1樓：韓禹雪
龍在中國文化中具有極為重要的象徵意義，代表著「祥瑞」、「神聖」、「強大」等一系列充滿陽剛之氣的正能量，我們中國人也自稱是「龍的傳人」。龍圖騰對中國文化影響深遠。龍在中華兒女的心目當中，是神物，既能潛伏於地，又能飛昇上天，既具有無窮無盡的能量，又變化莫測。
我們稱自己是龍的傳人，表示作為中國人，一定要向龍學習，既要學習龍的精神，又要學習龍的能力，能學好龍的人自然是了不起的人。
龍的形象最早出現於原始社會，但龍的崇拜並沒有隨著原始社會的解體而消失，進入階級社會後，人們的圖騰觀念逐漸消失，但龍的崇拜並沒有減弱，而是在新的社會條件下出現了新的內涵。
進入封建社會後，龍已經演變成皇帝的象徵，比如漢高祖劉邦，為了增加其神祕色彩和統治天下的合法性，就被歷史學家們有意描述為龍的後代。在階級社會中，龍與皇帝有著特殊的關係，但他還沒有完成切斷與人民的聯絡，它對人民的巨大影響被皇帝有所容忍，比如民間的舞龍、賽龍舟，這些活動在中國歷史悠久，一直是人們的傳統習俗和慶祝專案。
人們崇拜龍並認為他具有行雲布雨的強大功能。龍由最初的僅僅是人們對於自然界神祕力量的幻想，由於獲得了社會各階層的廣泛認同，逐漸形成了東方特有的龍文化，進一步發展成為中華民族精神的象徵。
2樓：獨狼也有
龍一直都是中華民族的崇拜圖騰，因此才自稱為龍的傳人，從漢高祖劉邦那個時候開始，龍就開始成為皇權的象徵了。
3樓：默默要去北極
因為古時候有皇帝，皇帝一般自稱真龍天子，所以我們這些人也是龍的傳人。
4樓：裹燃哆
在原始社會當中，龍其實是一種圖騰，所代表的也是一種能力，一種信仰，所以這種傳統也慢慢沿襲下來了。
5樓：泫雅
龍在我國古代一直象徵著華夏民族，我國的皇帝在那個時候也會自稱為真龍天子，那麼他的人民也自然就是龍的傳人了。
6樓：暮光夢緣
其實中國人自稱龍的傳人，就是因為龍是寓意特別好的象徵，象徵特別祥瑞！
7樓：愛生氣的貓
龍成為皇族的象徵是從漢高祖劉邦開始的，那時候，他自稱自己是天龍。
8樓：雅兮
因為中國人一直都很崇拜龍，從漢高祖劉邦時候起，龍就象徵皇權。
9樓：井妍
因為古代人崇拜龍，並且認為皇帝是龍的化身，所以才叫做龍的傳人。
10樓：青春恍若浮兮
龍只是中華民族自遠古時期，從一種祭祀用的圖形中演化來的，從漢高祖劉邦開始成為皇權的象徵。
中國人為什麼自稱是龍的傳人
11樓：翰林學庫
古往今來，海內外億萬中華兒女都把自己稱為「龍的傳人」，將中華文化稱為「龍的文化」。那麼，龍是什麼樣子的呢？我們誰也沒有見過真龍，當然也概括不出它的具體形象。
據說它集九種動物的特徵於一身：頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎。這樣稀奇古怪的特徵給龍的存在蒙上了一層神祕的色彩。
在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類，那麼女媧她自己又是誰創造的呢？按普遍的說法，女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。
什麼是圖騰呢？圖騰（totem）是原始社會氏族的一種標誌。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。
而蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分佈很廣，現主要集中在我國的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長江南北，在臺灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺蹟或習俗。
在奉蛇為圖騰的地區，人們一般認為「蛇」是「龍」的原形，「龍」是「蛇」的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為「蒼龍」、「天龍」、「家龍」等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱「龍種」、「龍人」、「龍戶」並建蛇廟，祭祀蛇神。在出土的文物中，考古工作者找到了龍作為古老的中華民族的圖騰的很多證據。
最原始的龍的形象是西安半坡仰韶文化遺址中出土的陶壺龍紋。它蛇身魚形，是仰韶文化居民和後來夏人的圖騰形象。在江蘇吳縣良渚文化出土的器物上，有似蛇非蛇的勾連花紋。
在內蒙古紅山文化遺址中，出土了墨綠色的工藝品玉龍。大量的例項證明，龍的崇拜在我國至少有2023年以上的歷史。
出於對大自然的崇拜，華夏民族在長期的發展中，逐漸創造出「龍」這種虛幻的神奇動物。古人認為，龍是集日月之精華，匯天地之靈氣，具百獸之形，兼包容四海、吐納百川的胸襟。而且還有神通廣大的本領，能夠呼風喚雨，為人們消災除疫。
自古以來，我們華夏民族都非常重視農業生產，祈盼著風調雨順、五穀豐登，人們崇拜「龍」的本領，因此將它視為本民族的圖騰。在中國的神話傳說中，龍是開天闢地的神物，它幫助大禹治水，為千百萬百姓造福。在封建社會裡，皇帝們自稱為「真龍天子」，這時，龍象徵著至高無上的皇權，具有不可侵犯的威嚴。
此外，龍還被視為一種吉祥物。中國人在喜慶的日子裡，有舞龍的習俗，就是這個原因。幾千年來，龍這一神獸始終盤旋在中國人的心中，佔據著重要的地位。
在皇家的建築物、圖畫以及各種對聯、燈謎中，到處可以見到龍的身影，甚至有人還用「龍」來取名。「龍」已經成為中華文化的一部分。
如今，人們認為，龍不僅是中華民族的象徵，而且有深厚的歷史淵源，更代表著華夏民族的精神，因此每個中華兒女都會驕傲地稱自己為「龍的傳人」。
12樓：匿名使用者
龍是能量最強的動物，象徵中國文化的圓滿性
13樓：普壽謇密
在漫長的歷史程序中，漢民族是在不斷融合周邊民族的過程中形成。秦漢之後，中國還經歷了兩次大的漢民族與少數民族的融合過程：一是魏晉南北朝至隋唐，匈奴、鮮卑、烏桓、羯、氐、巴、羌等大量南北方少數民族，入主中原被漢民族同化；漢民族又大量南移，同化了南方部分少數民族。
由於各民族文化大融合的結果，形成了漢民族文化史上的一個高峰――唐文化。故在海外尚有不少外國人習慣稱呼中國人為唐人。
另一則是從宋遼夏金元至明清，不斷出現的漢民族大量同化北方少數民族的情況。經過2000多年的滾雪球發展，形成了今日之中國主體民族――漢民族。
若說中原地區漢民族，是棵參天大樹的軀幹，那麼華夏周邊，同屬龍的傳人的少數民族，就猶如繁茂的枝葉。在漫長的歷史程序和廣泛的文化交流中，漢民族和周邊少數民族，共同譜寫了中華文明的美妙樂章，應是較為準確，道盡了神州民族源淵。
我們都是龍的傳人。龍的傳人這一說法，比之炎黃後裔，更有廣泛的歷史基礎。
14樓：泰陽煦建舟
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因為在原始部落的皇帝時期，中國使用「龍」作為圖騰，而在那時候圖騰就是一個民族所崇拜的象徵，所以那以後中國人為「龍的傳人」？相傳，軒轅黃帝經過五十三戰，打敗了蚩尤，平息了戰爭，統一了三大部落，七十二個小部落，建立起世界上第一個有共主的國家。黃帝打算制定一個統一的圖騰（類似現在的國旗，或者說是國家的標誌）。
開始，黃帝手下的謀臣建議不再搞新圖騰。理由是黃帝功德無量，天底下無人能比得上。就沿用黃帝部落的圖騰，一統天下。
黃帝說：「萬不可這樣作，各大小部落都擁戴我為尊長。我怎麼能辜負群民重望，獨斷專行，以大欺小，以強欺弱呢？
」接著黃帝又說：「蚩尤所幹的一切，對兄弟部落的行為，我們萬萬做不得。」黃帝叫倉頡寫了個通知，要求原來各大小部落把使用過的圖騰，全部獻出來，再由原來各大小部落選派一個代表，前來黃帝宮，共同商議制定新圖騰。
誰知，通知一發出，各個大小部落都送來了本部落原先使用過的圖騰。一下子就擺了成百個。其中蛇圖騰、鷹圖騰、馬圖騰、魚圖騰、熊、豹、羊、象、狗等各種各樣的圖騰。
這下可把黃帝難住了。究竟採用哪個圖騰好呢？他一時拿不定主意，黃帝召來身邊的謀臣，常先、大鴻、風后、力牧、倉頡等。
徵求他們的意見。大家你一言，他一語，各抒已見，有人同意用這個圖騰，有人主張用那個圖騰。最後，仍然沒有定下來。
大鴻著急地說：「黃帝心思太多了，隨便用一個圖騰就對了，何必這樣挑來選去，太麻煩了。」黃帝耐心地說：
「這是一個新統一起來的大部落，不那麼簡單，處處都要謹慎從事，絕不能草率。一定要照顧原來各大小部落的情緒，要搞一個有團結象徵的圖騰。不然，又有**的可能。
」眾謀臣聽了黃帝這一席話，覺得很有道理，連連稱讚。唯有大鴻趕忙糾正他的話說：「我是帶兵打仗的，對圖騰這些事不懂，剛才說的話全當沒說。
」大家一聽都笑了。制定新圖騰的事，黃帝幾天幾夜沒有睡好覺。有天夜裡，天下暴雨，吼雷閃電，黃帝發現電光一閃，一條明亮的光線，一閃而過，深深映在黃帝腦海裡。
第二天，黃帝單獨叫來倉頡和風后，把他昨夜看到的霹雷閃電的形象，向倉頡和風后講述了一遍。然後，黃帝指著各大小部落的圖騰說：「我看為了照顧各個部落的情緒，咱們參照各部落圖騰的特點，應該制定這樣一個圖騰：
蛇的身，魚的鱗，馬的頭，獅的鼻，虎的眼，牛的舌，鹿的角，象的牙，羊的須，鷹的爪，狗的尾。組成一個特別的圖騰。把原來各大小部落圖騰都分別用上一些，要說照顧，這也算真正照顧周全了。
可是，組成這樣的圖騰像個什麼東西，叫個什麼名字？」倉頡說：「黃帝，這個圖騰在世界動物中，誰也找不到它，誰也無法偽造。
我想，咱們給它取個名字，叫做『龍』！既能騰雲駕霧，又能翻江倒海。黃帝捋著鬍鬚，輕輕踏著步子，細細琢磨了半天，然後，果斷地說：
「好！就叫『龍』」。從此以後，龍就成為中華民族吉祥權威的象徵物。
誰也不能侵害它，就連黃帝也帶頭崇敬它。這就是『龍』的來歷。
15樓：祝麗雅從憶
中國人稱「龍的傳人」，**於古代的圖騰和傳說。
相傳，黃帝統一中原以前是以「熊」中國人為何稱「龍的傳人」為圖騰的。戰敗蚩尤統一中原後，黃帝為了安撫歸附的部落，放棄了原來的「熊」圖騰，使用了一種新圖騰，這種新圖騰就是「龍」，它是由原來的「熊」圖騰的頭部和一種「蛇」圖騰的身子組合而成。
「喬（左邊加蟲）」即「蛇」，古又通「橋」。黃帝葬橋山，正說明黃帝對其母族圖騰的崇奉。實際「龍」的圖騰是黃帝父族和母族圖騰的形象結合。
龍這一奇特形象的形成，反映著中華民族發展的歷史和各民族融合的過程。
擴充套件資料:
龍的傳人的精神與意義:
中華民族有著極強的凝聚力與團結統一的優良傳統。在歷史的長河中，世界上有不少民族消亡了，其中不乏有為人類作過傑出貢獻的民族。而中華民族數千年來，雖然經歷了和自然及敵人的嚴酷鬥爭而不解體，並日益繁榮，就是因為她有一個光輝的整體形象，有一個團結奮進的精神紐帶，龍起著維繫和向心的作用。
龍文化已成為東方文化重要的組成部分，為人類文明做出了巨大貢獻。
參考資料:搜狗百科-龍的傳人
中國人為什麼自稱為龍的傳人,為什麼中國人自稱為龍的傳人
因為我們古人的想象,自古以來以龍為我們的吉祥物。我們則認為這樣。下面這些是網上找的 在遠古時代,各個原始氏族會將一種植物或動物作為本民族的標誌,並對它頂禮膜拜,這就是人們所說的圖騰信仰。出於對大自然的崇拜,華夏民族在長期的發展中,逐漸創造出 龍 這種虛幻的神奇動物。古人認為,龍是擁有蛇身 馬頭 鹿角...
中國人為什麼稱自己是龍的傳人為什麼中國人自稱是龍的傳人
在遠古圖騰時代最早的傳說是女媧氏和伏羲氏為人類祖先，而他們都是人頭蛇身。歷史的發展，部落的聯合，特別是炎 黃二帝在保定以北聯合後，各部落紛紛加入到這個大家族中。當馬圖騰部落加入進來，就在蛇頭上加馬頭，鹿圖騰部落合並進來，就在馬頭上添鹿角，魚部落進來，就在蛇身上增魚鱗。於是，龍身上綜合體現了多種動物的...
中國人為什麼會稱為龍的傳人，為什麼中國人自稱為 龍的傳人
這 於古代的圖騰和傳說。相傳，黃帝統一全國後為了部族的統一與穩定，定圖騰為 龍 具體就是將熊和蛇圖騰接到一起。龍 的圖騰是黃帝父族和母族圖騰的形象結合。龍這一奇特形象的形成，反映著中華民族發展的歷史和各民族融合的過程。而且也反映出當時人們的心態。後來在各個朝代中，帝王們便紛紛使用這一圖案，象徵著自己...