1樓：建管家
鼎吉祥物的擺放有以下幾點需要注意：
!：鼎為公器，其可明不可暗，故而只能擺客廳，不能處臥室。
2：鼎吉祥物可放官位，財位，但應是家居的震、巺，離三卦位。家居不能居於中位，蓋居中有奪鼎之忌也，如此吉祥之物反倒不吉祥了。
3：鼎吉祥物也適宜放在書房的書桌上或辦公室的辦公桌上，但要放左邊，不能放右邊。
4：鼎三足不可損，如有損壞，必須撤換，且在新鼎擺放前，舊鼎不可變賣處理，不可扔掉，要用紅布包裹，專門保管。新鼎擺放好後，舊鼎方可去掉紅布，自行處理。
5：擺放鼎要安鼎，必須在擺放時在鼎內建放五穀，金、銀、玉、水晶瑪瑙和十二藥精。
6：置鼎乃大事，必須擇日而行。個體公司，請有修為有資格的大師做法事最好不過。不能做法事的話，起碼擺放的鼎要如法開光。
當你要表示誠信天下時會說「一言九鼎」
當你要表達互利共贏時會說「鼎力支援」
當你要展示氣勢如虹時會說「問鼎中原」
當你對別人讚美有加時會說「大名鼎鼎」
司母戊鼎有靈氣，摸摸帶來好運氣。
放在家裡能鎮氣，婚慶壽誕有喜氣。
夫妻和睦能順氣，子女擁鼎有福氣。
官運亨通有朝氣，生意興隆有財氣。
一言九鼎真豪氣！
2樓：匿名使用者
鼎」作為從古至今的禮之重器，代表最崇高禮儀，君子之交，互贈寶鼎，則寓意心想事成。
創業伊始，則立「問鼎之心」事業初成，當有「定鼎之意」
繼往開來，應取「鼎盛之魂」創新未來，當立「革故鼎新」
友好往來，應有「鼎力相助」承諾信條，當是「一言九鼎」
財源廣進，則是「鼎盈滿貫」家庭興旺，應立「鎮宅之鼎」
鼎吉祥物的擺放有以下幾點需要注意：
!：鼎為公器，其可明不可暗，故而只能擺客廳，不能處臥室。
2：鼎吉祥物可放官位，財位，但應是家居的震、巺，離三卦位。家居不能居於中位，蓋居中有奪鼎之忌也，如此吉祥之物反倒不吉祥了。
3：鼎吉祥物也適宜放在書房的書桌上或辦公室的辦公桌上，但要放左邊，不能放右邊。
4：鼎三足不可損，如有損壞，必須撤換，且在新鼎擺放前，舊鼎不可變賣處理，不可扔掉，要用紅布包裹，專門保管。新鼎擺放好後，舊鼎方可去掉紅布，自行處理。
5：擺放鼎要安鼎，必須在擺放時在鼎內建放五穀，金、銀、玉、水晶瑪瑙和十二藥精。
6：置鼎乃大事，必須擇日而行。個體公司，請有修為有資格的大師做法事最好不過。不能做法事的話，起碼擺放的鼎要如法開光。
當你要表示誠信天下時會說「一言九鼎」
當你要表達互利共贏時會說「鼎力支援」
當你要展示氣勢如虹時會說「問鼎中原」
當你對別人讚美有加時會說「大名鼎鼎」
司母戊鼎有靈氣，摸摸帶來好運氣。
放在家裡能鎮氣，婚慶壽誕有喜氣。
夫妻和睦能順氣，子女擁鼎有福氣。
官運亨通有朝氣，生意興隆有財氣。
一言九鼎真豪氣！
3樓：匿名使用者
鼎一般是放大堂**哦
4樓：匿名使用者
大廳左右**，前後稍靠後點，正對門口位置最好。
擺放三足鼎和四足鼎有什麼區別
5樓：叫我大麗水手
區別：三足鼎為陽鼎，四足鼎為陰鼎，祭天則用三足鼎，祀地則用四足鼎鼎介紹：
鼎是我國青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家和權力的象徵。直到現在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，「鼎」字也被賦予「顯赫」、「尊貴」、「盛大」等引申意義。
概述：鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以 旌表功績，記載盛況。
鼎被賦予神聖的色彩，起源於禹鑄九鼎的傳說。鼎本來是古代的烹飪之器，相當於現在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》裡說：
「鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。」有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒製的陶鼎，後來又有了用青銅鑄的銅鼎。
分類：鼎是文明的見證，也是文化的載體。根據 禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術；從地下發掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發達的 青銅時代。
中國歷史博物館收藏的「後母戊」大方鼎就是商代晚期的 青銅鼎，長方、四足，高133釐米，重835公斤，是現存最大的商代青銅器。鼎腹內有「後母戊」三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、 毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的著名青銅器。
鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的 典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的 大篆文字傳給了後世，形成了具有很高 審美價值的金文書法藝術，鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學家 李澤厚認為，中國青銅器以其「特有的三足器——鼎為核心代表，器 制沉雄厚實， 紋飾獰厲神祕，刻鏤深重凸出」，是我國青銅藝術成熟期最具審美價值的 青銅藝術品。
6樓：你猜我猜
古人以三足鼎為陽鼎，四足鼎為陰鼎，祭天則用三足鼎，祀地則用四足鼎，以此類推。
三足鼎與四足鼎的意思
7樓：阿離
鼎是我國青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家和權力的象徵。直到現在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識， 「鼎」字也被賦予「顯赫」、「 尊貴」、「盛大」等引申意義，如：
一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。
有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒製的陶鼎，後來又有了用 .青銅鑄的銅鼎。
【四足鼎】鼎式之一。出土於河北磁山新石器時代仰韶文化遺址，泥質陶製，器身為橢圓形盤狀，下有四獸蹄形足。明清景德鎮窯、德化窯等燒製的瓷鼎，方形或長方形，四柱形足，有白釉或彩繪等品種。
8樓：匿名使用者
扯淡，什麼尊不尊貴的。三足鼎代表陽鼎，用作祭天的。四足鼎為陰鼎，用作祀地。
一個是貴族家裡吃飯用的三足，一個是用作禮器的四足罷了。周天子都用的是三足鼎還有什麼貴族比周天子還貴？
9樓：匿名使用者
首先明確鼎最早出現是在新石器時代，質地為陶質，皆為三足，是一種炊器，由於在發掘中往往伴隨獸骨發現，所以其最初是用來煮肉。大約在二里頭文化，也就是所謂夏代遺址中首度發現三足兩耳的青銅鼎，但容積較小。在商代中期才出現四足鼎，且形制較大。
在商代晚期，鼎已經退出炊器行列，成為權利地位的象徵。
從文物學角度說，四足鼎發現的數目遠比三足鼎要少，要精緻，所以四足鼎的主人地位身份比使用三足鼎的人要高。
做著名的四足鼎是中國國家博物館收藏的商代晚期司母戊鼎，不過也存在鑄造缺陷，說明當時的貴族即使在鑄造技術尚不完全成熟時候也要專門鑄造大型方鼎（四足鼎）來炫耀。
進入鐵器文明時代後,鼎已作為緝私禮器,圓鼎演化為香爐,方鼎演化為緝私專用鼎.
三足鼎和四足鼎從禮制上來說有什麼區別
10樓：打孃胎裡喜歡你
區別如下：
1、陰陽性不同
古人認為，在禮制上，三足鼎為陽鼎，四足鼎為陰鼎。
2、用途不同。
在禮制上，祭天用三足鼎，祀地用四足鼎。
3、場合不同
三足鼎屬於家用，四足鼎在公共場合用。
11樓：狼道刀
在禮區別如下：
1.三足鼎為陽鼎，圓腹狀，用作祭天。
2.四足鼎為陰鼎，呈方狀，用作祀地。
擴充套件資料鼎的歷史淵源
鼎是我國青銅文化時期的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家和權力的象徵。直到現在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，鼎」字也被賦予「顯赫」、「 尊貴」、「盛大」等引申意義，如：
一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助等等。
歷史上有「問鼎」的典故，語出《左傳宣公三年》，大意是：楚莊王為討伐外族入侵者來到洛陽，在周天子境內檢閱軍隊。周定王派大夫王孫滿去慰勞，楚莊王藉機詢問周鼎的大小輕重。
王孫滿說：政德清明，鼎小也重，國君無道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權力天賜。
鼎的輕重不當詢問。楚莊王問鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結果遭到定王使者王孫滿的嚴詞斥責。後來就把圖謀篡奪王位叫做「問鼎」。
12樓：丶蘇酌
區別：1.三足鼎被稱為陽
鼎，而四足鼎被稱為陰鼎。
2.一般來說，三足鼎是圓腹鼎，四足鼎是方鼎。因為古代有天圓地方的說法，所以用圓來象徵天，用方來象徵地。所以三足鼎一般用來祭祀上天，四足鼎一般用來祭祀大地。
3.三足鼎出現在青銅時代製造工藝簡單，而四足鼎在青銅時期往往製造工藝精美。
4.四足鼎在武丁以前的商前期就已經出現，而三足鼎到殷商晚期乃至西周早期才出現，晚於四足鼎。
擴充套件資料：
鼎是最重要青銅器物種之一，是古代中國用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續兩千多年，鼎一直是最常見和最神祕的禮器。
鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分有蓋的和無蓋的兩種。
最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的，即是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現後，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。
青銅鼎多為圓腹三足，也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用，是奴隸主身份等級差別的標誌之一。
在周代，就有所謂「天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎」等使用數量的規定。隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力，來鑄造大鼎。
秦代以後，鼎的王權象徵意義逐漸失去。以後，伴隨著佛教在中國的傳播，鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。
鼎本來是古代的烹飪之器」有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒製的陶鼎，後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，以象徵九州，並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。
自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷於商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷於周都鎬京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為「定鼎」。
鼎被視為傳國重器、國家和權力的象徵，「鼎」字也被賦予「顯赫」、「 尊貴」、「盛大」等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。又是旌功記績的禮器。
周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。
這種禮俗至今仍然有一定影響。**和平解放50週年慶典之際，****向**自治區贈送「民族團結寶鼎」，矗立於拉薩人民會堂廣場，象徵民族團結和**各項事業鼎盛發展。此舉意義深遠，文化內涵豐厚。
鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術；從地下發掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。
青銅藝術品。
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