1樓：匿名使用者
1、背景
2023年9月21日凌晨，慈禧太后突然從頤和園趕回紫禁城，直入光緒皇帝寢宮，將光緒皇帝囚禁於中南海瀛臺；然後釋出訓政詔書，再次臨朝「訓政」，「戊戌政變」成功。戊戌政變後，慈禧太后下令捕殺在逃的康有為、梁啟超；逮捕譚嗣同、楊深秀、林旭、楊銳、劉光第、康廣仁、徐致靖、張蔭桓等人。9月28日，在北京菜市口將譚嗣同、楊銳、劉光第、林旭、楊深秀、康廣仁六人殺害；徐致靖處以永遠監禁；張蔭桓被遣戍新疆。
所有新政措施，除7月開辦的京師大學堂（今北京大學）外，全部都被廢止。從6月11日至9月21日，進行了103天的變法維新，以戊戌變法宣告失敗。
這首詩作於光緒二十四年（2023年），戊戌變法後，作者在獄中寫的。
2、原文
獄中題壁
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙！
3、譯文
望門投宿別忘了東漢時的張儉，忍死求生中心中要裝著東漢時的杜根。即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下來的同志們，都是崑崙山一樣的英雄好漢。
4、《獄中題壁》是近代維新派政治家，思想家譚嗣同的詩作，是光緒二十四年（2023年）戊戌變法後作者在獄中所作。詩中表達願為理想而英勇獻身的大無畏精神。
2樓：匿名使用者
2023年9月28日，譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、康廣仁、楊深秀等六人慘害於北京菜市口。譚嗣同臨刑前高呼：「有心殺賊，無力迴天。
死得其所，快哉快哉！」而這，是一首絕命詩，是一首表達作者全部所有的絕命詩，是一首在獄中為自己寫就的祭死之詩！詩的後兩句所寫，都是指詩人自己，而不是指他人。
「崑崙」當然不是指人，「崑崙」也沒有自比自賦、自狂自傲之義。而「去留」，我認為不是有些人說的，是指一去一留或一生一死。試想想，「我自橫刀，肝膽崑崙」，這所表達的是何等的慷慨和悲壯！
而這，不恰是詩人那時的真實心理寫照嗎？
譚嗣同的《獄中題壁》這首詩寫於哪個朝代？是明朝還是清朝？
3樓：朝著希望前行
清朝啊，譚嗣同參加了光緒皇帝支援的戊戌變法，想要君主立憲，變法圖強，可是失敗了，**後寫下了這首詩。他也是戊戌六君子之一。
4樓：老沙侃文化
譚嗣同，戊戌六君子之一，清朝人，所以他的《獄中題壁》寫於清朝。原詩如下：
獄中題壁
清 譚嗣同
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自模刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
獄中題壁這首詩的內容以及作者（語文老師叫我們找的）
5樓：匿名使用者
獄中題壁
譚嗣同望門投止思張儉①，忍死須臾待杜根
②。我自橫刀向天笑③，去留肝膽兩崑崙④！
①望門投止：意為在窘迫之中，見有人家，就去投宿，以求隱存。語出《後漢書·張儉傳》：
「儉得亡命，固迫遁走，望門投止。」張儉，東初為東部督郵，因上疏彈劫宦官侯覽圖謀不軌，反被侯誣為結黨營私，被迫逃亡。人們尊重他的正義行為，都冒死接納他。
詩人藉此想到康.樑出逃，一定也會受到人們的歡迎。 投止，投宿。
思，思慕。②忍死須臾待杜根：杜根，東漢末年人，上書要求專權的鄧太后還政於皇帝，鄧太后大怒，命人將他裝入口袋，在大殿上摔死。
行刑者敬其所為，施刑不加力，得不死。鄧太后命人檢視，他裝死三天，目中生蛆。後隱身酒店當酒保。
鄧太后被誅後，復官為侍御史。這裡藉以勉勵倖存的維新派人士暫避一時，以待東山再起。忍死，裝死。
須臾，不長的時間。③我自：面對劊子手的屠刀，表現出作者視死如歸的精神。
橫刀：指橫放在脖子上的刀。向天笑：
表示從容就義的英雄氣概。④去留肝膽兩崑崙：不管去者還是留者，都光明磊落，肝膽相照，像崑崙山一樣巍峨高大。
去，指出逃或死去。留，留下或活著。指政變發生時留下的王五。
梁啟超《飲冰室詩話》：「所謂兩崑崙者，其一指南海(康有為)，其一乃俠客大刀王五」。崑崙，崑崙山，這裡以此借喻去留二者都肝膽相照，同崑崙山一樣巍峨高大。
[1] 白話譯文望門投宿別忘了東漢時的張儉，忍死求生中心中要裝著東漢時的杜根。即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下來的同志們，都是崑崙山一樣的英雄好漢。
獄中題壁的背景
6樓：冷眼觀娛樂圈
晉中之窗030600.***提醒您：2023年9月28日，譚嗣
同、楊銳、林旭、劉光第、康廣仁、楊深秀等六人慘害於北京菜市口。譚嗣同臨刑前高呼：「有心殺賊，無力迴天。
死得其所，快哉快哉！」而這，是一首絕命詩，是一首表達作者全部所有的絕命詩，是一首在獄中為自己寫就的祭死之詩！詩的後兩句所寫，都是指詩人自己，而不是指他人。
「崑崙」當然不是指人，「崑崙」也沒有自比自賦、自狂自傲之義。而「去留」，我認為不是有些人說的，是指一去一留或一生一死。試想想，「我自橫刀，肝膽崑崙」，這所表達的是何等的慷慨和悲壯！
而這，不恰是詩人那時的真實心理寫照嗎？
《獄中題壁》這首詩的中心思想是什麼？
7樓：嘉嘉愛仔
表達了譚嗣同為了
bai民族的解放du而甘於奉獻，為了正義zhi和信仰而不dao
惜獻出生命內的遠大志向。體現容了譚嗣同滿腔憂國意，拳拳愛國心。更體現了他大義凜然捨生取義的精神，為了革命不怕犧牲的精神，為了人民不惜自己的生命而獲取解放的精神，也表現了一位革新者視死如歸的英雄氣概和對變法維新的殷切希望。
8樓：小胖
望門投止思張儉，
忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，
去留肝膽兩崑崙回。
在譚嗣同身陷獄中答, 面臨酷刑和死亡時的自白． 面對死亡, 詩人大徹大悟了生命的真義, 為自由和光明, 他寧願赴死, 而他堅信『他的靈魂』將同崑崙山一樣，屹立不倒，激勵著無數中國人為著推翻封建主義，迎來民主自由而奮鬥。
9樓：七殺星現
兩個方面 一則是樓上所說
另一則 勸慰逃走的梁啟超 康有為等人 因為當時他也可以走的
誰知道獄中題壁這首詩？
10樓：就艱苦
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根；
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
做人像他這樣,死而無撼!
獄中題壁這首詩表達了詩人什麼品質
11樓：匿名使用者
《獄中題壁》是近代維新派政治家，思想家譚嗣同的詩作，是光緒二十四年（2023年）戊戌變法後作者在獄中所作。詩中表達（願為理想而英勇獻身的大無畏精神）品質。供參考。
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