1樓：釋涵菡母艾
草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三四聲。」詩句給我們以視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。一個「鋪」字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺，表現出來了；一個「弄」字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。
草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景，笛聲的悠揚悅耳，使我們想象到晚歸牧童勞作一天後的輕鬆閒適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想象空間。當然，這裡的「六七裡」和「三四聲」不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。
(2)「歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。」詩人筆鋒一轉，開始寫吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，飢來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。
沒有家人聚集的場景，沒有夥伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜裡的草地上。是累了，想躺下來好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下?
仰望明亮的月兒，牧童心裡會想些什麼?或者什麼都沒想，就睡著了……詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯翩。
草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。《牧童》一詩，不僅讓我們感到了「日出而作，日落而息」的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放鬆。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活。
當然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。
2樓：米果兒
詩人行到街頭，看到汽車從眼前駛過，郵筒寂寞，二者是並列的。「汽車駛過」是作者所看到的眼前事物，而「郵筒寂寞」是作者的感覺，是作者感受到的。
他的詩在「深玄的背景」之下透露出的孤潔感仍是現代人的，在這首詩中能深深的體會作者在喧鬧中所領悟到的無所不在的寂寞。
整首詩分兩個單元，第一個單元由開頭到郵筒寂寞。第二個單元由郵筒po到詩歌結束。在整首詩中一個最關鍵的詞是「乃」，它是由第一句汽車駛過而來，郵筒寂寞是由汽車駛過而來，這是靜止的郵筒相對運動的汽車而言是寂寞的，這暗示詩人有靜止和運動的比較，由運動的汽車看靜止的郵筒。
《街頭》這首詩的意思
3樓：匿名使用者
廢名，中國現代文學史上聲名顯赫的作家，與2023年從北大英文系畢業並留校教書，出版了他的第一部短篇**集《竹林的故事》，後又發表長篇**《橋》。他又是中國三十年代有影響的詩人。是智慧詩的代表作家，更是一位「東方化」的現代詩人，融入他的詩的靈魂的是佛道精義，是詩禪傳統，是晚唐李商隱溫庭筠的「馳騁想象」，「上天下地，東跳西跳」的詩境，是六朝文的風致。
他的詩在「深玄的背景」下，透露出的孤潔感仍是現代人的。
他寫過很多的新詩，都具有很高的藝術價值。詩歌的代表作：
《街頭》
行到街頭乃有汽車駛過，
乃有郵筒寂寞。
郵筒po，
乃記不起汽車號碼x，
乃有阿拉伯數字寂寞，
汽車寂寞，
大街寂寞，
人類寂寞。
三十年代的詩人寫的詩是純然的現代詩，它們是現代人在現代生活中所感受到的現代的情緒，用現代的詞藻排列成的現代的詩形。詩人多用一些比較生疏的古字，甚至是所謂『文言文』中的虛字來表達一個意義，一種情緒，或甚至是完整一個音節。在親切的日常生活調子裡舒捲自如，敏銳，精確，而又不失它的風姿。
由此發現30年代現代派詩歌與中國傳統詩歌主流有深刻的聯絡。30年代現代派詩歌是「傾向於把側重西方詩風的吸取倒過來為側重中國舊詩風的繼承，而廢名正是代表了30年代詩人的寫作特徵，在《街頭》這首詩中就有著這些體現。
細讀這首詩，會發現這首詩有兩個十分突出的特徵:一個是它的思想上有另人震驚的思想震撼力，另一個是它的藝術上語言的高度凝練。詩人連用「寂寞」一詞，在詩中反覆出現，而且內涵是不確定的，由郵筒寂寞，阿拉伯數字寂寞，汽車寂寞，大街寂寞，一直寫到人類寂寞，街頭本來是喧鬧的，但用的是反常識的語言，有一種陌生化的效果。
這是大千世界永珍內聚，包容與心，思接萬仞千里，全憑瞬間頓悟，超越了邏輯，抽去了中介，這又在一定程度上與西方現代主義詩歌的某些藝術表達方式暗合或相通。
在藝術上，**著名的文藝思想家**金把它稱為「陌生化」。街頭是這首詩的情境，街頭所看到的事物應該是很多很多的，然而在這首詩中只出現了汽車和郵筒這兩個事物，這兩個事物顯然是被詩人精心挑選過的是現代化的標誌，是工業化的標誌，寫的是現代世界，因此，詩人表達了他對現代社會的批判和否定。
詩人行到街頭，看到汽車從眼前駛過，郵筒寂寞，二者是並列的。「汽車駛過」是作者所看到的眼前事物，而「郵筒寂寞」是作者的感覺，是作者感受到的。
他的詩在「深玄的背景」之下透露出的孤潔感仍是現代人的，在這首詩中能深深的體會作者在喧鬧中所領悟到的無所不在的寂寞。
整首詩分兩個單元，第一個單元由開頭到郵筒寂寞。第二個單元由郵筒po到詩歌結束。在整首詩中一個最關鍵的詞是「乃」，它是由第一句汽車駛過而來，郵筒寂寞是由汽車駛過而來，這是靜止的郵筒相對運動的汽車而言是寂寞的，這暗示詩人有靜止和運動的比較，由運動的汽車看靜止的郵筒。
這是詩的第一個單元。
在第二個單元中，詩人由靜止的郵筒看運動的汽車。郵筒是靜止的，字母「po」看得很清楚，汽車是運動的，記不住號碼，郵筒「po」看得清到看不清汽車號碼用「x」代替，所以詩人說運動的汽車是寂寞的，詩的內在結構是一正一反再合併的。由此及彼，大街寂寞，人類寂寞，詩的內在邏輯就推理出來了，這首詩是典型的中國道家莊子的思想對策。
在這首詩中，汽車和郵筒都是否定形象，都是寂寞的，詩人由此表達了對現代社會的否定，汽車郵筒都是現代社會的代表，所象徵的都是寂寞的，所以大街是寂寞的，人類是寂寞的，所以表達了詩人對現代社會的否定，所以說這首詩的思想是極有震憾力的。
從鴉片戰爭以來，中國一直搞現代化，可以說現代化是中國的夢想，但廢名在三十年代就表達了思想相反和對現代化的批判。中國近現代思想的主流是進步的，汽車和郵筒都是先進的交通工具，汽車是行動的，郵筒是靜止的，人類儘管有了汽車和郵筒，但是人類仍會有思念有分離，現代化不能從根本上解決人類的處境，因此說明科學技術上的進步解決不了人類精神上的處境。
總之，在整首詩中詩人用了一連串反常識的語言，起到了一種陌生化的效果，由郵筒寂寞，數字寂寞，大街寂寞直到人類寂寞，體會到了一種陌生化的效果。這是詩人的獨到之處，值得我們學習的地方。還有就是用現代化的代表事物來表達對現代社會的否定和批判，具有強烈的思想震撼力，在當時的社會有極強的批判效果和敏銳的洞察力。
4樓：素衣掩紅妝
詩的新向度——從傳統到現代的轉變
街頭這首小詩的意思
5樓：匿名使用者
《街頭》
作者：廢名
行到街頭乃有汽車駛過，
乃有郵筒寂寞。
郵筒po
乃記不起汽車號碼x，
乃有阿拉伯數字寂寞，
汽車寂寞，
大街寂寞，
人類寂寞。
詩人行至街頭，一輛汽車從面前一掠而過。馬達聲漸漸遠去，一陣喧囂後的街頭變得寂靜冷清。他突然看見對面人行道上孤單單地矗立著一隻郵筒，郵筒上兩個英文字母po（po是post office的縮寫，意即郵政局）好似一雙圓滾滾的大眼睛冷漠地瞧著他，瞧著寂靜街頭的一切。
他想起剛才駛過的那輛汽車，它來去匆匆，竟連它的車牌號碼也沒有留意一下，它將永遠是一個未知數x；或許這一生中再也見不到這輛汽車了，若見了，恐怕也不能認得了。它竟如此地不被人注意，在人們的頭腦中留不住一丁點印痕，這實在也太悲哀了。
於是詩人替這個號碼的阿拉伯數字難過，覺得它太寂寞了，它白白地在街頭馳了一趟，白白地與詩人邂逅了一遭。詩人覺得車過街空，冷清的街頭也同樣十分寂寞。還有這周圍的一切，甚至整個人類也同這裡一樣是寂寞的。
擴充套件資料
《街頭》是現代**家廢名創作的一首新詩。這首詩寫的是詩人一次街行的偶感，通過「汽車」「po」「郵筒」「號碼」等意象的即興組合，從形式角度上強化了寂寞的主題意旨。這首詩的語言極為通俗，但表達的詩思又極玄深，較好地體現了廢名既珍視直覺，又執迷於玄思的藝術個性。
廢名（1901～2023年），原名馮文炳，湖北黃梅縣人，文學團體語絲社成員，現代**家，師從周作人，在文學史上被視為「京派文學」的鼻祖。曾任吉林省人大代表，省政協常委，省文聯副主席，為京派**家，其作品以田園牧歌的風味和詩化的意境在中國現代**史上獨樹一幟，而被人們稱為田園**和詩化**。
廢名著有短篇**集《竹林的故事》，自傳體長篇**《莫須有先生坐飛機以後》。
6樓：
詩人行到街頭，看到汽車從眼前駛過，郵筒寂寞，二者是並列的。「汽車駛過」是作者所看到的眼前事物，而「郵筒寂寞」是作者的感覺，是作者感受到的。
他的詩在「深玄的背景」之下透露出的孤潔感仍是現代人的，在這首詩中能深深的體會作者在喧鬧中所領悟到的無所不在的寂寞。
整首詩分兩個單元，第一個單元由開頭到郵筒寂寞。第二個單元由郵筒po到詩歌結束。在整首詩中一個最關鍵的詞是「乃」，它是由第一句汽車駛過而來，郵筒寂寞是由汽車駛過而來，這是靜止的郵筒相對運動的汽車而言是寂寞的，這暗示詩人有靜止和運動的比較，由運動的汽車看靜止的郵筒。
7樓：小精靈
廢名，中國現代文學史上聲名顯赫的作家，與2023年從北大英文系畢業並留校教書，出版了他的第一部短篇**集《竹林的故事》，後又發表長篇**《橋》。他又是中國三十年代有影響的詩人。是智慧詩的代表作家，更是一位「東方化」的現代詩人，融入他的詩的靈魂的是佛道精義，是詩禪傳統，是晚唐李商隱溫庭筠的「馳騁想象」，「上天下地，東跳西跳」的詩境，是六朝文的風致。
他的詩在「深玄的背景」下，透露出的孤潔感仍是現代人的。
他寫過很多的新詩，都具有很高的藝術價值。詩歌的代表作：
《街頭》
行到街頭乃有汽車駛過，
乃有郵筒寂寞。
郵筒po，
乃記不起汽車號碼x，
乃有阿拉伯數字寂寞，
汽車寂寞，
大街寂寞，
人類寂寞。
三十年代的詩人寫的詩是純然的現代詩，它們是現代人在現代生活中所感受到的現代的情緒，用現代的詞藻排列成的現代的詩形。詩人多用一些比較生疏的古字，甚至是所謂『文言文』中的虛字來表達一個意義，一種情緒，或甚至是完整一個音節。在親切的日常生活調子裡舒捲自如，敏銳，精確，而又不失它的風姿。
由此發現30年代現代派詩歌與中國傳統詩歌主流有深刻的聯絡。30年代現代派詩歌是「傾向於把側重西方詩風的吸取倒過來為側重中國舊詩風的繼承，而廢名正是代表了30年代詩人的寫作特徵，在《街頭》這首詩中就有著這些體現。
細讀這首詩，會發現這首詩有兩個十分突出的特徵:一個是它的思想上有另人震驚的思想震撼力，另一個是它的藝術上語言的高度凝練。詩人連用「寂寞」一詞，在詩中反覆出現，而且內涵是不確定的，由郵筒寂寞，阿拉伯數字寂寞，汽車寂寞，大街寂寞，一直寫到人類寂寞，街頭本來是喧鬧的，但用的是反常識的語言，有一種陌生化的效果。
這是大千世界永珍內聚，包容與心，思接萬仞千里，全憑瞬間頓悟，超越了邏輯，抽去了中介，這又在一定程度上與西方現代主義詩歌的某些藝術表達方式暗合或相通。
在藝術上，**著名的文藝思想家**金把它稱為「陌生化」。街頭是這首詩的情境，街頭所看到的事物應該是很多很多的，然而在這首詩中只出現了汽車和郵筒這兩個事物，這兩個事物顯然是被詩人精心挑選過的是現代化的標誌，是工業化的標誌，寫的是現代世界，因此，詩人表達了他對現代社會的批判和否定。
詩人行到街頭，看到汽車從眼前駛過，郵筒寂寞，二者是並列的。「汽車駛過」是作者所看到的眼前事物，而「郵筒寂寞」是作者的感覺，是作者感受到的。
他的詩在「深玄的背景」之下透露出的孤潔感仍是現代人的，在這首詩中能深深的體會作者在喧鬧中所領悟到的無所不在的寂寞。
整首詩分兩個單元，第一個單元由開頭到郵筒寂寞。第二個單元由郵筒po到詩歌結束。在整首詩中一個最關鍵的詞是「乃」，它是由第一句汽車駛過而來，郵筒寂寞是由汽車駛過而來，這是靜止的郵筒相對運動的汽車而言是寂寞的，這暗示詩人有靜止和運動的比較，由運動的汽車看靜止的郵筒。
這是詩的第一個單元。
在第二個單元中，詩人由靜止的郵筒看運動的汽車。郵筒是靜止的，字母「po」看得很清楚，汽車是運動的，記不住號碼，郵筒「po」看得清到看不清汽車號碼用「x」代替，所以詩人說運動的汽車是寂寞的，詩的內在結構是一正一反再合併的。由此及彼，大街寂寞，人類寂寞，詩的內在邏輯就推理出來了，這首詩是典型的中國道家莊子的思想對策。
在這首詩中，汽車和郵筒都是否定形象，都是寂寞的，詩人由此表達了對現代社會的否定，汽車郵筒都是現代社會的代表，所象徵的都是寂寞的，所以大街是寂寞的，人類是寂寞的，所以表達了詩人對現代社會的否定，所以說這首詩的思想是極有震憾力的。
從鴉片戰爭以來，中國一直搞現代化，可以說現代化是中國的夢想，但廢名在三十年代就表達了思想相反和對現代化的批判。中國近現代思想的主流是進步的，汽車和郵筒都是先進的交通工具，汽車是行動的，郵筒是靜止的，人類儘管有了汽車和郵筒，但是人類仍會有思念有分離，現代化不能從根本上解決人類的處境，因此說明科學技術上的進步解決不了人類精神上的處境。
總之，在整首詩中詩人用了一連串反常識的語言，起到了一種陌生化的效果，由郵筒寂寞，數字寂寞，大街寂寞直到人類寂寞，體會到了一種陌生化的效果。這是詩人的獨到之處，值得我們學習的地方。還有就是用現代化的代表事物來表達對現代社會的否定和批判，具有強烈的思想震撼力，在當時的社會有極強的批判效果和敏銳的洞察力。
街頭這首詩的意思詩歌街頭的意思
廢名，中國現代文學史上聲名顯赫的作家，與1929年從北大英文系畢業並留校教書，出版了他的第一部短篇 集 竹林的故事 後又發表長篇 橋 他又是中國三十年代有影響的詩人。是智慧詩的代表作家，更是一位 東方化 的現代詩人，融入他的詩的靈魂的是佛道精義，是詩禪傳統，是晚唐李商隱溫庭筠的 馳騁想象 上天下地，...
這首詩的意思，這首詩的意思
譯文 碧藍的天空飄著縷縷白雲,金黃的樹葉鋪滿大地.秋天的景色映進江上的碧波,水波上籠罩著寒煙一片蒼翠.遠山映照著夕陽,天空連線江水.岸邊的芳草似是無情,又在西斜的太陽之外.黯然感傷的他鄉之魂,追逐旅居異地的愁思,每天夜裡除非是關於家鄉的美夢才能留人入睡.當明月照射高樓時不要獨自依倚.端起酒來洗滌愁腸...
《街頭籃球》FS是什麼意思
fs就是free style 自由風格 就是指街頭籃球 還有關於fs的名字是 f 前鋒 c 中鋒 g 後衛 sf 小前鋒 pf 大前鋒 sg 得分後衛 pg 組織後衛 fs的水平真的要靠自身的經驗，多打多練 記得籃下的卡位和身體對抗 對注意球的方向，這些都要長時間練習的！fs 是指一個人有個25級大...