1樓：匿名使用者
「兵者無畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵。」這是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。他著作了中**事書籍中最偉大的一部-----《孫子兵法》。
這本書是圍繞著在戰場上怎樣用兵，在軍隊中怎樣陪練，最重要的是知己知彼，而百戰不殆。
疾如風，徐如林，侵蝕如火，不動如山。現在《孫子兵法》在美**方已經成為了必修課。每天美**方的軍官都要讓軍員們自學並在演習上靈活運用！
這本書的魅力無盡呀！可是在和平社會中，這本書可不是就成為費書了嗎？不是的。
因為這本書告訴了我一個道理：要冷靜的思考，要去多練習，要對自己有信心。所以我去實踐了一下。
有一次，我在上奧數課。何老師進了我家，說：「帥浩均，我們先做一套卷子吧！
」我說：「老師，我們是在學奧數，為什麼要做一套課本卷呢？」他說：
「你不要小看課本，奧數其實是從課本里研究出來的！」我不服氣，就生著氣做了一套卷子，結果何老師一改我才得了79分，我驚訝地叫著，我回家把卷子給何老師看了一下，他說：「第一你心態不靜，沒有練習也沒有冷靜思考才沒考好！
」我一下子找到了方法，就開始用這三種辦法，我二單元考試考了100分。太好了！因此，我想起何老師對我說過的一句話：
「思考+認真+好心態，自信油然而生。
2樓：亙古匆匆過客
問**啊，他最會裝孫子了
孫子兵法讀後感每天300字
3樓：善良的
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,其文筆簡約，正因為簡約，可以引申出無限的聯想和解釋，言簡意賅，內涵深厚，高屋建瓴，**遠矚，因此，我們可以用它來解釋、指導現代的實踐，獲得成就。如商業和教育。
在現代的商業範疇裡，「商戰如兵」。但是，我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理核心，往往可以立於難敗之地。只要一個組織，無**司、甚或班級，就有鬥爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。
如「知己知彼，百戰不貽」，難道不是麼？無論我們在商業競爭裡，無論我們在教育學生的過程中，這都是必須的。不瞭解情況，就像緣木求魚一樣，難。
中國最偉大的老人家孔夫子曾經說過：「有教無類」「因材施教」是每一個老師對於學生的教育的基本要求。做到了解學生的特點，掌握學生的愛好，引導學生的需求，孔子說：
「學之者不如好之者，好之者不如樂之者。」我認為，這才是教育的最高境界。也就是「知己知彼，百戰不貽」的最好闡釋。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！
三國演義和孫子兵法讀後感300字作文
4樓：流年獨殤
早就聽說諸葛亮是我國古代傑出的人才。他上知天文，下知地理，真可謂智勇雙全。今天，我看到一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就迫不及待地開啟書，讀了起來。
這個故事主要講述了諸葛亮自失了街亭之後，準備撤離西城縣。司馬懿帶領十萬兵馬，氣勢洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人大開城門，在門旁安排了二十來個士兵扮作老百姓掃街，然後他自己衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。
司馬懿的部隊趕到城門下，只見城門大開，百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、香菸嫋嫋，琴聲悠悠。司馬懿深知諸葛亮行事謹慎，他認定必有重兵埋伏，於是立刻就把全部兵馬撤走了。
讀了這個故事我對諸葛亮佩服得五體投地，諸葛亮手下無兵卻敢大膽地設了這樣一個「空城計」，讓老謀深算的司馬懿上了當。我想，我也要像諸葛亮一樣，機智勇敢，遇事不慌，碰到困難自己想辦法解決。所以，當遇到危險的時候，千萬不要手足無措、慌慌張張，應該沉著冷靜、不慌不忙、機智有謀。
空城計運用的是一種心理戰術。在己方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內空虛，就是所謂「虛者虛之」。敵方產生懷疑，更會猶豫不前，就是所謂「疑中生疑」。
敵人怕城內有埋伏，怕陷進埋伏圈內。但這是懸而又懸的「險策」。使用此計的關鍵，是要清楚地瞭解並掌握敵方將帥的心理狀況和性格特徵。
諸葛亮使用空城計解圍，就是他充分地瞭解司馬懿謹慎多疑的性格特點才敢出此險策。諸葛亮的空城計名聞天下，其實，早在春秋時期，就出現過用空城計的出色戰例。
故事告訴了我們一個十分清楚明瞭的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，臨危不懼，有時就能夠置之死地而後生。
超過300字了 自己刪掉一些
5樓：匿名使用者
所謂空城計實際上是「虛而示虛」而讓對手誤以為是「實而示虛」以達到迷惑對手讓其不敢輕舉妄動的效果。空城計的成功還有懶於對手謹慎的性格。孫子兵法上說虛虛實實，其變化不可勝數，但其宗旨在於以實擊虛，這是戰鬥的宗旨。
從大的戰役上來說，孫子強調伐交，伐謀，和軍爭。
在戰爭之前，與第三者國家進行外交上的成詞厲害關係，來瓦解對手的外交，以至於可以一心一意的打敗敵人而免招後顧之憂。這種手段在三國演義裡經常看到，比如在官渡之戰前，袁紹想聯合孫策，劉表和張肅一起打到曹操。曹操為了一心一意對抗袁紹也採取伐交手段。
伐謀靠軍師的計策，比如郭嘉的平遼東之策，周瑜的火燒赤壁，呂蒙的奪荊州之計，諸葛亮的三分天下之計等等。
軍爭在於搶先奪取軍事要地以助於進退和後勤的輸送。馬謖失街亭在於他不懂該爭哪快地。
6樓：礁石驚龍
看看 作文**一類的有沒有
7樓：手機使用者
12356靠自己努力
孫子兵法讀後感250字
8樓：cdp對華作戰
兵者抄詭道，正所謂兵無常形,以詭詐為道襲。用兵就要講究出奇制勝。用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
要以使敵方完整的降服為上策，擊破為下策。兵者，國之大事，死生之地，存亡之道。用兵作戰是國家大事，關係到國家的存亡。
所以說，用兵一定要謹慎，稍有疏忽大意就可能導致亡國的命運，正所謂身死軍破,國分為三,為天下笑。如果忽略軍事問題就會導致國家的敗亡。率軍打仗，要首先保證自己不敗，然後在尋找戰機擊敗敵軍。
能打要裝作不能打，在敵人遠處要裝作在近處，在敵人近處要裝作在遠處。作戰前最好先到戰場，先到者就佔據優勢。布兵作戰要講究充分利用自然地理優勢，比如地形，居高臨下就有優勢。
總之，善於作戰的人能夠不戰而屈人之兵。我們要儘量做到這一點。
孫子兵法的讀後感200~500字 5
9樓：何必太在意
在現代的商業範疇裡，「商戰如兵」。如「凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；」這裡提到了「奇正」。人無我有，人有我好，人多我退。
正所謂「凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。
死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如迴圈之無端，孰能窮之哉！
」商戰韜略無常，無百年的不敗企業。輝煌如生產縫紉機的勝家，能源的安源，財會的安達信，通訊的高通，it的康柏，不也鬥一夜間呼喇喇似大廈傾麼？但是，我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理核心，往往可以立於難敗之地。
只要一個組織，無**司、甚或班級，就有鬥爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。如「知己知彼，百戰不貽」，難道不是麼？無論我們在商業競爭裡，無論我們在教育學生的過程中，這都是必須的。
不瞭解情況，就像緣木求魚一樣，難。中國最偉大的老人家孔夫子曾經說過：「有教無類」「因材施教」是每一個老師對於學生的教育的基本要求。
做到了解學生的特點，掌握學生的愛好，引導學生的需求，孔子說：「學之者不如好之者，好之者不如樂之者。」我認為，這才是教育的最高境界。
也就是「知己知彼，百戰不貽」的最好闡釋。
昨晚看**1臺的《三國》「青梅煮酒」，聽到曹操說龍「大則吞雲吐霧，小則隱跡藏行。」變化萬端。與《孫子兵法》何其相通！不禁喴然。
10樓：冰月蕁雲
《孫子兵法》的魅力在於他是中華5000文明的結晶，他蘊涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。在這裡我們不能把其視為萬古不易的真理，也不能把他捧上高高的神壇。但是，我們現在又必須把他捧上神壇，這不僅是因為數千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經成為百戰百勝、決戰決勝的鋼鐵統帥的代名詞及其聖經，更重要的是，其文筆簡約，正因為簡約，可以引申出無限的聯想和解釋，言簡意賅，內涵深厚，高屋建瓴，**遠矚，就像「****」。
其道理尚存，「法無萬古不便之法。」古時的聖經，現在很多以喪失其曾存的魅力，如「唯女子與小人者難養也，遠之則怨，近之則不遜。」，如「男女授受不親，嫂溺，叔援以手，權也。
」如「蠻夷之有君，不若華夏之無也。」《四書》《五經》「六藝」，多以不用，就正如列寧所說：「歷史是客觀事物的排列，邏輯是主觀對歷史的排列。
」，或如郭沫若所提出的：「為革命而研究歷史。」舊瓶裝新酒，使古老的東西披上新的外衣，外延其適用，內涵其道理；「新的實踐產生新的理論，新的理論指導新的實踐。
」使新的理論有古老的外殼，讓其與中華文明完美的結合。正如「馬克思主義中國化」，能夠使「中華民族的偉大復興」與現代，與古老，完美的結合，這也就是其真諦之所在。「中學為體，西學為用。
」「古為今用，洋為中用。」一個道理。用古文闡釋現代，用現代充實古文。
《孫子兵法》有其長久適用的道理，因此，我們可以用它來解釋、指導現代的實踐，獲得成就。如商業和教育。
在現代的商業範疇裡，「商戰如兵」。如「凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；」這裡提到了「奇正」。人無我有，人有我好，人多我退。
正所謂「凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。
死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如迴圈之無端，孰能窮之哉！」
11樓：光明少年
《孫子兵法》讓其與中華文明完美的結合。正如「馬克思主義中國化」，能夠使「中華民族的偉大復興」與現代，與古老，完美的結合，這也就是其真諦之所在。「中學為體，西學為用。
」「古為今用，洋為中用。」一個道理。用古文闡釋現代，用現代充實古文。
《孫子兵法》有其長久適用的道理，因此，我們可以用它來解釋、指導現代的實踐，獲得成就。如商業和教育。
在現代的商業範疇裡，「商戰如兵」。如「凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；」這裡提到了「奇正」。人無我有，人有我好，人多我退。
正所謂「凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。
死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如迴圈之無端，孰能窮之哉
孫子兵法讀後感左右孫子兵法讀後感1000字左右
孫子兵法 讀後感 孫子兵法 既是一部軍事經典著作，又是一部 光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域 領導藝術 人生追求甚至家庭關係等方面，也有著千絲萬縷的聯絡。初讀 孫子兵法 只覺得晦澀 再讀 孫子兵法 腦...
孫子兵法的讀後感孫子兵法的讀後感200500字
在現代的商業範疇裡，商戰如兵 如 凡治眾如治寡，分數是也 鬥眾如鬥寡，形名是也 三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也 這裡提到了 奇正 人無我有，人有我好，人多我退。正所謂 凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可...
孫子兵法讀後感，《孫子兵法》讀後感（論文），要三千字
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