1樓：百度使用者
唐明皇為了取悅楊貴妃 唐玄宗（明皇）李隆基與貴妃楊玉環平日喜歡玩擲骰（tóu）子游戲，楊玉環先擲出了兩個一點，按照規則李隆基需要擲出兩個四點才能勝過她，李隆基在擲骰子的過程中，不停地喊：「重
四、重四！」果然是四點。於是，他龍顏大悅，立刻命高力士用朱漆將骰子上的四點漆為紅色。
楊玉環**肯依，於是玄宗為了取悅楊貴妃，就把一點也塗成了紅色。從此骰子有了紅黑兩色的區分，民間也紛紛效仿，流行開來，骰子在民間也就有了一個新名字：色子（shǎi zi）
2樓：百度使用者
民間的傳說和野史中，麻將牌上標識的每一個細節都各有出處。譬如說，最早麻將牌面上有「公、侯、將、相、文、武、百」等七個字，為封建社會的統治者們所忌，大有下謀犯上、玩弄長官的意思，曾經有很長一段時間因此而成為禁忌遊戲，道光年間浙江舟山有位叫陳漁門的普通群眾，私下裡將「公、侯、將、相」改為「東、西、南、北」，將「文、武、百」改為「中、發、白」，這種大膽的革新使頻臨滅絕的麻將重獲新生；而骰子本來是單獨的一個遊戲品種，被吸收加入以後，更以其投擲概率上的隨機特點強化了麻將牌遊戲的公平性，它最初是橄欖型的，玩法上也許與北方少數民族的羊拐（俗稱「嘎拉哈」）類似吧。到了三國時期，相傳是那「煮豆燃豆萁」的曹植將其改做立方體，並在六個面上分別鐫刻上一點到六點的標註。
現在的骰子有兩種顏色的點數，即一點和四點為紅色，而其餘的都是黑色，其顏色的變化與唐明皇有關。傳說唐明皇和楊貴妃都酷愛骰子游戲，一次該輪到唐明皇擲骰子的時候，唯有兩粒骰子均為四點的時候，才能夠贏了楊貴妃，唐明皇在轉動的時候就不停地喊「雙四」，待骰子停下來的時候果然出現了兩個四點。唐明皇見此情形以為吉兆，遂朕令太監高力士將所有骰子的四點都塗飾成硃紅色，後來又將與四點對應一面的一點也塗成了紅色，此說引發民間仿效並一直流傳至今
骰子的一點與四點被塗上紅色，為什麼？
3樓：匿名使用者
民間的傳說和野史中，麻將牌上標識的每一個細節都各有出處。譬如說
，最早麻將牌面上有「公、侯、將、相、文、武、百」等七個字，為封建社會的統治者們所忌，大有下謀犯上、玩弄長官的意思，曾經有很長一段時間因此而成為禁忌遊戲，道光年間浙江舟山有位叫陳漁門的普通群眾，私下裡將「公、侯、將、相」改為「東、西、南、北」，將「文、武、百」改為「中、發、白」，這種大膽的革新使頻臨滅絕的麻將重獲新生；而骰子本來是單獨的一個遊戲品種，被吸收加入以後，更以其投擲概率上的隨機特點強化了麻將牌遊戲的公平性，它最初是橄欖型的，玩法上也許與北方少數民族的羊拐（俗稱「嘎拉哈」）類似吧。到了三國時期，相傳是那「煮豆燃豆萁」的曹植將其改做立方體，並在六個面上分別鐫刻上一點到六點的標註。
現在的骰子有兩種顏色的點數，即一點和四點為紅色，而其餘的都是黑色，其顏色的變化與唐明皇有關。據說，唐玄宗（明皇）李隆基與貴妃楊玉環平日喜歡玩擲骰（音tóu）子游戲，楊玉環先擲出了兩個一點，按照規則李隆基需要擲出兩個四點才能勝過她，李隆基在擲骰子的過程中，不停地喊：「重
四、重四！」果然是四點。於是，他龍顏大悅，立刻命高力士用朱漆將骰子上的四點漆為紅色。
楊玉環**肯依，於是玄宗為了取悅楊貴妃，就把四點背面的一點也塗成了紅色。從此骰子有了紅黑兩色的區分，民間也紛紛效仿，流行開來，骰子在民間也就有了一個新名字：色子（sǎi zi）
在以後的遊戲中，「四」成了唐玄宗偏愛的數字，擲骰子時他喜歡「四點」，押寶時他喜歡放在數字「肆」的上面。一時，皇宮裡的人在遊戲時，都避諱和顧忌「四」這個數字，擲骰子怕擲到「四點」，押寶時誰也不敢放「肆」。一日，新來的妃子與大家玩押寶遊戲時，毫無顧忌地將賭錢放在了「肆」上，於是有人大喊提醒：
「不要放肆」、「你敢放肆！」漸漸地，「放肆」成了「言行輕率、毫無顧忌」的代名詞。
4樓：葉林中的麻雀
塗紅的，因為1，3，5塗藍的，2，4，6塗紅的。
為什麼把骰子的一點與四點塗上紅色？
5樓：匿名使用者
民間的傳說和野史中，
麻將牌上標識的每一個細節都各有出處。譬如說，最早麻將牌面上有「公、侯、將、相、文、武、百」等七個字，為封建社會的統治者們所忌，大有下謀犯上、玩弄長官的意思，曾經有很長一段時間因此而成為禁忌遊戲，道光年間浙江舟山有位叫陳漁門的普通群眾，私下裡將「公、侯、將、相」改為「東、西、南、北」，將「文、武、百」改為「中、發、白」，這種大膽的革新使頻臨滅絕的麻將重獲新生；而骰子本來是單獨的一個遊戲品種，被吸收加入以後，更以其投擲概率上的隨機特點強化了麻將牌遊戲的公平性，它最初是橄欖型的，玩法上也許與北方少數民族的羊拐（俗稱「嘎拉哈」）類似吧。到了三國時期，相傳是那「煮豆燃豆萁」的曹植將其改做立方體，並在六個面上分別鐫刻上一點到六點的標註。
現在的骰子有兩種顏色的點數，即一點和四點為紅色，而其餘的都是黑色，其顏色的變化與唐明皇有關。據說，唐玄宗（明皇）李隆基與貴妃楊玉環平日喜歡玩擲骰（音tóu）子游戲，楊玉環先擲出了兩個一點，按照規則李隆基需要擲出兩個四點才能勝過她，李隆基在擲骰子的過程中，不停地喊：「重
四、重四！」果然是四點。於是，他龍顏大悅，立刻命高力士用朱漆將骰子上的四點漆為紅色。
楊玉環**肯依，於是玄宗為了取悅楊貴妃，就把四點背面的一點也塗成了紅色。從此骰子有了紅黑兩色的區分，民間也紛紛效仿，流行開來，骰子在民間也就有了一個新名字：色子（sǎi zi）
在以後的遊戲中，「四」成了唐玄宗偏愛的數字，擲骰子時他喜歡「四點」，押寶時他喜歡放在數字「肆」的上面。一時，皇宮裡的人在遊戲時，都避諱和顧忌「四」這個數字，擲骰子怕擲到「四點」，押寶時誰也不敢放「肆」。一日，新來的妃子與大家玩押寶遊戲時，毫無顧忌地將賭錢放在了「肆」上，於是有人大喊提醒：
「不要放肆」、「你敢放肆！」漸漸地，「放肆」成了「言行輕率、毫無顧忌」的代名詞。
骰子為什麼一點和四點是紅色的？
6樓：沃桂花稽琴
現在的骰子有兩種顏色的點數，即一點和四點為紅色，而其餘的都是黑色，其顏色的變化與唐明皇有關。傳說唐明皇和楊貴妃都酷愛骰子游戲，一次該輪到唐明皇擲骰子的時候，唯有兩粒骰子均為四點的時候，才能夠贏了楊貴妃，唐明皇在轉動的時候就不停地喊「雙四」，待骰子停下來的時候果然出現了兩個四點。唐明皇見此情形以為吉兆，遂朕令太監高力士將所有骰子的四點都塗飾成硃紅色，後來又將與四點對應一面的一點也塗成了紅色，此說引發民間仿效並一直流傳至今。
為什麼骰子一和四是紅色？
7樓：皮蛋粯子粥
骰子一和四是紅色是因為唐明宗。
唐明皇和楊貴妃都酷愛骰子游戲，一次該輪到唐明皇擲骰子的時候，唯有兩粒骰子均為四點才能夠贏了楊貴妃。待骰子停下來時，果然出現了兩個四點。
唐明皇見此情形，以為是吉兆，遂令太監高力士將所有骰子的四點都塗飾成硃紅色，後來又將與四點對應一面的一點也塗成了紅色，此法引發民間仿效並一直流傳至今。
8樓：匿名使用者
現在的骰子有兩種顏色的點數，即一點和四點為紅色，而其餘的都是黑色，其顏色的變化與唐明皇有關。 傳說唐明皇和楊貴妃都酷愛骰子游戲，一次該輪到唐明皇擲骰子的時候，唯有兩粒骰子均為四點的時候，才能夠贏了楊貴妃，唐明皇在轉動的時候就不停地喊「雙四」，待骰子停下來的時候果然出現了兩個四點。唐明皇見此情形以為吉兆，遂朕令太監高力士將所有骰子的四點都塗飾成硃紅色，後來又將與四點對應一面的一點也塗成了紅色，此說引發民間仿效並一直流傳至今。
9樓：匿名使用者
骰子，亦作色子，為一正多面體，通常作為桌上游戲的小道具，是古老的賭具之一。最常見的骰子是六面骰，它是一顆正立方體，上面分別有一到六個孔(或數字)，其相對兩面之數字和必為七。中國的骰子習慣在一點和四點漆上紅色。
骰子是容易製作和取得的亂數產生器。現在的骰子有兩種顏色的點數，即一點和四點為紅色，而其餘的都是黑色，其顏色的變化與唐明皇有關。相傳，骰子的發明人是三國時代的文學家植，最初用做占卜工具，後來才演變成後宮嬪妃的遊戲，擲骰子點數賭酒或賭絲綢香袋等物。
當時骰子的點穴上塗的是黑色，在唐代才增加描紅。但在考古上，最早的骰子是出現在埃及。在兩千多年前古埃及的骰子被稱為astragal 考古學家曾在出土的古埃及墳墓的壁上,繪有以羊的後足跟製成的稱為astragal之賭具的賭戲.
這種骨頭有四個面,並不對稱,每次投擲會落在四個面之一方. （中國的骰子絕不是曹植髮明的.因為山東青州戰國齊墓出土骰子已經證明骰子不是曹植髮明的.
骰子，作為中國博戲中六博之一，被視作中國博具之祖，在春秋戰國末期已較為流行。 「東晉時遺存的古磁中，曾見顆方寸大的骰子，與古埃及、羅馬和印度的古蹟中所發掘的骰子，以及現代中國和印度的骰子，完全相同"見常任俠：《東方藝術叢談》，上海文藝出版社2023年版，第137頁。
從這句話來看,應該是從西方發明的然後傳到中國的。） 傳說唐玄宗與楊貴妃在後宮擲骰遊樂，眼看要輸了，只有出現4點方能解救敗局，此時尚有一個仍在旋轉之中，唐玄宗心中焦急，便連喊「4！4！
」，塵埃落定後果然是4。唐玄宗一高興，就讓高力士宣告天下，骰子上可以描紅，紅色通常是不能亂用的。 自清代開始，骰子的娛樂方式被基本決定下來，一般採用3枚骰子和下骰盅。
最簡單的骰盅可用木碗或瓦缽替代，下面墊上一塊底板，扔骰時用骰盅蓋上，莊家和玩家均不知道骰子的點數。這種方法帶有神祕感，便於莊家營造氣氛，以使玩家聚臺下注。在賭場，則有製作精美、與盅相配的骰盅賭具，名稱叫做骰寶。
為防荷官疏乎搖骰或作弊，一代賭神葉漢發明了電動骰寶，迄今仍在澳門賭場使用。
10樓：匿名使用者
只有極其對稱的點數是紅色。
11樓：舒舒服服夜北
金光揮灑塵世間
新生開始又一天
紅日出頭新天地
信心拼搏創新高
舉頭望日閉目想
光輝萬丈換機緣
12樓：李家思
為什麼骰子一點和四點是紅的？
民間的傳說和野史中，麻將牌上標識的每一個細節都各有出處。譬如說，最早麻將牌面上有「公、侯、將、相、文、武、百」等七個字，為封建社會的統治者們所忌，大有下謀犯上、玩弄長官的意思，曾經有很長一段時間因此而成為禁忌遊戲，道光年間浙江舟山有位叫陳漁門的普通群眾，私下裡將「公、侯、將、相」改為「東、西、南、北」，將「文、武、百」改為「中、發、白」，這種大膽的革新使頻臨滅絕的麻將重獲新生；而骰子本來是單獨的一個遊戲品種，被吸收加入以後，更以其投擲概率上的隨機特點強化了麻將牌遊戲的公平性，它最初是橄欖型的，玩法上也許與北方少數民族的羊拐（俗稱「嘎拉哈」）類似吧。到了三國時期，相傳是那「煮豆燃豆萁」的曹植將其改做立方體，並在六個面上分別鐫刻上一點到六點的標註。
現在的骰子有兩種顏色的點數，即一點和四點為紅色，而其餘的都是黑色，其顏色的變化與唐明皇有關。傳說唐明皇和楊貴妃都酷愛骰子游戲，一次該輪到唐明皇擲骰子的時候，唯有兩粒骰子均為四點的時候，才能夠贏了楊貴妃，唐明皇在轉動的時候就不停地喊「雙四」，待骰子停下來的時候果然出現了兩個四點。唐明皇見此情形以為吉兆，遂朕令太監高力士將所有骰子的四點都塗飾成硃紅色，後來又將與四點對應一面的一點也塗成了紅色，此說引發民間仿效並一直流傳至今。
骰子的一點與四點被漆上紅色的典故是什麼
唐明皇為了取悅楊貴妃 唐玄宗 明皇 李隆基與貴妃楊玉環平日喜歡玩擲骰 t u 子游戲，楊玉環先擲出了兩個一點，按照規則李隆基需要擲出兩個四點才能勝過她，李隆基在擲骰子的過程中，不停地喊 重 四 重四！果然是四點。於是，他龍顏大悅，立刻命高力士用朱漆將骰子上的四點漆為紅色。楊玉環 肯依，於是玄宗為了取...
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