曲遵循《洪武正韻》，念字多從蘇州話。
3、調和韻。北曲一齣戲一韻一調到底；南曲一齣戲不限一調，也可以換韻。
4、詞曲關係。北曲一般為「辭情多」（詞位較密），「聲情少」（拖腔較少）；南曲則「聲情多」「辭情少」，吐出一個字來，常常要在一段腔（**）裡上下游曳好一陣，才進入下一個字。
5、旋法特點。北曲常用
四、五度及八度以上的跳進，造成旋律激越、舒朗的陽剛之氣；南曲則多用五聲級進，因此其旋律纏綿委婉。
6、唱法特點。北曲發聲較「硬挺直截」，「以遒勁為主」；南曲講究吞吐收放，追求聲音的起伏多變。且因南曲常用入聲字，其「短促即收藏」的特點，與**結合時就需「逢入必斷」，而樂句的內在關係又是相連的，在演唱時便造成極有特色的「斷中有連」。
7、演唱形式。北曲一般只用獨唱這一種形式，且在一齣戲裡一人唱到底，其他角色只有說白，不能唱；南曲則用獨唱、接唱、同唱（二人）、合唱（即齊唱）、獨唱接齊唱等多種形式演唱。
8、劇目。北曲裡武打劇目較多；南曲則側重文戲。 崑劇行腔優美，以纏綿婉轉、柔漫悠遠見長。在演唱技巧上注重聲音的控制，節奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究，場面伴奏樂曲齊全。
2樓：匿名使用者
昆指立足南方，更多保持原味的崑曲形式。北昆在表演上，那種「燕趙多慷慨悲歌之士」的粗獷氣派很濃重。
南昆和北昆的提法一直有爭議。這個問題不是一兩句話說得清楚。
南昆和北昆最大不同是語言音韻，南昆唱唸用吳韻蘇白，北昆是京韻京白。 南昆北昆和南曲北曲是兩組不同的概念，南昆裡也可以唱北曲，比如蘇州崑劇團演出的《長生殿·小宴》就是南北曲合套的摺子戲，北昆也可以唱南曲，比如魏春榮演的《思凡》，南昆北昆指表演風格，南曲北曲指**結構，不是一個概念
北昆，是指現在河北省中部各縣的崑曲藝術流派，北昆多在農村裡演唱。農村的野臺子，劇場不擾音，更因為受高腔的影響，所以北昆在表演上，那種「燕趙多慷慨悲歌之士」的粗獷氣派很濃重。另外，北昆演員多是冀中人，在吐字發音上，不可避免地帶有河北農村語音，這也是北昆的一個特色。
北昆是戲曲的一個劇種，流行於北京市和河北省各地。 北昆約有一百餘年曆史。它與南昆同源而異流，是崑曲在北京的支派之一。
清代中葉，崑曲在北京衰落後，部分流落到冀中地區的昆弋班演員和當地弋腔（高腔）班社相結合，在演出過程中，逐漸形成了北方崑曲的藝術特點，北昆的唱、白基本上用北方語音，由於長期在鄉鎮與弋腔同臺演出，形成了開朗、豪邁、粗獷的藝術風格。過去藝人多為河北高陽、安新一帶人。故又稱「高陽崑腔」，2023年由王益友，韓世昌、侯益隆、陶顯庭等組成「榮慶社」到北京演出。
效果極佳。2023年「榮慶社」**，許多演員改唱京劇，解放後經積極扶持、搶救、於2023年成立北方崑曲劇院，並編演了一批新戲，如《紅霞》 、 《晴雯》等。 清末民初，昆弋在冀中各縣流行極廣。
農民不但愛看崑曲，還在農閒和過年過節的時候，或者遇到接親送友、過壽曰、辦滿月、娶媳聘女、買房置地、鄰里解和、求神還願等等，動不動就唱幾臺戲。有時請來專業班社，更多的是請票會或子弟會。 北昆清末崑曲從宮廷流入農村，冀中各縣昆班崛起。
清乾隆皇帝下江南，網羅了一批南昆老藝人到北京，進入宮廷，一方面演唱，一方面組織科班。崑曲的形成，原來是來自民間，有著深厚的民間基礎。但自從進入宮廷之後，便成為「雅部」，在一百多年前的光緒初年，北京宮廷和王公府邸，仍存有五十多個崑曲班社。
如醇王府創立的恩慶社昆班，有演員胡慶和、胡慶元等，後該班改為小恩榮科班，演員有老生陳榮會、旦角黃榮達、丑角張榮秀、紅淨郭榮仁、花臉吳榮英和裴榮慶等。醇王逝去後，小恩榮科班解散。此時北京城裡的崑曲、高腔己被新興起的皮黃代替，許多昆、弋（高腔）藝人為謀生計紛紛走出北京，轉入京南和京東的直隸（今河北省）中部一帶，巡迴各縣鎮演出。
據老前輩說，清光緒、宣統年間在冀中方圓
四、五百里地之內，存在著幾十個昆弋班社，他們既演崑曲，又唱高腔，稱之為昆、弋『兩下鍋』。這些在冀中各縣崛起的班社由於流行農村，受當地生活習俗、風土人情和民間藝術的影響，形成了北方崑曲的特色。在演出中散發著樸實、粗獷、濃郁的鄉土氣息，受到廣大農民群眾的歡迎。
冀中平原是北方崑曲藝術的搖籃。 當時巡迴各縣演戲，一般都以四天裡一個"臺口"，四天裡演出四個「帽兒戲」。頭一天是《天官賜福》，第二天是《文昌點魁》，第三天是《八仙慶壽》，第四天是《六國封相》，全是含有喜慶吉利味的群戲，佔用的人較多，藉此亮亮行頭，亮亮角色。
幔帳也一天一換。帽戲唱完了才開演"正戲"。戲碼都是很硬的，如全部《白蛇傳》《玉簪記》《玉杯記》《琵琶記》《烏盆記》《千里駒》《西樓記》《爛柯山》《長生殿》《桃花扇》《漁家樂》《鐵冠圖》《棋盤會》《五人義》等等，全是成本大套的戲，從前在農村很受歡迎。
3樓：匿名使用者
崑曲門派主要分為南曲與北曲。南曲以蘇州崑劇院與江蘇崑劇院為代表，北曲以北方崑劇院為代表。 南曲與北曲雖同為崑曲但在其分離之初與後來的發展中，它們既受南北不同地域文化的影響，也受藝術家們人為的作用，而形成兩種風格各異又可以互補的型別。
它們最主要的差異在於： 1.音階。
在記載崑曲的工尺譜裡，北曲是按七聲音階記錄的，南曲則按五聲音階（不記乙、凡二字），但實際演唱中，乙、凡作為經過音、裝飾音也常常出現。 2.讀字。
北曲遵循《中原音韻》，四聲分陰（陰平）陽（陽平）上去，念字多從普通話；南曲遵循《洪武正韻》，念字多從蘇州話。 3.調和韻。
北曲一齣戲一韻一調到底；南曲一齣戲不限一調，也可以換韻。 4.詞曲關係。
北曲一般為「辭情多」（詞位較密），「聲情少」（拖腔較少）；南曲則「聲情多」「辭情少」，吐出一個字來，常常要在一段腔（**）裡上下游曳好一陣，才進入下一個字。 5.旋法特點。
北曲常用
四、五度及八度以上的跳進，造成旋律激越、舒朗的陽剛之氣；南曲則多用五聲級進，因此其旋律纏綿委婉。 6.唱法特點。
北曲發聲較「硬挺直截」，「以遒勁為主」；南曲講究吞吐收放，追求聲音的起伏多變。且因南曲常用入聲字，其「短促即收藏」的特點，與**結合時就需「逢入必斷」，而樂句的內在關係又是相連的，在演唱時便造成極有特色的「斷中有連」。 7.
演唱形式。北曲一般只用獨唱這一種形式，且在一齣戲裡一人唱到底，其他角色只有說白，不能唱；南曲則用獨唱、接唱、同唱（二人）、合唱（即齊唱）、獨唱接齊唱等多種形式演唱。 8.
劇目。北曲裡武打劇目較多；南曲則側重文戲。 崑劇行腔優美，以纏綿婉轉、柔漫悠遠見長。
在演唱技巧上注重聲音的控制，節奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究，場面伴奏樂曲齊全。 「水磨腔」。這種新腔奠定了崑劇演唱的特色，充分體現在南曲的慢曲子（即「細曲」）中，具體表現為放慢拍子，延緩節奏，以便在旋律進行中運用較多的裝飾性花腔,除了通常的一板三眼、一板一眼外，又出現了「贈板曲」，即將4/4拍的曲調放慢成8/4，聲調清柔委婉，並對字音嚴格要求，平、上、去、入逐一考究，每唱一個字，注意咬字的頭、腹、尾，即吐字、過腔和收音，使**佈局的空間增大，變化增多，其纏綿婉轉、柔曼悠遠的特點也愈加突出。
相對而言，北曲的聲情偏於跌宕豪爽，跳躍性強。它使用七聲音階和南曲用五聲音階（基本上不用半音）不同，但在崑山腔的長期吸收北曲演唱過程中，原來北曲的特性也漸漸被溶化成為「南曲化」的演唱風格，因此在崑劇演出劇目中，北曲既有成套的使用，也有單支曲牌的摘用，還有「南北合套」。 「南北合套」的使用很有特色：
一般情況是北曲由一個角色應唱，南曲則由幾個不同的角色分唱。這幾種南北曲的配合使用辦法，完全從劇情出發，使**儘可能完美地服從戲劇內容的需要。 從南北曲本身的變化說，尚有「借宮」、「犯調」、集曲「等多種手法。
原來聯成一套的曲子，無論南北曲，都有屬於那一宮調的曲子問題，當唱曲要求情緒顯著變化時，同一宮調內的曲子不能勝任，就可借用其它宮調的合適曲子。如《牡丹亭·驚夢》，先後所用的曲牌是[山坡羊]（商調）、[山桃紅]（越調）、[鮑老催]（黃鐘宮）、[綿搭絮]（越調）。
怎麼理解曼昆經濟學原理的這句話，有關於曼昆的經濟學原理課本中一句話的理解？
這個在圖中的意思，就是我只會畫圖。圖形上的表示就是你在均衡點畫一個座標軸，均衡點左面的梯形減掉中間三角形的面積最大。第五版裡沒有這句話，我想大概可以理解為均衡數量既不過剩也不短缺，對買賣雙方都是最好的吧 有關於曼昆的經濟學原理課本中一句話的理解？請問大家看完曼昆的 經濟學原理 收穫些什麼 強調得更多...
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d試題分析 場強相等的各點,電勢不一定相等,比如勻強內電場中,各點場強相等,順 容著電場線方向的各點電勢降低.故a錯誤.電勢為零的點可任意選取,而場強為零是由電場本身決定的,所以電勢為零的位置,場強不一定為零.故b錯誤.電勢高的位置,電場線不一定密,場強不一定大.故c錯誤.因為順著電場線方向電勢逐漸...