1樓：紫金炫戀
典故基本解釋：
①典章和掌故：熟於朝廷典故。
②詩文中引用古書裡的故事或語句：稼軒作詞多用典故。
詞語分開解釋：
典 : 典 diǎn 可以作為標準的書籍：典籍。字典。詞典。經典。引經據典。標準，法則：典章。典制。典故（ 詳細》
故 : 故 gù 意外的事情：事故。變故。故障。原因：緣故。原故。有心，存心：故意。故殺（有意**）。?
2樓：〖蕭寒
典故------典制和掌故。
掌故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度等史實者的官名。後來一種常見的意義是指關於歷史人物、典章制度等的故事或傳說。典故這個名稱，由來已久。
最早可追溯到漢朝，《後漢書．東平憲王蒼傳》：「親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。」
典故依據《詞海》解釋：
1、典制和掌故；
2、詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語。
這樣看來，典故的釋義要比掌故來得寬泛。掌故要比典故更民間化、俚俗化、口語化，與逸聞、佚事往往成雙出對；典故中的典是典籍的意思，顧名思義，典故也可解釋成典籍中的故事和詞句。因此，它更書面化、正規化，是正統文學的一個分支。
如果把掌故比喻為野史，典故則像是正史。事實上，我們習慣把古文的一些膾炙人口的故事稱之為典故，而把一些積古的老人口頭所述的話，統括為掌故，當然這個掌故與長於世故有別。此外，掌故往往給人以長篇累牘之感，而典故則用很精煉的語言概括了整個故事的大概，以成語等固定的詞或短語約定俗成了下來。
譬如刻舟求劍、掩耳盜鈴、守株待兔、邯鄲學步、畫蛇添足等等，令人一目瞭然，一讀題目就知道是什麼意思，講了怎樣的一個故事。所以，典故通常與成語緊緊聯絡在一起。成語是人們在長期使用語言過程中形成的固定片語或短語。
成語典故是漢語詞彙中的特殊部分。它們結構簡練、含義豐富，有較強的表現力和感染力。但是，許多成語典故中，字面上不易準確理解，必須認真加以查考。
這是成語典故逐漸被人們遺忘和棄用的主要原因。
3樓：匿名使用者
詩文裡引用古書中的故事或詞句
行業對聯及典故 5個，急急急急急急急急！！！
4樓：野草蒼茫
其三：清代，北京城裡有一家飯館叫「天然居」，乾隆皇帝曾就此作過一副有名的迴文聯：
客上天然居；
居然天上客
其四：湛江德鄰里有一副反映鄰里之間友好關係，魚水深情的迴文聯，至今傳頌不衰：
我愛鄰居鄰愛我；
魚傍水活水傍魚
有一次，乾隆皇帝和紀曉嵐對句為戲。乾隆出聯：
兩碟豆。
紀曉嵐道：
一甌油。
乾隆改口道：「我說的是
兩蝶鬥。
紀曉嵐隨即說：「我念的是
一鷗遊。
乾隆又說：
林間兩蝶鬥。
紀曉嵐道：
水上一鷗遊。
乾隆開心大笑。
有一老太監在冬天看見紀曉嵐穿著皮衣，手執一把扇子。感到十分好笑，遂遂說：
小翰林，穿冬裝，執夏扇，一部春秋可讀否？
紀曉嵐聽老太監南方口音，對到：
老總管，生南方，來北地，那個東西還在嗎？
蘇東坡與佛印二人常相戲謔，喜作啞聯,有一回，他們觀賞田野風光。這時，有一村姑挑著稻禾從田間上到小道，蘇東坡急忙拉住佛印，讓他看，佛印看後，亦不作聲，只是四下東張西望，見山前有位樵夫，正在用力地砍伐一株腐朽的老樹，便指給蘇東坡看，蘇東坡看後哈哈大笑。原來這又是他二人作的一付啞聯。
蘇東坡出的是：
村姑田裡擔禾上。 諧音：村姑田裡擔和尚。
佛印答的是：
樵夫山前伐朽材。 諧音：樵夫山前伐秀才。
二人信步走到一座藕池旁，只見池中蓮子已熟，殘荷枯亂，蘇東坡又拉住佛印，要他細細品味。
佛印看了看，又舉頭四望，隨後高興地將蘇東坡拉到池東邊的一塊坡地上。那塊地本是莊稼地，因無人耕種，現已長滿雜草。二人相視而笑，十分快活。
這是他們對的第三付啞聯。蘇東坡出的是：
蓮子已成荷長老。 諧音：蓮子已成和尚老。
佛印答的是：
莊稼未種東坡荒。 諧音：莊稼未種東坡慌。
有一家請了個教書先生，主人對先生飲食供奉得很差，每餐只讓先生吃蘿蔔。先生心中不滿，但嘴上卻不說。
有一天，主人請先生飲酒，也藉機考考兒子的功課。先生便預先對學生說：「令尊在酒席前如果讓你對對子，你看我筷子夾什麼，就以什麼對。
」學生答應了。第二天，東家擺了酒席，請先生上座就坐，學生側坐。主人說：
「先生每天費心，想必令徒的功課肯定每天都有長進了。」先生說：「若說對對子，還算可以。
」於是，主人說道：「那麼，我出個兩字對讓學生對對看。這上句是：核桃。」學生看著先生，先生拿筷子去夾蘿蔔。學生便對道：「蘿蔔。」
主人聽了說：「對得不怎麼好。」便又出一句：
「綢緞。」先生又用筷子夾蘿蔔，學生便又對道：「蘿蔔。
」主人問：「綢緞怎麼能對蘿蔔？」先生接過話頭說：
「蘿是『綾羅綢緞』的『羅』，卜是『布匹』的『布』，有什麼不可？」
主人無話可說，只好再想題目。他抬頭看到隔壁東嶽廟，便出題說：「鼓鍾。
」先生又用筷子夾蘿蔔，所以學生仍然對「蘿蔔」。主人說道：「這回更對不上了。
」先生又接過話 頭說：「蘿是『鑼鼓』的『鑼』，卜是『鐃鈸』的『鈸』，有什麼不可以？」
主人聽了，說：「勉強之至。」便又出個二字對說：
「岳飛。」先生又夾蘿蔔，學生又對「蘿蔔」。主人說：
「這可不行。」先生說：「岳飛是忠臣，羅卜是孝子，有什麼不行？
」主人聽了大怒，問道：「先生為何總讓學生對蘿蔔？」先生也發怒說：
「你天天叫我吃蘿蔔，好不容易請客，又讓我吃蘿蔔。我眼睛看的是蘿蔔，肚裡裝的也是蘿蔔，你為何倒叫我不教令郎對蘿蔔？」
有一**，為表其清白，於衙門書聯：
愛民如子。
執法如山。
夜裡，有人在其聯下續上二行：
愛民如子，金子銀子皆吾子也。
執法如山，錢山靠山其為山乎。
眾人看了，無不發笑。
某知縣，他上任伊始，即在縣衙門口貼出了一副對聯：
一不要錢，二不要命；
三不要官，四不要名。
可他上臺沒幾天便貪贓枉法、草菅人命、原形畢露。
於是有人在他的對聯每句話後面添了兩個小字，使原對聯的思相反：
一不要錢，嫌少，二不要命，嫌老；
三不要官，嫌小，四不要名，嫌臭。
一九二四年五月，孫中山先生在中國共產黨和蘇聯幫助下，創辦黃埔軍校。黨派了***、***等同志去軍校擔任各種負責工作。頭幾期的黃埔軍校，確實象座革命熔爐，養出了一大批政治和軍事骨幹力量。
當時軍校的大門上有一幅文字通俗、立場鮮明的對聯：
升官發財，請走別路；
貪生怕死，莫入此門。
寥寥十六字，很好地概括了當時軍校的性質和使命。
一九二七年「四·一二」反革命事件後，黃埔軍校裡的共產黨人紛紛被迫離去，軍校性質起了變化，培養出許多**反人民的新貴，成了升官發財的「終南捷徑」。義憤之餘，有人巧妙地將上面的那幅對聯改動了一下：
升官發財，莫走別路；
貪生怕死，請入此門。
一幅對聯，互換兩字，褒貶自見，恰切中的，真可謂「春秋之筆」。
尋名句出處。急急急急急急急急急急！！！！！！！！！！！！
5樓：匿名使用者
原文:人誰無過？過而能改，善莫大焉
出自《左傳·宣公二年》。大意是誰能不犯錯誤呢？犯了錯誤而能改正，沒有比這更好的事情了。
《左傳》這句話源自一個歷史故事。春秋時，晉靈公無道，濫殺無辜，臣下士季對他進諫。靈公當即表示：
「我知過了，一定要改」士季很高興地對他說：「人誰無過？過而能改，善莫大焉。
」遺憾的是，晉靈公言而無信，殘暴依舊，最後終被臣下刺殺。歷史上確有能改過而終成大業的君主。楚莊王初登基時，日夜在宮中飲酒取樂，不理朝政。
後來臣下用「三年不鳴，一鳴驚人」的神鳥故事啟發他，並以死勸諫，終於使他決心改正錯誤，認真處理朝政，立志圖強。楚國終於強大起來，楚莊王也位列「春秋五霸『之一。
譯:人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好!
亡羊補牢
wáng yáng bǔ láo
[解 釋] 羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
[出 處] 西漢•劉向《戰國策•楚策四》：「見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。」
知恥而後勇源於「知恥近乎勇」，語出《中庸》。
也就是說,"知恥而後勇"並非古書中的原話是嗎?是否可以確定呢?
浪子回頭;一個人雖然他以前可能犯過錯誤，但既然他下定決心，改過自新，好好做人，這是最重要的/
懸崖勒馬
拼音: xuán yá lè mǎ
典故: 懸崖：高而陡的山崖；勒馬：收住韁繩，使馬停步。在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。
出處: 清·紀昀《閱微草堂筆記》：「此書生懸崖勒馬,可謂大智矣。」
例子: 您鑄成大錯在前，已經對不起天地祖宗，趕快～吧！（華而實《漢衣冠》三）
6樓：碧海尋貝
孔子曰：人非聖賢，孰能無
過，知錯能改，善莫大焉。
亡羊補牢
發 音 wáng yáng bǔ láo
釋 義 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
出 處 《戰國策·楚策》：「見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。」
示 例 張學良始則失地，今幸固守錦州，～，可稱晚悟。（章炳麟《與孫思昉論時事書》二）
知恥而後勇源於「知恥近乎勇」，語出《中庸》。
春秋時期，吳越交兵，越國兵敗。越王勾踐入吳宮，做了吳王夫差的奴隸。勾踐含羞忍辱，終於獲釋回國。
他臥薪嚐膽，訪貧問苦，任用賢才，發展生產。那種形狀，在中國曆代統治者中絕無僅有。十年生聚，十年教訓，終於國家富足，軍隊精壯，一舉滅掉吳國，勾踐也成為春秋霸主。
這就是「知恥而後勇」！
其實，那個吳王夫差也不是簡單人物。當年勾踐與吳王闔閭作戰，大敗闔閭，闔閭因此氣病而死。夫差繼位，每天必使人喊：
夫差，你忘了越國之仇了嗎？夫差則涕泣說，不敢忘！這才有後來的勾踐成為他的奴隸。
這是比勾踐還早的知恥而後勇！但此人勝利後便沉溺於酒色，又以霸主自居，東征西討，結怨於諸侯。加上殺賢臣，親小人，終於滅國亡身。
用顏真卿《爭座位》裡的話來說，就是「可不儆懼乎」！
【浪子回頭金不換】的出處和故事
明朝的時候，有一個財主年過半百，才喜得貴子，取名為天寶，天寶長大後遊手好閒，揮金如土，老財主怕兒子這樣下去保不住家業，便請了個先生教他明白事理，輕易不讓他出門，在先生的管教下，天寶漸漸地變得知書識禮了。不久，天寶的父母不幸雙雙下世，天寶的學業從此中斷。
等天寶的先生一走，天寶小時候認識的狐朋狗友又找上門來。天寶故態萌發，整日花天酒地，不到兩年，萬貫家財花了個精光，最後落得靠乞討為生。直到這時，天寶才後悔自己過去的生活，決定痛改前非，一天晚上，他借書回來，因地凍路滑，再加上一天粒米未進，一跤跌倒後，再也沒有力氣爬起來，不一會兒，就凍僵在路旁。
這時，王員外正好路過，見天寶拿著一本書，凍僵在路旁，不禁起了憐愛之心，便命家人救醒天寶。天寶被救醒後，王員外問清了他的家世，對他很同情，便把他留在身邊，打算讓天寶做女兒臘梅的先生，對此天寶求之不得，趕緊拜謝了王員外救命之恩，從此，天寶就留在王員外家勤勤懇懇地教臘梅讀書識字。
臘梅長得如花似玉，而且溫柔賢淑。天寶剛開始只管都書，時間一長，不禁犯了**病，對臘梅想入非非，動手動腳。臘梅氣得找父親哭訴一番，王員外聽後不動聲色。
他怕這件事傳到外面，對女兒的名聲有影響，便寫了一封信，把天寶叫來，對他說："天寶，我有一件急事需要你幫忙。"天寶說：
"員外對我恩重如山，無論什麼事，我決不推辭！"王員外說："我有一個表兄，住在蘇州一孔橋邊，煩你到蘇州把這封信送給他。
你這就起程吧！"說完，又給天寶二十兩銀子作為盤纏，天寶雖然不想離開臘梅，但也無可奈何，只好怏怏地上路。
誰知到蘇州，到處都是孔橋，天寶長了半個多月，也沒找到王員外表兄的住處，眼看著盤纏快花完了，他開啟信一瞧，不禁羞慚尤分，只見信上寫著四句話："當年路旁一凍丐，今日竟敢戲臘梅；一孔橋邊無表兄，花盡銀錢不用回！"
看完信後，天寶科想投河自盡，但他轉念一想：王員外非但救了我的命，還保住了我的名聲，我為什麼不能掙二十兩銀子，還給王員外，當面向他請罪呢？於是，天寶振作精神，白天幫人家幹活；晚上挑燈夜讀。
三年下來，他不但積攢了二十兩銀子，而且變成了一個博學的才子，這時，恰恰開科招考，天寶進京應試，一舉中了舉人，於是，他星夜兼程，回去向王員外請罪。
到了王員外家，天寶"撲通"一聲跪倒，手捧一封信和二十兩銀子，對王員外說他有罪。王員外一見面前的舉人是天寶，趕緊接過書信和銀子，一看原來說是三年前他寫的那封。不過，在他那四句話後又添了四句：
"三年表兄未找成，恩人堂前還**；浪子回頭金不換，衣錦還鄉做賢人。"
王員外驚喜交加，連忙扶起天寶，對他問寒問暖，又親口把臘梅許給天寶。
從此，"浪子回頭金不換"這句俗語便流傳開來。
懸崖勒馬
成語拼音:
xuán yá lè mǎ
成語出處:
清·紀昀《閱微草堂筆記》：「此書生懸崖勒馬,可謂大智矣。」
成語舉例:
懸崖：高而陡的山崖；勒馬：收住韁繩，使馬停步。在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。
成語典故:
您鑄成大錯在前，已經對不起天地祖宗，趕快～吧！（華而實《漢衣冠》三）
大是什麼意思！急急急急急急急急急急
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廉泉的大概意思急急急急急急急急急急急急急急坐等
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