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徽派建築 在安徽這塊鍾靈毓秀的土地上，至今仍儲存著眾多徽派古建築，它們像一朵朵雍容典麗的藝術奇葩，妝點著輝煌燦爛的徽州文化，作為徽州建築藝術典範的「古建三絕」——古民居、古祠堂、古牌坊更是令人讚歎不已。隨著皖南古村落西遞、巨集村被列入世界文化遺產，越來越多的朋友對徽派古建築產生興趣，紛紛踏上徽州古建之旅。
徽州古民居受徽州文化傳統和優美地理位置等因素的影響，形成獨具一格的徽派建築風格。粉牆、青瓦、徽派馬頭牆、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛簷、曲徑迴廊、亭臺樓榭等的和諧組合，構成徽派建築的基調。徽派古民居規模巨集偉、結構合理、佈局協調、風格清新典雅，尤其是裝飾在門罩、窗楣、樑柱、窗扇上的磚、木、石雕，工藝精湛，形成多樣，造型逼真，栩栩如生。
有「民間故宮」之稱的巨集村承志堂前廳橫樑上的「唐肅宗宴客圖」和「漁樵耕讀」、「琴棋書畫」等木雕精品，每每令旅遊者驚歎不已。徽州民居講究自然情趣和山水靈氣，房屋佈局重視與周圍環境的協調，自古有「無山無水不成居」之說。徽州古民居大多坐落在青山綠水之間，依山傍水，與亭、臺、樓、閣、塔、坊等建築交相輝映，構成「小橋、流水、人家」的優美境界。
黟縣巨集村，背靠古木參天的雷崗山，前臨風光旖旎的南湖，傍依碧水縈迴的浥溪河，整個村落設計成牛形，景色極為秀麗，有「中國畫裡的鄉村」之稱。徽州古民居，多為三間、四合等格局的磚木結構樓房，平面有口、凹、h、日等幾種型別。兩層多進，各進皆開天井，充分發輝通風、透光、排水作用。
人們坐在室內，可以晨沐朝霞、夜觀星斗。經過天井的「二次折光」，比較柔和，給人以靜謐之感。雨水通過天井四周的水梘流入陰溝，俗稱「四水歸堂」，意為「肥水不外流」，體現了徽商聚財、斂財的思想。
民居樓上極為開闊，俗稱「跑馬樓」。天井周沿，還設有雕刻精美的欄杆和「美人靠」。一些大的家族，隨著子孫繁衍，房子就一進一進地套建，形成「三十六個天井，七十二個檻窗」的豪門深宅，似有「庭院深深深幾許」之感。
黟縣關麓的「八大家」就是由八個兄弟的20幢民居屋舍相貫、院庭聯幢而成。徽派民居在室內裝飾和擺設方面也極為講究。正堂掛中堂畫，兩側中柱上貼掛楹聯。
「讀書好、營商好、效好便好；創業難、守成難、知難不難」，「幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書」等透出深刻的哲理，反映了徽商賈而好儒、崇文重學的思想。廳內陳設條桌，桌上東邊放一花瓶，兩邊擺一古鏡，中間是時鐘，寓意徽商在外永遠平安。走進徽州，人們可以從眾多鱗次櫛比的古民居中看到「東方文化的縮影」，著名的古民居村落有西遞、巨集村、唐模、南屏、呈坎、昌溪等等。
古徽州盛行敦本敬祖之風，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分。據《寄園寄所寄》載：「新安聚族而居，絕無一雜姓攙入者。
其風最為近古。出入齒讓，姓各有宗祠統之，歲時伏臘，一姓村中千丁皆集，祭用朱文公家禮，彬彬合度。」黟縣南屏全村共有30多座祠堂，宗祠規模巨集偉、家祠小巧玲瓏，形成一個風格古雅的祠堂群。
村前橫店街，200米長就有八座祠堂。「序秩堂」、「程氏宗祠」為兩大宗祠，另有三座支祠和三座家祠，可以稱得上是中國封建宗法勢力的博物館。古徽州名門望族修祠擴宇、營建支祠，規模勝似瓊樓玉宇，以顯示家族的昌盛。
這些大祠堂，用料碩大厚實，有的竟採用整塊長達6.7米、高1米多，寬80公分的大木料作月樑；用整根圓周2.3米、高7.
8米的大木料作廳柱；開鑿出整塊10米多長、5米多寬的大石板作臺階。祠堂的「享堂」、「寢堂」採用一色的名貴木材，如銀杏等，稱「白果廳」；也有重樑疊架，稱「百樑廳」。祠堂大門多作「五鳳樓」，高牆翹角。
整座祠堂莊嚴肅穆，體現出族法族規的神聖威嚴。國家重點文物保護單位呈坎羅東舒祠融「古、雅、美、大」於一體，共**四院，後寢寶綸閣高達13.6米，面闊11開間。
著名的祠堂還有龍川胡氏宗祠、黟縣敬愛堂、棠樾清懿堂（罕見的女祠）等。
古徽州文風昌盛、教育發達，「以才入仕、以文垂世」者代不乏人，燦若繁星。為宣揚封建的倫理道德，表彰宦績政聲、孝子義士、節婦烈女等，徽州人多采用「立牌坊」的辦法以傳顯榮光，流芳百世。古牌坊結構嚴謹、佈局合理、規模巨集大，每一塊樑枋，每一件鑲嵌都合乎力度，在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。
牌坊型制不一，有樓脊式，「沖天柱」式；有方形四柱、八柱，也有「一字型」單門和三門的；有遍飾雕刻、工緻華麗，也有平琢渾磨、不事雕飾的，其排列有縱列七道、四道，也有三座橫列一排。著名的棠樾牌坊群七座牌坊拔地而起，呈半弧形，似在訴說著一個個忠、孝、節、義的故事。被列為全國重點文物保護單位的許國石坊（俗稱八腳牌樓），四面八柱，由前後兩座三間四柱三樓式牌坊和左右兩座單間雙柱三樓式牌坊組合而成，氣勢極為恢巨集，顯示著許閣老的豐功偉績。
立於黟縣西遞村口的胡文光刺史坊，高12.3米、寬9.95米，四柱三間五樓，全用質地堅細的「黟縣青」石料，雕刻精美，流簷翹角，巨集偉壯觀。
徽州三雕-磚雕、石雕、木雕
---徽州三雕是指具有徽派風格的磚雕、石雕、木雕三種民間雕刻工藝的簡稱。徽派"三雕"以歙縣、黟縣、婺源縣最為典型，儲存也相對較好。主要用於民居、祠堂、廟宇、園林等建築的裝飾，以及古式傢俱、屏聯、筆筒、果盤等工藝雕刻。
"三雕"的歷史源於宋代，至明清而達極盛。明代雕刻粗礦、古樸，一般只有平雕和淺浮雕，藉助於線條造型，而缺乏透視變化，但強調對稱，富於裝飾趣味。清代雕刻細膩蘩復，構圖、佈局吸收了新安畫派的表現手法，講究藝術美，多用深浮雕和圓雕，提倡鏤空效果，有的鏤空層次多達十餘層，亭臺樓謝，樹本山水，人物走獸，花鳥蟲魚集於同一畫面，玲現剔透，錯落有致，層次分明，栩栩如生，顯示了雕刻工匠高超的藝術才能。
磚雕是徽州盛產質地堅細的青灰磚上經過精緻的雕鏤而形成的建築裝飾，廣泛用於徽派風格的門樓、門套、門楣、屋簷、屋頂、屋瓴等處，使建築物顯得典雅、莊重。它是明清以來興起的徽派建築藝術的重要組成部份。磚雕有平雕、浮雕、立體雕刻，題材包括翎毛花卉、龍虎獅象、林園山水、戲劇人物等，具有濃郁的民間色彩。
徽州磚雕的用料與製作極為考究。歙縣博物館藏有一塊灶神廟磚雕，見方僅尺的磚面上，雕刻著頭戴金盔，身披甲冑、手握鋼鐗的圓雕菩薩，據考證這塊精巧絕倫的磚雕花費了1200個匠工，堪稱徽州磚雕藝術的經典作品。
石雕在徽州城鄉布很廣，類別亦多，主要用於寺宅的廊柱、門牆、牌坊、墓葬等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術，享譽甚高。徽州石雕題材受雕刻材料本身限制，不及木雕與磚雕複雜，主要是動植物形象、博古紋樣和書法，至於人物故事與山水則較為少見。在雕刻風格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢明顯，刀法融精緻於古樸大方，沒有清代木雕與磚雕那樣細膩繁瑣。
木雕主要用於舊時建築物和家庭用具上的裝飾，遍及城鄉，其分佈之廣在全國屈指可數。宅院內的屏風、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風采，幾乎是無村不有。徽州木雕的題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、雲頭、回紋、八寶博古、文字錫聯，以及各種吉祥圖案等。
徽州木雕是根據建築物體的部件需要與可能，採用圓雕、浮雕、透雕等表現手法。明代初年。徽派木雕已初具規模，雕風拙樸粗擴，以平面淡浮雕手法為主。
明中葉以後，隨著徽商財力的增強，炫耀鄉里的意識日益濃厚，木雕藝術也逐流向精雕細刻過渡，多層透雕取代平面淺雕成為主流。
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徽派建築是中國古建築最重要的流派之一，它的工藝特徵和造型風格主要體現在民居、祠廟、牌坊和園林等建築實物中。
它集徽州山川風景之靈氣，融風俗文化之精華，風格獨特，結構嚴謹，雕鏤精湛，不論是村鎮規劃構思，還是平面及空間處理、建築雕刻藝術的綜合運用都充分體現了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為"徽州古建三絕"，為中外建築界所重視和歎服。它在總體佈局上，依山就勢，構思精巧，自然得體；在平面佈局上規模靈活，變幻無窮；在空間結構和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭牆、小青瓦最有特色；在建築雕刻藝術的綜合運用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。
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徽派建築是中國古建築最重要的流派之一，作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建築大師所推崇。它以黛瓦、粉壁、馬頭牆為表型特徵，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高宅、深井、大廳為居家特點。
徽州古民居受徽州文化傳統和優美地理位置等因素的影響，形成獨具一格的徽派建築風格。作為徽州建築藝術典範的「古建三絕」——古民居、古祠堂、古牌坊更是令人讚歎不已。隨著皖南古村落西遞、巨集村被列入世界文化遺產，越來越多的朋友對徽派古建築產生興趣，紛紛踏上徽州古建之旅。
徽派建築的特點
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徽派建築民居的特點：
①它以黛瓦、粉壁、馬頭牆為表型特徵。
②以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色。
③以高宅、深井、大廳為居家特點。
一是和諧流暢，統一規劃的整體美。這和當時徽州的社會背景和地域環境密切相關：因為徽州是封建宗法制度的理論基礎———程朱理學的發祥地，宗法制度較他處更為森嚴而完備。
為了保持血統的純潔性和宗族凝聚力，預防外族入侵，徽州人聚族而居。其時徽州已成為全國風水文化中心，官商士民對封建風水文化頂禮膜拜，篤信不疑，認為村鎮的群體佈局所勾勒而成的地形輪廓的寓意內涵直接反映了一個宗族的「文化」素質，關係著宗族的榮辱興衰。宗族建築物統一規劃眾望所歸。
徽派建築的群體佈局雖然是封建族權制約下的產物，帶著濃重的封建迷信色彩，其美學效果卻是雋妙無比，讓人大開眼界的。徽州的大部分古村落是齊刷刷的黑瓦白牆，飛簷翹角的屋宇隨山形地勢高低錯落，層疊有序，蔚為壯觀。眾所周知的紫園山莊———各種各樣的建築物規劃嚴整，排序井然。
讓駐足其間的遊人耳目一新，肅然起敬。
二是依山傍水，翠微繚繞的自然美。徽州地形複雜多姿，境內層巒迭障，溪流縱橫，溫潤的**帶氣候更使這裡山林繁茂，綠意蔥蘢。生活在「理學文章山水幽」獨特的人
文環境中的徽州人文化修養深厚，構思村鎮藍圖時最善於抓住山水作文章。表現為山巒為溪水骨架，溪水是村落血脈，建築物成了依附於血脈———溪水及其支流的「細胞」。徽派建築群體佈局時多重視周圍環境，參考山形地脈，水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建築和自然景觀融為一體，居家環境靜謐雅緻如詩如畫，保持人與自然的天然和諧。
在這種建築思想的指導下，徽州「桃花園裡人家」式的村鎮隨處可見。它們或鋪展於波光瀲灩的大河之濱，或蟄伏於雲遮霧繞的深山一隅，環境優雅，空氣清新，視野繽紛。典型的如休甯縣汪村鎮石屋坑村，這裡群峰林立，林壑幽美，房屋呈梯式排列，錯落有致地簇擁在青杉翠竹流嵐飛瀑的懷抱裡，影影綽綽，縹縹緲緲，恍如人間仙境。
三是清雅簡淡、因陋就簡的樸素美。長期以來，徽州因地勢原因，「力耕所出，不足以供」，民生維艱。生活在這種艱苦環境中的徽州人深知養家創業之艱辛，養成了節衣縮食勤儉持家的良好風範，且寫進族規家訓，作為家風教育的必修教材，代代相傳。
因此即便經營成功，腰纏萬貫的富商巨賈也不以豪侈自喜，倡行節儉。建造宅第時往往因陋就簡，就地取材。在堅固實用、美觀大方的基礎上尋求樸素自然清雅簡淡的美感。
緣於此，徽州少有富麗堂皇的豪宅華堂是不難理解的。以當地豐富的粘土、石灰、黟縣青石、水杉為主要材料建築的徽派民居構思精巧、造型別致、結實美觀。遠遠望去，清一色的黑瓦白牆，對比鮮明，加上色彩斑駁的青石門（窗）罩和清秀簡練的水墨畫點綴其間，愈顯得古樸典雅，韻味無窮，清淡樸素之風展現無遺。
徽派建築有哪些特點徽派建築的特點
徽派古建築以磚 木 石為原料，以木構架為主。樑架多用料碩大，且注重灌飾。其橫樑中部略微拱起，故民間俗稱為 冬瓜樑 兩端雕出扁圓形 明代 或圓形 清代 花紋，中段常雕有多種圖案，通體顯得恢巨集 華麗 壯美。立柱用料也頗粗大，上部稍細。明代立柱通常為梭形。樑託 爪柱 叉手 霸拳 雀替 明代為丁頭拱 斜撐...
徽派建築的特點順口溜是什麼？徽派建築特點是什麼？
徽派建築的特點 以黛瓦 粉壁 馬頭牆為表型特徵 以磚雕 木雕 石雕為裝飾特色 以高宅 深井 大廳為居家特點。其橫樑中部略微拱起，故民間俗稱為 冬瓜梁 兩端雕出扁圓形 明代 或圓形 清代 花紋，中段常雕有多種圖案，通體顯得恢巨集 華麗 壯美。在裝飾方面，大都採用磚 木 石雕工藝，如磚雕的門罩，石雕的漏窗...
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