封建迷信的危害迷信的危害有哪些?

2021-05-24 11:26:05 字數 4602 閱讀 5934

1樓:匿名使用者

青年一代對於新年拜祭祖先的習俗已經不似上一輩那麼重視,大多數青年人只是把祭祖當成上一輩的事,對於祭拜的實質並不瞭解,只是形式上的遵從。儘管對於拜祭的各種情況並不甚瞭解重視,但是仍有一半比例的青年人認為新年祭拜神靈是有必要的,拜祭所花的費用屬於不可節省的正常開支。從一定程度上反映了過年應該拜神祭祖的想法是根深蒂固的,無論是這一代還是上一代,對於拜祭的花費帶有一定的盲目性。

向親友拜年的主要方式仍然是登門造訪,隨著手機的普遍,使用簡訊拜年的人數也逐漸增多。這點在青年人的身上體現得更為明顯。另外網路也是青年人拜年的主要方式。

反而是使用**拜年的人比例不大。資訊科技的發展改變了人們的****,擴大了人們的交往圈子,使拜年變得手指上的功夫。少了面對面的一些客套,確實節省了時間,可以把時間充分利用在其他事情上,只是少了帶著柑子登門拜年的習慣似乎也就少了一點人情味。

年初四大多數的家庭在這一天都有拜祭的習慣,而所花的費用大多在一兩百塊錢之間,但有大部分的青少年並不知道這一天是什麼日子,有什麼習俗,不過認為春節時期的各種拜祭活動是不可避免的,而且必要的開支也屬於正常。

在潮汕地區,農曆正月初九並不為人所重視,不像臺灣,是春節後第一個大的歲時節俗,就像上面的資料所示,越年輕的一代對正月初九的認識就越少,甚至對青年人來說,對初九的認識幾乎等於零。而對於中老年人,雖然他們大都知道正月初九是「天公生」,但這只是一種對風俗的延續,對於它的**,很少有人瞭解,何況深知!而且對於它的重視程度,即會在這一天祭祀,或遵循它的一些舊風俗,刻意避開它的一些忌諱,卻是很少的了。

特別是在城市。

老一輩大多知道正月初九是「天公生」,但城市裡的多數人卻不會在這一天祭祀,這或者可以看出,老一輩對「天公生」並不是很重視。老一輩人常常會繼承舊風俗、舊傳統,同時,也不會去隨意接受些新的風俗,這就是我外婆常說的「老例不改,新例不起」(潮汕話)(一般拜天公好像是大年初一)。從這一點可以看出,農曆正月初九在潮汕舊風俗中所佔的地位並不是很重。

(而我剛才提到的新的風俗,就是現在潮汕地區有些人開始認為正月初九是玉皇的生日,比較重要,會選擇在這一天祭祀。)

拜祭花費情況 [**統計資料]

從統計資料來看,拜神仍然是潮汕地區新年的重要習俗,在除夕、大年初一等重要節日,大多數家庭仍然有祭拜的習慣。隨著社會生活步伐的加快,也有不少家庭對拜祭的習俗並不講究,年初

四、年初九等日子的拜祭情況比年初一有所減少。

我們小組對潮汕的民風風俗調查,讓人們對民風民俗情況有進一步瞭解。另外,我們還順便調查了關於封建迷信遺留下來的風俗——拜神。這是封建制度下,人們的一種精神寄託,一種自我安慰的方式。

人們企圖將生活中的各種不順交給神靈解決,如果解決不了就是自身的不是或者其他的一些藉口。老一輩的人遇到困難就會求神拜佛,投石問路,而不去想一些實際的解決辦法。我們小組將有拜祭的家庭和沒拜祭的家庭在春節期間所作的花費作了調查統計。

從圖中可以看出有拜祭的家庭比沒拜祭的家庭花費要多出3-4倍。不難理解,拜祭一般要買些「犧牲」(豬牛羊等祭品的統稱),還要買一些所謂的紙錢,這花費可不少,還不如把這些不必要的花費拿來做慈善事業,要不做生意也比無謂的拜祭來的實用。這些「犧牲」在拜祭後還可以拿來吃,而「紙錢」就只能用來燒,不僅浪費錢,還汙染空氣。

2樓:匿名使用者

寧信巫婆不憐老母

湖南某小山村的肖志榮的老婆得了精神病,他就找來巫婆求醫,巫婆說他的老婆是被呆死鬼勾了魂。家裡必須死一個人,不讓老婆死,也可找別人替代,否則就會全家遭殃。肖想到了80多歲的老母,覺得遲早都要死,不如讓她早死,換取老婆的健康,主意已定,便抱起自已的老母拋進池塘淹死,最後肖志榮以故意殺人罪被判處死刑,他的老婆的病卻越來越重。

姑娘出錢"請人"非禮

川南某鎮的一個姑娘來到一位"盲先生"攤前求算,"先生"握住姑娘健康而富有彈性的手不停地撫摸,口中唸唸有詞地說:你的命運非常特殊,如果你誠心求算,必須讓我仔細摸清楚。於是一雙骯髒的手在姑娘的手,臉,腰,腿上不停反覆揉摸,足有20分鐘,搞得那姑娘羞憤難當,幸好同伴果斷地拉她走,臨走時還被強行索要5元錢。

腿上出現青塊不是鬼咬的

有些人在兩腿的**上出現青色小塊,過幾天又會自行消失。這不是鬼咬的,而是一種皮下出血的現象,大多數屬毛細血管**反應出血性疾病。這些青色小塊過了幾天又消失,原因是被體內吸收。

最好到醫院檢查一下,以便找出真正的**,及時**。

回答者:軒眩軒 - 助理 二級 4-22 14:46

青年一代對於新年拜祭祖先的習俗已經不似上一輩那麼重視,大多數青年人只是把祭祖當成上一輩的事,對於祭拜的實質並不瞭解,只是形式上的遵從。儘管對於拜祭的各種情況並不甚瞭解重視,但是仍有一半比例的青年人認為新年祭拜神靈是有必要的,拜祭所花的費用屬於不可節省的正常開支。從一定程度上反映了過年應該拜神祭祖的想法是根深蒂固的,無論是這一代還是上一代,對於拜祭的花費帶有一定的盲目性。

向親友拜年的主要方式仍然是登門造訪,隨著手機的普遍,使用簡訊拜年的人數也逐漸增多。這點在青年人的身上體現得更為明顯。另外網路也是青年人拜年的主要方式。

反而是使用**拜年的人比例不大。資訊科技的發展改變了人們的****,擴大了人們的交往圈子,使拜年變得手指上的功夫。少了面對面的一些客套,確實節省了時間,可以把時間充分利用在其他事情上,只是少了帶著柑子登門拜年的習慣似乎也就少了一點人情味。

年初四大多數的家庭在這一天都有拜祭的習慣,而所花的費用大多在一兩百塊錢之間,但有大部分的青少年並不知道這一天是什麼日子,有什麼習俗,不過認為春節時期的各種拜祭活動是不可避免的,而且必要的開支也屬於正常。

在潮汕地區,農曆正月初九並不為人所重視,不像臺灣,是春節後第一個大的歲時節俗,就像上面的資料所示,越年輕的一代對正月初九的認識就越少,甚至對青年人來說,對初九的認識幾乎等於零。而對於中老年人,雖然他們大都知道正月初九是「天公生」,但這只是一種對風俗的延續,對於它的**,很少有人瞭解,何況深知!而且對於它的重視程度,即會在這一天祭祀,或遵循它的一些舊風俗,刻意避開它的一些忌諱,卻是很少的了。

特別是在城市。

老一輩大多知道正月初九是「天公生」,但城市裡的多數人卻不會在這一天祭祀,這或者可以看出,老一輩對「天公生」並不是很重視。老一輩人常常會繼承舊風俗、舊傳統,同時,也不會去隨意接受些新的風俗,這就是我外婆常說的「老例不改,新例不起」(潮汕話)(一般拜天公好像是大年初一)。從這一點可以看出,農曆正月初九在潮汕舊風俗中所佔的地位並不是很重。

(而我剛才提到的新的風俗,就是現在潮汕地區有些人開始認為正月初九是玉皇的生日,比較重要,會選擇在這一天祭祀。)

拜祭花費情況 [**統計資料]

從統計資料來看,拜神仍然是潮汕地區新年的重要習俗,在除夕、大年初一等重要節日,大多數家庭仍然有祭拜的習慣。隨著社會生活步伐的加快,也有不少家庭對拜祭的習俗並不講究,年初

四、年初九等日子的拜祭情況比年初一有所減少。

我們小組對潮汕的民風風俗調查,讓人們對民風民俗情況有進一步瞭解。另外,我們還順便調查了關於封建迷信遺留下來的風俗——拜神。這是封建制度下,人們的一種精神寄託,一種自我安慰的方式。

人們企圖將生活中的各種不順交給神靈解決,如果解決不了就是自身的不是或者其他的一些藉口。老一輩的人遇到困難就會求神拜佛,投石問路,而不去想一些實際的解決辦法。我們小組將有拜祭的家庭和沒拜祭的家庭在春節期間所作的花費作了調查統計。

從圖中可以看出有拜祭的家庭比沒拜祭的家庭花費要多出3-4倍。不難理解,拜祭一般要買些「犧牲」(豬牛羊等祭品的統稱),還要買一些所謂的紙錢,這花費可不少,還不如把這些不必要的花費拿來做慈善事業,要不做生意也比無謂的拜祭來的實用。這些「犧牲」在拜祭後還可以拿來吃,而「紙錢」就只能用來燒,不僅浪費錢,還汙染空氣。

迷信的危害有哪些?

3樓:殭屍公爵

1、嚴重影響農村經濟發展

農村封建迷信活動造成大量的經濟開支,使農民不堪重負,成為農村經濟發展中的一顆「毒瘤」。

2、危害農村社會治安

封建迷信活動的泛濫成災,破壞了農村正常的社會秩序。不少邪教組織利用其嚴密的組織網路,通過精神控制,孤立架空我基層組織,削弱其社會管理和控制能力。

3、嚴重阻礙農村精神文明建設

農村精神文明建設是社會主義新農村建設的重要內容。抓好農村精神文明建設,必須培育新農民,樹立新風尚,發展新文化。而農村封建迷信活動的泛濫和封建宗族活動的盛行,嚴重阻礙了農村的精神文明建設。

迷信就是「非理性地相信某種行為或儀規」,是中國幾千年遺留下來的一種封建陋習,在自然災難面前,在貧窮困苦面前,在孤獨寂寞面前,在升官發財面前,迷信給了廣大勞苦大眾一種精神的企盼和力量。

4樓:地下水汙

一、影響家庭團結

家裡新添的寶貝都應該帶上手鐲、長命鎖之類的飾品,因為這些都是有講究的,會保佑孩子長命百歲。所以,很多家長們因為拗不過老年人,便給孩子戴上各種飾品,於是,悲劇就發生了,關於孩子因戴各種飾品出現意外的報道數不勝數。

還有家人生病了,有些迷信的不去正規的醫院,不去相信醫生反而迷信什麼土辦法,結果延誤了病情,最後搞得家破人亡的有之。

二、傷財

一些迷信組織會要求成員將所有財產奉獻出來,或者通過開辦「學習班」,收取高昂學費等形式獲取高額利潤,從而達到聚斂錢財的目的。還有些人相信什麼所謂的開光物品,不分青紅皁白地花**買回一堆,其實好多不過是批發市場的地攤貨。

三、影響身心健康甚至危害社會治安

當代迷信通過網路技術肆意傳播,對人心和社會造成難以彌補的損害,它們不僅降低了公眾的科學素養,導致公眾對科學的信任危機,而且在社會上引起巨大的思想混亂,敗壞社會風氣,妨害了人們正常的生活秩序,阻礙科學技術文化事業的發展,尤其是對我國青少年的健康成長產生了極大負面影響。

封建迷信活動的危害性,迷信的危害有哪些?

遮蔽了智慧和慈悲。人們學會了投機取巧,而不知道老老實實的斷惡行善。什麼叫封建,什麼叫迷信 一個是西方個別哲學流派的學說之一,這麼劃分歷史層次的只有中國才完全認可。根本不瞭解就盲目相信叫迷信,不管是什麼,包括所有常識以及別人灌輸給你的種種看法。你問問周圍有幾個信鬼神的,如是真信因果報應,社會上也不會有...

求封建迷信的事例,關於封建迷信的事例

封建迷信的事例 1 不信醫生信迷信。有些人生病時,不相信醫院和醫生,盲目相信封建迷信,通過 跳大神 神婆燒蛋 祭拜神靈等方式企圖讓病痊癒,但反而耽誤了治病的最佳時機,有時甚至會危及生命。2 不信真愛信算命。結婚看八字是很多地方的習俗,很多父母在父母在子女即將結婚的時候都會要來對方的生辰八字去算上一卦...

宗教和封建迷信有什麼區別,迷信和宗教信仰有什麼區別

宗教是一種世界觀人生觀,是一定歷史背景下出現的文化現象,是一種社會意識形態。迷信是對於一種事物不瞭解而去信。封建迷信只對於以前的,舊的,被拋棄的事物痴迷,相信,而本身並不瞭解。宗教是名詞,迷信是動詞或者形容詞,兩者無可比性。可以比較的是宗教信仰和封建迷信。1 宗教是人自己對生命過程 對生命意義的各種...