1樓：離我遠點
在遠古圖騰時代最早的傳說是女媧氏和伏羲氏為人類祖先，而他們都是人頭蛇身。歷史的發展，部落的聯合，特別是炎、黃二帝在保定以北聯合後，各部落紛紛加入到這個大家族中。
當馬圖騰部落加入進來，就在蛇頭上加馬頭，鹿圖騰部落合並進來，就在馬頭上添鹿角，魚部落進來，就在蛇身上增魚鱗。
於是，龍身上綜合體現了多種動物的特徵：如獸足，鳥尾，山羊鬍子。龍的形成體現了民族平等和民主，部落不分大小合並進來就親如一家，這是優秀民族文化的創舉，直到今天，各族人民大團結仍體現了這一光榮傳統。
2樓：黛妮
一、原因：
中國人稱「龍的傳人」，**於古代的圖騰和傳說。相傳，黃帝統一中原以前是以「熊」
戰敗蚩尤統一中原後，黃帝為了安撫歸附的部落，放棄了原來的「熊」圖騰，使用了一種新圖騰，這種新圖騰就是「龍」，它是由原來的「熊」圖騰的頭部和一種「蛇」圖騰的身子組合而成。「喬（左邊加蟲）」即「蛇」，古又通「橋」。黃帝葬橋山，正說明黃帝對其母族圖騰的崇奉。
實際「龍」的圖騰是黃帝父族和母族圖騰的形象結合。龍這一奇特形象的形成，反映著中華民族發展的歷史和各民族融合的過程。
二、解析：
這一象徵著中華民族的「龍」的形象開始出現於各種圖案之中，並逐漸形成文字。人們從殷商出土的古老的甲骨文中可找到「龍」字，從出土的遠古時代的陶器碎片上可找到「龍」的圖案。不久前，考古工作者在遼寧阜新查海古遺址中就出土了兩塊龍紋陶片，一塊為行龍，一塊為盤龍，生動形象，「龍」的鱗紋清晰可見。
「龍」成了中華民族始祖的圖騰，中華民族也就和「龍」聯絡在一起了。於是，圍繞「龍」產生了「感天而生」的傳說，說炎帝是一位叫登的女子感動上天的神龍而生，黃帝是附寶感動「北斗」而生，堯是慶都感動「赤龍」而生。既然中華民族的始祖是上天「龍」的傳身，那麼，中華民族的子孫當然都是龍的傳人了。
3樓：匿名使用者
龍是我華夏民族的圖騰，所以我們自稱為龍的傳人！！至於為什麼龍是我們的圖騰，這個就比較複雜了，有很多傳說，在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的，而女媧的形象是人首蛇身，由此可以看出當時這一支華夏始祖的部落的圖騰是蛇，其後這支部落打敗其他的部落並將其他部落的圖騰身上的一部分新增到自己的圖騰的身上，而華夏神龍的形象也就由此而來。黃帝乘黃龍白日飛昇，自始皇帝起華夏的統治者包括入主中原的一些不信仰華夏圖騰的少數民族政權都自稱為真龍天子，這些都說明了龍不只是華夏民族的圖騰，也變成了華夏民族的象徵！！
4樓：匿名使用者
龍，在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。
5樓：匿名使用者
因為在原始部落的皇帝時期，中國使用「龍」作為圖騰，而在那時候圖騰就是一個民族所崇拜的象徵，所以那以後中國人為「龍的傳人」？
相傳，軒轅黃帝經過五十三戰，打敗了蚩尤，平息了戰爭，統一了三大部落，七十二個小部落，建立起世界上第一個有共主的國家。黃帝打算制定一個統一的圖騰（類似現在的國旗，或者說是國家的標誌）。開始，黃帝手下的謀臣建議不再搞新圖騰。
理由是黃帝功德無量，天底下無人能比得上。就沿用黃帝部落的圖騰，一統天下。黃帝說：
「萬不可這樣作，各大小部落都擁戴我為尊長。我怎麼能辜負群民重望，獨斷專行，以大欺小，以強欺弱呢？」接著黃帝又說：
「蚩尤所幹的一切，對兄弟部落的行為，我們萬萬做不得。」黃帝叫倉頡寫了個通知，要求原來各大小部落把使用過的圖騰，全部獻出來，再由原來各大小部落選派一個代表，前來黃帝宮，共同商議制定新圖騰。
誰知，通知一發出，各個大小部落都送來了本部落原先使用過的圖騰。一下子就擺了成百個。其中蛇圖騰、鷹圖騰、馬圖騰、魚圖騰、熊、豹、羊、象、狗等各種各樣的圖騰。
這下可把黃帝難住了。究竟採用哪個圖騰好呢？他一時拿不定主意，黃帝召來身邊的謀臣，常先、大鴻、風后、力牧、倉頡等。
徵求他們的意見。大家你一言，他一語，各抒已見，有人同意用這個圖騰，有人主張用那個圖騰。最後，仍然沒有定下來。
大鴻著急地說：「黃帝心思太多了，隨便用一個圖騰就對了，何必這樣挑來選去，太麻煩了。」黃帝耐心地說：
「這是一個新統一起來的大部落，不那麼簡單，處處都要謹慎從事，絕不能草率。一定要照顧原來各大小部落的情緒，要搞一個有團結象徵的圖騰。不然，又有**的可能。
」眾謀臣聽了黃帝這一席話，覺得很有道理，連連稱讚。唯有大鴻趕忙糾正他的話說：「我是帶兵打仗的，對圖騰這些事不懂，剛才說的話全當沒說。
」大家一聽都笑了。
制定新圖騰的事，黃帝幾天幾夜沒有睡好覺。有天夜裡，天下暴雨，吼雷閃電，黃帝發現電光一閃，一條明亮的光線，一閃而過，深深映在黃帝腦海裡。 第二天，黃帝單獨叫來倉頡和風后，把他昨夜看到的霹雷閃電的形象，向倉頡和風后講述了一遍。
然後，黃帝指著各大小部落的圖騰說：「我看為了照顧各個部落的情緒，咱們參照各部落圖騰的特點，應該制定這樣一個圖騰：蛇的身，魚的鱗，馬的頭，獅的鼻，虎的眼，牛的舌，鹿的角，象的牙，羊的須，鷹的爪，狗的尾。
組成一個特別的圖騰。把原來各大小部落圖騰都分別用上一些，要說照顧，這也算真正照顧周全了。可是，組成這樣的圖騰像個什麼東西，叫個什麼名字？
」倉頡說：「黃帝，這個圖騰在世界動物中，誰也找不到它，誰也無法偽造。我想，咱們給它取個名字，叫做『龍』！
既能騰雲駕霧，又能翻江倒海。
黃帝捋著鬍鬚，輕輕踏著步子，細細琢磨了半天，然後，果斷地說：「好！就叫『龍』」。
從此以後，龍就成為中華民族吉祥權威的象徵物。誰也不能侵害它，就連黃帝也帶頭崇敬它。這就是『龍』的來歷。
6樓：輪迴之朝朝暮暮
眾生適用進化論，都具佛的智慧與德相，那麼，會到達一個高態，天人態。有了天人
態的參照與版本，於是造人。所以進化走的遠的蛇尾態女媧稱妖皇，其次西王母豹身是萬妖之王。人身蛇尾女媧的高態便進入了天人態，低態應是龍態，龍的低態是傳說中蛇蛟魚化龍。
黃帝系是女媧門下，女媧是龍系，女媧造了人，所以華夏稱龍的傳人。
生態下的眾生進化該是並進，人族的製造該是眾系的出手，不僅僅是女媧系。妖族帶本相，古埃及狼頭人身，埃及對面的有翅膀，現今西方天使明顯的是翼族。
為什麼中國人自稱是龍的傳人
7樓：霽雨若初
中國人稱「龍的傳人」，**於古代的圖騰和傳說。
相傳，黃帝統一中原以前是以「熊」中國人為何稱「龍的傳人」為圖騰的。戰敗蚩尤統一中原後，黃帝為了安撫歸附的部落，放棄了原來的「熊」圖騰，使用了一種新圖騰，這種新圖騰就是「龍」，它是由原來的「熊」圖騰的頭部和一種「蛇」圖騰的身子組合而成。
「喬（左邊加蟲）」即「蛇」，古又通「橋」。黃帝葬橋山，正說明黃帝對其母族圖騰的崇奉。實際「龍」的圖騰是黃帝父族和母族圖騰的形象結合。
龍這一奇特形象的形成，反映著中華民族發展的歷史和各民族融合的過程。
8樓：邋遢女王黃莓珊
我們中華民族是龍的傳人，而且有深厚的歷史淵源。龍是中國人的象徵,中華民族驕傲地認為自己是「龍的傳人」。對大自然的崇拜，華夏民族在長期的發展中，逐漸創造出「龍」這種虛幻的神奇動物。
古人認為，龍是集日月之精華，匯天地之靈氣，具百獸之形，兼包容四海、吐納百川的胸襟。而且還有神通廣大的本領，能夠呼風喚雨，為人們消災除疫。自古以來，我們華夏民族都非常重視農業生產，祈盼著風調雨順、五穀豐登，人們崇拜「龍」的本領，因此將它視為本民族的圖騰。
在中國的神話傳說中，龍是開天闢地的神物，它幫助大禹治水，為千百萬百姓造福。在封建社會裡，皇帝們自稱為「真龍天子」，這時，龍象徵著至高無上的皇權，具有不可侵犯的威嚴。此外，龍還被視為一種吉祥物。
中國人在喜慶的日子裡，有舞龍的習俗，就是這個原因。
幾千年來，龍這一神獸始終盤旋在中國人的心中，佔據著重要的地位。在皇家的建築物、圖畫以及各種對聯、燈謎中，到處可以見到龍的身影，甚至有人還用「龍」來取名。「龍」已經成為中華文化的一部分。
人們認為，龍不僅是中華民族的象徵，而且有深厚的歷史淵源，更代表著華夏民族的精神，因此每個中華兒女都會驕傲地稱自己為「龍的傳人」。
9樓：英格拉姆
在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類，那麼女媧她自己又是誰創造的呢？按普遍的說法，女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。
圖騰（totem）是原始社會氏族的一種標誌。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。而蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能明顯地看出。
蛇圖騰分佈很廣，現主要集中在我國的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長江南北，在臺灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺蹟或習俗。在奉蛇為圖騰的地區，人們一般認為「蛇」是「龍」的原形，「龍」是「蛇」的神性顯示。
所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為「蒼龍」、「天龍」、「家龍」等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱「龍種」、「龍人」、「龍戶」並建蛇廟，祭祀蛇神。在出土的文物中，考古工作者找到了龍作為古老的中華民族的圖騰的很多證據。最原始的龍的形象是西安半坡仰韶文化遺址中出土的陶壺龍紋。
它蛇身魚形，是仰韶文化居民和後來夏人的圖騰形象。在江蘇吳縣良渚文化出土的器物上，有似蛇非蛇的勾連花紋。在內蒙古紅山文化遺址中，出土了墨綠色的工藝品玉龍。
大量的例項證明，龍的崇拜在我國至少有2023年以上的歷史。
10樓：墼餮魍薅
龍，在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。 前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。
還有一種說法是有兩角為龍，獨角為蛟，無角為螭，無腳為蠋。
傳說中的人類始祖伏羲、女媧，皆龍身人首（或蛇身人首），又被稱為「龍祖」。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說中和龍都有密切的關係，「黃帝龍軒轅氏龍圖出河」（《竹書記年》），相傳炎帝為其母感應「神龍首」而生，死後化為赤龍。因而中國人自稱為「龍的傳人」。
11樓：叫啥名字好呢
龍是中華民族的象徵，溯本求源，中華龍最早源於我國三皇之首、百王之先的太昊伏羲氏部落圖騰徽號。
論及華夏文明，其淵源又上溯到三皇五帝。而三皇五帝中，影響最為廣泛的，當屬伏羲皇。並且只有伏羲的形象，是人首龍身，被尊為中華祖龍。
相傳伏羲是雷神的兒子，其母華胥氏踩踏了雷神在雷澤留下的"足跡"而孕生的。因為雷電是龍的重要的取材物件之一。閃電為龍之形，雷聲為龍之音，雷神就是龍神，雷神的兒子當然是龍。
於是，伏羲便生就一副"龍顏"。古籍裡稱其"龜齒龍脣"、"鼻龍狀"、"牛首龍身"。他"受龍圖，畫八卦"，"以龍紀官，號曰龍師"，然後結網罟、造甲歷、作樂章。
以煉石補天、摶黃土造人、始創嫁娶等功績而著名的女媧氏，也是一條龍，一條女龍。古人言女媧氏"蛇身人首"，"伏羲鱗身，女媧蛇軀"。蛇是龍的模特，龍是蛇的昇華。
說女媧"蛇身"、"蛇形"，也就等於說女媧"龍身"、"龍形"。難怪人們常把漢代畫像石上、唐代絹畫上的長尾交纏狀的伏羲女媧圖，既稱"蛇身像"，也稱"龍身像"。
龍的原始圖形是什麼？最早記載龍的書籍《山海經．海外西經》載："龍魚陵居，其狀如狸，一曰鰕"。
據《爾雅》："鯢之大者謂之鰕"。現在天水東南部林區曲溪，尚有成群生長俗稱娃娃魚的鯢，正是四足龍的創作原型，也是伏羲族的圖騰神。
鯢，古人視之神聖。《史記．始皇本紀》載："始皇下葬也，以人魚膏為燭。
"據稱鯢魚脂肪，所做之燭，能將空氣中氧耗盡，以保屍身不腐。
隨著強大的伏羲部族由黃土高原向中原大地、四川盆地、雲貴高原流動遷徙，黃河中下游及西南地區的許多部落被征服。征服部落的馬牛狗鹿魚鳥等圖騰，也就融入了伏羲部落的圖騰中。鯢魚形的原始龍，由此兼併各民族圖騰，形成綜合的龍圖騰，構成華夏民族團結的紐帶。
在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類，那麼女媧她自己又是誰創造的呢？按普遍的說法，女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。
什麼是圖騰呢？圖騰（totem）是原始社會氏族的一種標誌。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。
而蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分佈很廣，現主要集中在我國的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長江南北，在臺灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺蹟或習俗。
在奉蛇為圖騰的地區，人們一般認為"蛇"是"龍"的原形，"龍"是"蛇"的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為"蒼龍"、"天龍"、"家龍"等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱"龍種"、"龍人"、"龍戶"並建蛇廟，祭祀蛇神。
由此可以看出，我們中華民族是龍的傳人，而且有深厚的歷史淵源。龍是中國人的象徵,中華民族驕傲地認為自己是「龍的傳人」。
中國人為什麼會稱為龍的傳人，為什麼中國人自稱為 龍的傳人
這 於古代的圖騰和傳說。相傳，黃帝統一全國後為了部族的統一與穩定，定圖騰為 龍 具體就是將熊和蛇圖騰接到一起。龍 的圖騰是黃帝父族和母族圖騰的形象結合。龍這一奇特形象的形成，反映著中華民族發展的歷史和各民族融合的過程。而且也反映出當時人們的心態。後來在各個朝代中，帝王們便紛紛使用這一圖案，象徵著自己...
中國人為什麼自稱為龍的傳人,為什麼中國人自稱為龍的傳人
因為我們古人的想象,自古以來以龍為我們的吉祥物。我們則認為這樣。下面這些是網上找的 在遠古時代,各個原始氏族會將一種植物或動物作為本民族的標誌,並對它頂禮膜拜,這就是人們所說的圖騰信仰。出於對大自然的崇拜,華夏民族在長期的發展中,逐漸創造出 龍 這種虛幻的神奇動物。古人認為,龍是擁有蛇身 馬頭 鹿角...
中國人為什麼自稱龍的傳人？龍是什麼時候開始象徵皇權的
龍在中國文化中具有極為重要的象徵意義，代表著 祥瑞 神聖 強大 等一系列充滿陽剛之氣的正能量，我們中國人也自稱是 龍的傳人 龍圖騰對中國文化影響深遠。龍在中華兒女的心目當中，是神物，既能潛伏於地，又能飛昇上天，既具有無窮無盡的能量，又變化莫測。我們稱自己是龍的傳人，表示作為中國人，一定要向龍學習，既...