1樓：何必太在意
在現代的商業範疇裡，「商戰如兵」。如「凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；」這裡提到了「奇正」。人無我有，人有我好，人多我退。
正所謂「凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。
死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如迴圈之無端，孰能窮之哉！
」商戰韜略無常，無百年的不敗企業。輝煌如生產縫紉機的勝家，能源的安源，財會的安達信，通訊的高通，it的康柏，不也鬥一夜間呼喇喇似大廈傾麼？但是，我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理核心，往往可以立於難敗之地。
只要一個組織，無**司、甚或班級，就有鬥爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。如「知己知彼，百戰不貽」，難道不是麼？無論我們在商業競爭裡，無論我們在教育學生的過程中，這都是必須的。
不瞭解情況，就像緣木求魚一樣，難。中國最偉大的老人家孔夫子曾經說過：「有教無類」「因材施教」是每一個老師對於學生的教育的基本要求。
做到了解學生的特點，掌握學生的愛好，引導學生的需求，孔子說：「學之者不如好之者，好之者不如樂之者。」我認為，這才是教育的最高境界。
也就是「知己知彼，百戰不貽」的最好闡釋。
昨晚看**1臺的《三國》「青梅煮酒」，聽到曹操說龍「大則吞雲吐霧，小則隱跡藏行。」變化萬端。與《孫子兵法》何其相通！不禁喴然。
2樓：冰月蕁雲
《孫子兵法》的魅力在於他是中華5000文明的結晶，他蘊涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。在這裡我們不能把其視為萬古不易的真理，也不能把他捧上高高的神壇。但是，我們現在又必須把他捧上神壇，這不僅是因為數千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經成為百戰百勝、決戰決勝的鋼鐵統帥的代名詞及其聖經，更重要的是，其文筆簡約，正因為簡約，可以引申出無限的聯想和解釋，言簡意賅，內涵深厚，高屋建瓴，**遠矚，就像「****」。
其道理尚存，「法無萬古不便之法。」古時的聖經，現在很多以喪失其曾存的魅力，如「唯女子與小人者難養也，遠之則怨，近之則不遜。」，如「男女授受不親，嫂溺，叔援以手，權也。
」如「蠻夷之有君，不若華夏之無也。」《四書》《五經》「六藝」，多以不用，就正如列寧所說：「歷史是客觀事物的排列，邏輯是主觀對歷史的排列。
」，或如郭沫若所提出的：「為革命而研究歷史。」舊瓶裝新酒，使古老的東西披上新的外衣，外延其適用，內涵其道理；「新的實踐產生新的理論，新的理論指導新的實踐。
」使新的理論有古老的外殼，讓其與中華文明完美的結合。正如「馬克思主義中國化」，能夠使「中華民族的偉大復興」與現代，與古老，完美的結合，這也就是其真諦之所在。「中學為體，西學為用。
」「古為今用，洋為中用。」一個道理。用古文闡釋現代，用現代充實古文。
《孫子兵法》有其長久適用的道理，因此，我們可以用它來解釋、指導現代的實踐，獲得成就。如商業和教育。
在現代的商業範疇裡，「商戰如兵」。如「凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；」這裡提到了「奇正」。人無我有，人有我好，人多我退。
正所謂「凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。
死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如迴圈之無端，孰能窮之哉！」
3樓：光明少年
《孫子兵法》讓其與中華文明完美的結合。正如「馬克思主義中國化」，能夠使「中華民族的偉大復興」與現代，與古老，完美的結合，這也就是其真諦之所在。「中學為體，西學為用。
」「古為今用，洋為中用。」一個道理。用古文闡釋現代，用現代充實古文。
《孫子兵法》有其長久適用的道理，因此，我們可以用它來解釋、指導現代的實踐，獲得成就。如商業和教育。
在現代的商業範疇裡，「商戰如兵」。如「凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；」這裡提到了「奇正」。人無我有，人有我好，人多我退。
正所謂「凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。
死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如迴圈之無端，孰能窮之哉
孫子兵法讀後感250字
4樓：cdp對華作戰
兵者抄詭道，正所謂兵無常形,以詭詐為道襲。用兵就要講究出奇制勝。用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
要以使敵方完整的降服為上策，擊破為下策。兵者，國之大事，死生之地，存亡之道。用兵作戰是國家大事，關係到國家的存亡。
所以說，用兵一定要謹慎，稍有疏忽大意就可能導致亡國的命運，正所謂身死軍破,國分為三,為天下笑。如果忽略軍事問題就會導致國家的敗亡。率軍打仗，要首先保證自己不敗，然後在尋找戰機擊敗敵軍。
能打要裝作不能打，在敵人遠處要裝作在近處，在敵人近處要裝作在遠處。作戰前最好先到戰場，先到者就佔據優勢。布兵作戰要講究充分利用自然地理優勢，比如地形，居高臨下就有優勢。
總之，善於作戰的人能夠不戰而屈人之兵。我們要儘量做到這一點。
急求一篇有關《孫子兵法》的文章,讀後感之類的,要500字左右的,謝謝了!!!
5樓：匿名使用者
2023年 2月 4日～2023年 2月 4日：
滿面春風人道好，多少不足自家和。
6樓：匿名使用者
孫子兵法
計篇孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可
不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：
主孰有道？將孰有能？天地孰得？
法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？
賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。
計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
孫子兵法讀後感每天300字
7樓：善良的
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,其文筆簡約，正因為簡約，可以引申出無限的聯想和解釋，言簡意賅，內涵深厚，高屋建瓴，**遠矚，因此，我們可以用它來解釋、指導現代的實踐，獲得成就。如商業和教育。
在現代的商業範疇裡，「商戰如兵」。但是，我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理核心，往往可以立於難敗之地。只要一個組織，無**司、甚或班級，就有鬥爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。
如「知己知彼，百戰不貽」，難道不是麼？無論我們在商業競爭裡，無論我們在教育學生的過程中，這都是必須的。不瞭解情況，就像緣木求魚一樣，難。
中國最偉大的老人家孔夫子曾經說過：「有教無類」「因材施教」是每一個老師對於學生的教育的基本要求。做到了解學生的特點，掌握學生的愛好，引導學生的需求，孔子說：
「學之者不如好之者，好之者不如樂之者。」我認為，這才是教育的最高境界。也就是「知己知彼，百戰不貽」的最好闡釋。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！
孫子兵法讀後感左右孫子兵法讀後感1000字左右
孫子兵法 讀後感 孫子兵法 既是一部軍事經典著作，又是一部 光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域 領導藝術 人生追求甚至家庭關係等方面，也有著千絲萬縷的聯絡。初讀 孫子兵法 只覺得晦澀 再讀 孫子兵法 腦...
孫子兵法讀後感每天孫子兵法讀後感每天300字
兵者無畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵。這是我國偉大的思想家 軍事家孫子所說的一句話。他著作了中 事書籍中最偉大的一部 孫子兵法 這本書是圍繞著在戰場上怎樣用兵，在軍隊中怎樣陪練，最重要的是知己知彼，而百戰不殆。疾如風，徐如林，侵蝕如火，不動如山。現在 孫子兵法 在美 方已經成為了必修課。每天美 ...
孫子兵法讀後感，《孫子兵法》讀後感（論文），要三千字
孫子兵法 作復 為戰制爭教科書，深刻闡述了戰爭的bai本質就是政du治的延續。只zhi有政治無法解決dao時，才會發生戰爭。所以才有 攻心為上，攻城為下 的思想。而一旦發生戰爭，便是你死我活，不容一點馬虎。先前的各種準備工作都是影響因素。所以就 廟算多者勝，廟算少者敗 一旦兩軍交戰，戰術戰法隨戰爭進...