1樓：卡梨
文字流淚歌手：陳慧琳&謝安琪 [ti:文字流淚][ar:陳慧琳 謝安琪]
陳慧琳 謝安琪-文字流淚
作曲:林天愛
作詞:林若寧
魯迅在嘆氣
老舍亦已死
撕去了雙城記
慨嘆書香化蒸氣
司馬遷的傷悲
前朝歷史給當世繁盛殺死
文學巨著太大年紀
(寂寞看字)看盡春秋的交替
(字字有淚)拍賣真跡看大
(寂寞看字)看盡史記的荒廢
(字字有淚)情書的安慰
從人海中拋低人間智慧
潮流浪裡西廂記文字已死
紅顏白髮太大年紀
(寂寞看字)看盡春秋的交替
(字字有淚)拍賣真跡看大
(寂寞看字)看盡史記的荒廢
(字字有淚)情書的安慰
從人海中拋低
柏樹這麼少化做每張紙
盛世枉費樹苗
列印出種種鈔票
蘇軾也流浪了字海苦笑
(寂寞看字)記錄水滸傳興替
(字字有淚)送別詩經已逝
(寂寞看字)記錄這裡的一切
(字字有淚)情書都荒廢
文明可有東西流芳百世
2樓：匿名使用者
麗君《在水一方》——《詩經》中的《蒹葭》
王力巨集《蓋世英雄》中的《花田錯》——選自《花田錯》
劉德華最近的mv《繼續談情》中也加入了粵劇元素，曲風悲愴雅緻，歌詞更唱出「淚似簾外雨點滴到天明」這句經典的粵曲唱詞。
《新鴛鴦蝴蝶夢》——部分選自李白的「抽刀斷水水更流」
王菲的《但願人長久》
徐小鳳的《別亦難》
《煙花三月》，《朝雲暮雨》均為吳滌清演唱
毛寧的《大浪淘沙》。。。。。
這方面成功的例子不少，最有名的是一張《淡淡幽情》的**，其中收錄了李煜的《相見歡》（無言獨上戲樓），蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時有），范仲淹的《蘇幕遮》（碧雲天，黃葉地），秦少游的《桃園憶故人》（玉樓深鎖多情種），聶勝瓊的《鷓鴣天》（玉慘花愁出鳳城），李煜的《烏夜啼》（林花謝了春紅）和《虞美人》，歐陽修的《玉樓春》（別後不知君遠近），朱淑真的《生查子》（去年元夜時，花市燈如晝）（這個瓊瑤也用過，用在她為《煙鎖重樓》還是《新月格格》所寫的插曲《鴛鴦錦》裡，柳詠的《雨霖鈴》，辛棄疾的《醜奴兒》（少年不識愁滋味），李之儀的《卜運算元》（我住長江頭，君住長江尾）等，有臺灣名聲卓著的曲作家古月、劉家昌、翁清溪、陳楊等譜曲，曲與詞可謂珠聯璧合，相得益彰，是這張**成為現代**史上足以傳頌的極品，《音像世界雜誌》曾將該片評為「十張最適合在夜晚用心聆聽的**」。這張**裡最有名的兩首，一個是李煜的《〈虞美人〉（「春花秋月何時了，往事知多少」），一個就是後來王菲翻唱的《但願人長久》，那倒是對這首古典佳作現代版詮釋了。這首詞其實在大陸也有多個譜曲版本，映象最深的是在83、84年播出的電視連續劇《武松》中，張都監家的丫鬟，後來為武松跳樓的那個，就曾彈唱了這一曲。
但這些多屬於聲樂作品的範疇，與流行隔著一段距離。但從另一個角度上，說明了經典詩詞與**的融合性。我們再來換一個角度，流行歌曲多表現一種通俗文化，而古典詩詞的介入，恰好將其雅的一面也推到了眾人面前，也正說明了，藝術其實並無雅與俗不可逾越之鴻溝，關鍵在於融合的手段了。
要說的是，很多拿來主義的詩詞歌曲，較為普遍地被運用在反映一些歷史題材的影視作品中，恰到好處來表現或烘托劇中人物的一種情緒或胸懷。大家比較熟悉的有岳飛的《滿江紅》，在電視連續劇《射鵰英雄傳》和其他一些與岳飛相關的影視作品中都曾被譜曲配唱，最有名的可能要數張明敏的那個版本到了。香港的武俠劇和歷史劇中是最愛用這類作品的。
而大陸方面，則多在表現某一主題的文藝活動中，喜歡講一些相關的唐詩宋詞譜曲演唱，比如孟郊的《遊子吟》等，來表現一種既定的主題，籍詩詞的影響力與歌曲的感染力來引導聽眾進入狀態，從而受到預定的效果。另外一首廣為傳唱的則是徐小鳳的那首《別亦難》，用的是李商隱的《無題》「相見時難別亦難／東風無力百花殘／春蠶到死絲方盡／蠟炬成灰淚始幹」。
唐詩宋詞構成了現代流行歌曲與創作的一個重要素材**,併成為其創作的一種表達方式.
文學創作素來講究一個廣徵博引,引經據典,物為我用,從而提示其所表現主體的廣泛性.許多現代的流行詞作人,更是希望借用一些古典詩詞中的典故或內容,將其或以其為思路加以演繹，繼而展現一段現代的故事情感。這方面最為突出的有兩個人，一是臺灣的瓊瑤，她的很多歌詞裡都喜歡借用一些唐詩宋詞中的名句，如「才下眉頭，卻上心頭」，「庭院深深幾許」，「青山依舊在，幾度夕陽紅」等，這與她一貫苦惱經營的古典婉約女子的形象是十分吻合的，也非常配合她所創作出的各種形象，一派的詩情畫意，不食人間煙火狀。
另一個是大陸的陳小奇，他是大陸歌壇嶺南派創作人的領軍人物。他又一個頗有......*
3樓：匿名使用者
推薦你聽《慕容雪》薛凱琪的，真的很好聽
4樓：靜聽風過
嗷嗷，我有點印象，是《文字流淚》嗎，是去年的歌哦，粵語的，也是女的合唱的…
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