1樓：葉子
石敢當的用意從最初的壓不祥，辟邪發展到驅風、防水，辟邪，止煞、消災等多種功效。宋代出土的唐大曆五年（770年）的石敢當上刻有「石敢當，鎮百鬼，壓災殃，官吏福，百姓康，風教盛，禮樂昌。」文字，可以看出當時石敢當的作用。
以下是有關石敢當不同版本的傳說：
五代勇士說
相傳五代時有一名大力士，名「石敢當」，因在戰爭護主戰死，為了紀念，所以設立石敢當。
泰山石說
相傳古代認為東嶽泰山之石具有獨特的靈性和神力，因此泰山石敢當是一種靈石崇拜。傳說漢朝時漢武帝登泰山，帶回四塊泰山石，置未央宮的四角以辟邪。泰山被認為有保佑國家的神功，因此泰山的石頭就被認為有保佑家庭的神靈。
後來泰山石被人格化，姓石名敢當，又稱石將軍，後來還發展出了雕刻有人像的石敢當。
泰山神說
相傳泰山有「主治生死，百鬼主帥也」之稱，而民間有一種傳說是，石敢當是泰山神的部下神將，以勇猛聞名。
泰山姜子牙封神說
傳說姜子牙在封神時，諸將分封完畢，發現自己尚未封神，於是指山前一石曰：我是泰山石敢當。於是化為石敢當。
編輯本段傳說
泰山石敢當降妖
泰安城南的汶口鎮有戶人家，一對老夫妻只有一個女兒。不知從什麼時候開始，每到太陽下山以後，只見東南方向刮來一股妖風直鑽姑娘的屋裡。天長日久，這個姑娘變得面黃肌瘦，非常虛弱。
找了許多醫生也治不好她的病。 這時有人說：「看來是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。
聽說泰山上有個石敢當很勇敢，何不找他來想想辦法？」 石敢當說：「這事好辦，找來十二對童男童女。
一人一面鑼。再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住。」 只見他把燈芯放在香油盆裡，點燃了油燈。
他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處看不到燈光。天黑了，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向竄出一股妖風。石敢當一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。
十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。這股妖風后來到了福建，繼續作威作福。
福建的一些農戶也被妖風纏身，患了重病。人們打聽來打聽去，聽說泰山有個石敢當能驅除妖怪 ，就把石敢當請到了福建。石敢當用老辦法把妖怪趕走了……這妖風又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當請到了東北。
石敢當想：「我趕它一回，它就逃到別處，全國這麼大，我怎麼跑得過來呢？對，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉和名字--泰山石敢當，誰家鬧妖風，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了。
」 以後， 泰山石敢當降妖的事越傳越遠，以後，人們為了避邪所以人們在蓋房子的時候，總是把刻有「泰山石敢當」的石頭砌在牆上或放在門口，用來避邪。
2樓：匿名使用者
石敢當是個人名，在泰山住，是驅鬼辟邪的人物
為什麼叫做泰山石敢當
3樓：小草的心闖天涯
舊俗中，凡家住屋門對橋樑、巷口或道路要衝，就在牆外立一小石碑，上刻「泰山石敢當」五字，用以避邪。
古時候有很多禁忌和崇拜，「泰山石敢當」就是其中之一：把刻有【泰山石敢當】的石碑（三尺三寸高），立於橋道要衝或砌於房屋牆壁上，可鎮壓一切不祥之邪，在民間甚為流行。2023年6月，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
擴充套件資料
據查閱文獻資料及在泰安市境內的調查可知，凡刻（書）「 石敢當」（或「 泰山石敢當 」）之類者，多用泰山或徂徠山石質材料，而用其它材料者較為少見。2023年，在肥城縣發現12處刻（書）「泰山石敢當」或「泰山石鎮宅」者，除兩處新房子是書寫在牆壁上的以外，其它10處均是刻於石上的。
泰山石敢當崇拜源於先民對勞動工具和生產經驗的崇拜，它深深植根於民間，與泰山封禪文化交相輝映。平民信仰與帝王崇拜共同組成了國泰民安的泰山文化內涵。泰山石敢當遍佈於全球的華人建築，其避邪厭殃、祈福平安的精神內涵,成了凝聚全球華人情感的又一條紐帶。
4樓：匿名使用者
「泰山石敢當」是什麼意思? 靈石可敵當一切. 「泰山石敢當」的美麗傳說 現在在處理房子缺角的時候，不二的選擇是泰山石。
泰山石敢當是如何來的呢？這裡面又一段傳說。 傳說，泰山腳下的一個村子裡住著一個青年，姓石，名敢當。
他非常的勇敢，而且同情貧苦的窮人。在泰山一帶很有名。一些人被欺侮了的人就找石敢當替他們打抱不平。
泰安城南的汶口鎮有戶人家，一對老夫妻只有一個女兒。不知從什麼時候開始，每到太陽下山以後，只見東南方向刮來一股妖風直鑽姑娘的屋裡。天長日久，這個姑娘變得面黃肌瘦，非常虛弱。
找了許多醫生也治不好她的病。這時有人說：「看來是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。
聽說泰山上有個石敢當很勇敢，何不找他來想想辦法？」 石敢當說：「這事好辦，找來十二對童男童女。
一人一面鑼。再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住。」 只見他把燈芯放在香油盆裡，點燃了油燈。
他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處看不到燈光。天黑了，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向竄出一股妖風。石敢當一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。
十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。這股妖風后來到了福建，繼續作威作福。
福建的一些農戶也被妖風纏身，患了重病。人們打聽來打聽去，聽說泰山有個石敢當能驅除妖怪 ，就把石敢當請到了福建。石敢當用老辦法把妖怪趕走了……這妖風又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當請到了東北。
石敢當想：「我趕它一回，它就逃到別處，全國這麼大，我怎麼跑得過來呢？對，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉和名字--泰山石敢當，誰家鬧妖風，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了。
」 以後， 泰山石敢當降妖的事越傳越遠，以後，人們為了避邪所以人們在蓋房子的時候，總是把刻有「泰山石敢當」的石頭砌在牆上或放在門口，用來避邪。 今時今日，風水上以泰山石來化解房子缺角所帶來的禍端。在所缺角處置用硃砂刻寫「泰山石敢當」的吉祥物，即可化解缺角所帶來的煞氣。
5樓：斜橋居士
泰山石敢當，源自一個傳說：泰山腳下有一個人，姓石名敢當，此人非常勇敢，武功高強，好打抱不平，在泰山周圍名氣很大。泰安南邊五六十里地，有個大汶口鎮，鎮裡有戶張姓人家，張家的女兒年方二八，長得自然是脫俗漂亮，可近來每到太陽壓山的時候，就從東南方向刮來一股妖氣，刮開她的門，上她屋裡去。
這樣天長日久呢，女孩就面黃肌瘦，很虛弱，找了許多先生看，也治不好。人們說，這是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。張家老人聽說泰山上有個石敢當很勇敢，就備上毛驢去請他。
石敢當一聽，他就去了，他交待下人："準備十二個童男，十二個童女，男的一人一個鼓，女的一人一面鑼，再就是準備一盆子香油，把棉花搓成很粗的燈捻，準備一口鍋，一把椅子，只管把東西準備齊了。"這樣天色一黑，他就用燈芯子把香油點著了，他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣雖然點著燈，遠處也看不見燈光。
一會兒，從東南方向來了一陣妖風，看著風就過來了。石敢當用腳一踢，踢翻了鍋，燈光一亮，十二個童男童女就一齊敲鑼打鼓，妖怪一進屋，看見燈光一亮，就閃出屋，朝南方跑了，上了福建，然而福建有的農戶又被妖風纏住了身體，怎麼辦呢？人家就打聽，後來，聽說泰山有個石敢當，能治妖，就把他請去了。
他又用這個辦法，妖怪一看又跑了，就上了東北。東北又有個姑娘得了這個病，又來請石敢當，他想：我拿他一回兒，他就跑得很遠，山南海北這麼大地方，我也跑不過來。
這樣吧，泰山石頭很多，我找石匠打上我的家鄉和名字「泰山石敢當」，誰家鬧妖氣，你就把它放在誰家的牆上，那妖就跑了。以後就傳開了，說妖怪怕泰山石敢當，只要你找塊石頭或磚頭，在上面刻上"泰山石敢當"，妖怪就不敢來了，所以現在蓋房子、壘牆的時候，總是先刻好了"泰山石敢當"幾個字壘在牆上，就可以避邪。
據說， 「泰山石敢當」有：「石敢當，鎮百鬼，壓災殃，官吏福，百姓康，風教盛，禮樂張」之頌，因此，「泰山石敢當」被尊為「鎮宅之寶」。
6樓：匿名使用者
泰山石敢當：
古時候有很多禁忌和崇拜，「泰山石敢當」就是其中之一：把刻有【泰山石敢當】的石碑（三尺三寸高），立於橋道要衝或砌於房屋牆壁上，可鎮壓一切不祥之邪，在民間甚為流行。2023年6月，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
石敢當是古代驅鬼避邪的神靈。西漢史游《急就章》中「石敢當」之語，應釋為靈石可敵當一切。其後無論是莆田出土的唐大曆年間之石銘，還是在橋頭巷口要衝及宅舍立植（或埋）「石敢當」之石，其意一也。
至於石敢當之前加泰山（即泰山石敢當），始於明代，流行於清代，達於今日，其意為借神聖的泰山以增石敢當之威力。關於石敢當的種種民間故事傳說，在深層內涵上，有的與石敢當有真正含義上的一致，有的部分相關，有的則完全不同。與歷史真相有一定距離的民間故事傳說之所以能夠形成，自有其這樣或那樣的原因。
7樓：匿名使用者
石敢當是鎮壓凶地之物 ，
化解凡巷弄的出入口、 三
叉路的直衝處(即所謂的 路
衝)，面對道路(剪刀路口 )
、巷陌、地沼、三叉路口
、橋頭、沿海、山區、凶
宅、反弓、屋角、電線杆
、高壓電塔、溝壑、荒野
等地，都是不祥之處，因
此容易受到鬼邪的侵害。
人們皆以石敢當作為避邪
、壓風、平浪、制煞之用。
8樓：匿名使用者
關於「石敢當」的文字記載，最早見於西漢史游的《 急就章 》：「師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央」。顏師古注：
「衛有石蠟、石買、石惡，鄭有石制，皆為石氏；周有石速，齊有石之紛如，其後以命族 。敢當， 所向無敵也。」顏氏認為，石是姓，敢當為所向無敵意。
陶宗儀《南村輟耕錄》卷十七「 石敢當 」條中引用了史游 泰山石敢當的《急就章》及顏氏注，完全同意顏氏的說法。顏師古對石敢當的解釋是難以令人滿意的。我們知道，《急就章》是當時的兒童啟蒙識字書，若據顏注，石敢當就是姓石的那個人所向無敵，除非姓石的那個人當時名聲很大，否則兒童很難接受其說，教書先生也很難講解清楚。
我們遍查古籍，目前還沒有找到一位漢代以前的名聲很大的無敵英雄石某某，近現代學者鄧爾雅指出：「石敢當一語 ，出《急就章》，本無其人，後人特就文意石敢當以為喻而已。」（《 民俗 》41－ 42期合刊 ）宗力、劉群二同志亦認為：
「西漢史游《急就章》有句雲：師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央。顏師古注以為石乃姓氏，敢當為所向無敵。
說者謂石敢當碑即取所向無敵之文。以鎮，此說稍差強人意，然猶未盡。古語中此類語彙甚多，何故專取於此（《中國民間諸神》）」 另一種說法是：
認為石敢當是五代漢時的勇士。明人陳斷儒的《群碎錄》雲：「五代漢劉智遠時，有勇士名石敢當，其慕古人名以自表見耶？
仰即其人與？」楊信民的《姓源珠璣》亦講「五代劉智遠為晉祖押衙，潞王從珂反，愍帝出奔，遇於衛州。智遠遣力士石敢當袖鐵槌侍。
晉祖與愍帝議事， 智遠擁入， 石敢當格鬥而死， 智遠盡殺帝左右， 因燒傳國璽。 石敢當生平逢凶化吉，禦侮防危。故後人凡橋路衝要之處，必以石刻其志，書其姓字，以捍居民」。
泰山石敢當是啥意思泰山石敢當什麼意思
關於石敢當的來歷，有很多不同的傳說。五代勇士說 相傳五代時有一名大力士，名 石敢當 因在戰爭護主戰死，為了紀念，所以設立石敢當。泰山石說 相傳古代認為東嶽泰山之石具有獨特的靈性和神力，因此泰山石敢當是一種靈石崇拜。傳說漢朝時漢武帝登泰山，帶回四塊泰山石，置未央宮的四角以辟邪。泰山被認為有保佑國家的神...
什麼是石敢當？什麼是泰山石敢當，「泰山石敢當」是什麼意思？
石e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333236613465 敢當 就是小石碑 或小石人 立於橋道要衝或砌於房屋牆壁，上刻 或書 石敢當 或 泰山石敢當 之類，要禁壓不祥之俗，在民間甚為流行。關於 石敢當 的文字記載，最早見於西漢史游的 急就章 師猛虎，石敢當，...
請問 泰山石敢當 要在什麼日子擺放嗎
看完你對你家院子環境的介紹，我有個疑問 這些衝煞不會是在你家蓋完房子以後才出現的，當初動土時為什麼沒做防範？不過，這種情況我遇到過，解決的方法是在院當中修了一個花壇，疊起一座假山。在假山最高階位置放置的是一塊從泰山請回來的泰山石。為了這塊泰山石他驅車一千多裡地。那塊石頭很好，高70公分，無論從哪個角...