1樓：定我戎衣
貞元九年（793），劉禹錫與柳宗元同年進士及第，從此相識而成莫逆之交。
安史之亂後，李唐王朝已是一個民不聊生、朝不保夕的頹廢朝廷，劉禹錫、柳宗元等為了匡扶大唐社稷，救生民於水火，一起參加了主張革新的王叔文政治集團。貞元二十一年正月，順宗即位，王叔文集團當政，於永貞元年（805年）實行了變革運動——「永貞革新」。
當時王叔文、王伾實行改革的時候，因觸犯到宦官與藩鎮的利益，不但為一批宦官痛恨，還為不少大臣所貶義和反對。到了唐憲宗即位，大夥紛紛攻擊「二王」。支援王叔文改革的八個**，也都被看作是王叔文的同黨。
僅僅半年，革新便慘遭失敗，憲宗下詔書把八個**一律降職，派到邊遠地方當司馬（官名），歷史上把他們和王叔文、王伾合起來稱作「二王八司馬」。柳宗元和劉禹錫便是「八司馬」之一，劉禹錫被貶為連州刺史，柳宗元被貶為邵州刺史。
屋漏偏逢連夜雨，在被貶的行進途中，又接到朝廷的聖旨，加貶劉禹錫為朗州司馬，加貶柳宗元為永州 司馬。隨後，還下詔規定：「縱逢恩赦，不在量移之限。
」從此，「劉柳」跌至政治漩渦的深淵，也讓兩人年輕時「勵材能，興功力，致大康於民，垂不滅之聲」的理想一步步走上破滅。為此，柳宗元曾在《冉溪》一詩中不由自主地感嘆道：「少時陳力希公侯，許國不復為身謀。
風波一跌逝萬里，壯心瓦解空縲囚。縲囚終老無餘事，願赴湘西冉溪地。卻學壽張樊敬侯，種漆南園待成器。
」兩個人分別在朗州和永州一住就是十年。元和十年，一個好訊息終於從天而降，當年的「八司馬」除了韋執誼、凌準已死於任上，其餘六人都被一紙詔書召回京城，重新委派工作。劉禹錫和柳宗元終於又回到了長安。
一次，劉禹錫應友人之邀，在京城裡有一座有名的道觀叫玄都觀賞桃花。過了十年的貶謫生活，再次回到長安，劉禹錫看到玄都觀裡新栽的桃花，很有感觸，於是便寫了一首詩《元和十一年自朗州召至京戲贈看花諸君子》：
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。
詩作很快在長安傳唱開來。劉禹錫的文學才華在群星燦爛的李唐皇朝的文壇上，雖不拔尖，但也有不可動搖的地位。《升庵詩話》裡贊之曰：
「元和以後，詩人全集之可觀者數家，當以劉禹錫為一。其詩入選及人所膾炙，不下百首矣。」《四庫全書總目》對他的評價道：
「其古文則恣肆博辯，於昌黎、柳州之外自為軌轍。」由此可見，其詩之影響之大。其詩作自然也為朝廷的某些**所關注，此詩被朝廷某些**認為是諷刺當時新提拔的權貴的，上奏唐憲宗。
劉禹錫再次被派到播州（今貴州遵義 市）去做刺史。刺史比司馬高一級，看似是提升，但是播州地方比朗州更遠更偏僻，在當時還是荒涼之地，不適宜人居住。劉禹錫去也罷了，可他家還有八十老母需要人伺候，若跟劉禹錫一同到播州，如何受得不這苦。
韓愈的《柳子厚墓誌銘》中有記載：劉禹錫與柳宗元於元和十年同被召回京城，不但未被起用反而再度遭貶，柳宗元得知自己被貶至柳州，而劉夢得遠謫播州時，不禁大哭起來：「播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。
」於是，柳宗元立即「請於朝，將拜疏，願以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得於是改刺連州」。
試問有幾人的友誼能肝膽相照到如此境界，親兄弟也未必吧。因此在柳宗元油盡燈滅，客死柳州任上後，劉禹錫花畢生之力，整理柳宗元的遺作，然後又全力籌資刊印，使其得以問世，並收養了柳宗元一個兒子。可以說沒有劉禹錫，也就沒有柳宗元文集的刊行於世。
《江雪》、《漁翁》、《捕蛇者說》、《三戒》、《天對》、《封建論》等經典美文，可能也會如流星一般消逝在遠古的天空，不為世人所見，無法被今人所吟詠和傳唱。
從兩人相互之間的題贈中，也可以得知柳宗元和劉禹錫友誼的深厚，其中他倆在衡陽分別時的情景，最為淒涼和讓世人動容。柳宗元於離別的船上作《重別夢得》，感慨萬千：「二十年來萬事同，今朝歧路忽西東。
皇恩若許歸田去，晚歲當為臨舍翁。」劉禹錫內心亦是同樣悲苦，卻在酬答對柳宗元只是進行勸解與寬慰：「弱冠同懷長者憂，臨歧回想盡悠悠。
耦耕若便遺身世，黃髮相看萬事休。」後來劉禹錫獲知好友柳宗元的病故，頃刻間便淚如雨下。
真正的友誼是什麼?是由衷的信任，是永遠的無私，是發自內心的理解和從不撒謊的誠實以及不求回報的奉獻，是如劉禹錫與柳宗元這般，至真至摯。
柳宗元與劉禹錫的友情佳話
2樓：淡然
詩作很快在長安傳唱開來。劉禹錫的文學才華在群星燦爛的李唐皇朝的文壇上，雖不拔尖，但也有不可動搖的地位。《升庵詩話》裡贊之曰：
「元和以後，詩人全集之可觀者數家，當以劉禹錫為一。其詩入選及人所膾炙，不下百首矣。」《四庫全書總目》對他的評價道：
「其古文則恣肆博辯，於昌黎、柳州之外自為軌轍。」由此可見，其詩之影響之大。其詩作自然也為朝廷的某些**所關注，此詩被朝廷某些**認為是諷刺當時新提拔的權貴的，上奏唐憲宗。
劉禹錫再次被派到播州（今貴州遵義市）去做刺史。刺史比司馬高一級，看似是提升，但是播州地方比朗州更遠更偏僻，在當時還是荒涼之地，不適宜人居住。劉禹錫去也罷了，可他家還有八十老母需要人伺候，若跟劉禹錫一同到播州，如何受得不這苦。
韓愈的《柳子厚墓誌銘》中有記載：劉禹錫與柳宗元於元和十年同被召回京城，不但未被起用反而再度遭貶，柳宗元得知自己被貶至柳州，而劉夢得遠謫播州時，不禁大哭起來：「播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。
」於是，柳宗元立即「請於朝，將拜疏，願以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得於是改刺連州」。
試問有幾人的友誼能肝膽相照到如此境界，親兄弟也未必吧。因此在柳宗元油盡燈滅，客死柳州任上後，劉禹錫花畢生之力，整理柳宗元的遺作，然後又全力籌資刊印，使其得以問世，並收養了柳宗元一個兒子。可以說沒有劉禹錫，也就沒有柳宗元文集的刊行於世。
《江雪》、《漁翁》、《捕蛇者說》、《三戒》、《天對》、《封建論》等經典美文，可能也會如流星一般消逝在遠古的天空，不為世人所見，無法被今人所吟詠和傳唱。
從兩人相互之間的題贈中，也可以得知柳宗元和劉禹錫友誼的深厚，其中他倆在衡陽分別時的情景，最為淒涼和讓世人動容。柳宗元於離別的船上作《重別夢得》，感慨萬千：「二十年來萬事同，今朝歧路忽西東。
皇恩若許歸田去，晚歲當為臨舍翁。」劉禹錫內心亦是同樣悲苦，卻在酬答對柳宗元只是進行勸解與寬慰：「弱冠同懷長者憂，臨歧回想盡悠悠。
耦耕若便遺身世，黃髮相看萬事休。」後來劉禹錫獲知好友柳宗元的病故，頃刻間便淚如雨下。
真正的友誼是什麼?是由衷的信任，是永遠的無私，是發自內心的理解和從不撒謊的誠實以及不求回報的奉獻，是如劉禹錫與柳宗元這般，至真至摯。
劉禹錫世稱什麼？
3樓：是卡塔庫慄啊
劉禹錫字【夢得】，曾任太子賓客，所以世稱【劉賓客】。
貞元九年，進士及第，釋褐太子校書，遷淮南記室參軍，進入節度使杜佑幕府，深得信任器重。杜佑入朝為相，遷監察御史。貞元末年，加入以太子侍讀王叔文為首的「二王八司馬」政治集團。
唐順宗即位後，實踐「永貞革新」。革新失敗後，宦海沉浮，屢遭貶謫。會昌二年，遷太子賓客，卒於洛陽，享年七十一，追贈戶部尚書，葬於滎陽。
4樓：匿名使用者
劉禹錫字夢得，曾任太子賓客，所以世稱劉賓客。
劉禹錫（772－842）字夢得，唐代中期詩人、文學家、哲學家、政治家，有「詩豪」之稱。劉禹錫生於嘉興（當時屬蘇州），彭城(江蘇徐州)或河南洛陽（有待考證），漢族，洛陽(今屬河南)人。
自言系出中山(今河北定縣)。劉禹錫曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員，他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。
5樓：匿名使用者
劉禹錫（772－842）字夢得，唐代中期詩人、文學家、哲學家、政治家，有「詩豪」之稱。世稱「劉賓客」劉禹錫生於嘉興（當時屬蘇州），彭城(江蘇徐州)或河南洛陽（有待考證），漢族，洛陽(今屬河南)人。自言系出中山(今河北定縣)。
劉禹錫曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員，他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。
6樓：匿名使用者
有「詩豪」之稱。世稱「劉賓客」
7樓：詩音傳媒
劉禹抄錫字夢得，唐代襲中期詩人、文
學家、bai哲學家、政治家du，有「詩豪」之稱。世zhi稱「劉賓dao客」劉禹錫生於嘉興（當時屬蘇州），彭城(江蘇徐州)或河南洛陽（有待考證），漢族，洛陽(今屬河南)人。自言系出中山(今河北定縣)。
8樓：舒德起
劉禹錫生前與白居易齊名,世稱「劉白」。
柳宗元與劉禹錫的異同點1234點
9樓：匿名使用者
劉禹錫與柳宗元有很多共同之處。在政治上，兩人一起參與永貞革新，並肩戰鬥。在創作上，兩人詩文俱佳，趣味相投，相互唱和。
甚至在生活經歷上，二人也有不少相似之處。他們一起進京應試，同榜登進士第。接下來，同朝為官，一起共事。
後又因革新失敗雙雙一貶再貶。
共同的志向，共同的趣味，共同遭遇，使他們結下了深厚的友誼。他們不僅在順境時相互支援，相互砥礪。在天涯淪落，生死未卜的逆境當中，二人的真縶友誼更加鞏固，也更加牢固。
他們的友誼，成就了一段文壇佳話。
永貞革新失敗後，劉柳二人同時遭貶，一人貶官朗州，一人貶官永州。他們忍受著事業上的失敗和空間上的分離，不斷地詩文往來，互相促進。其間，柳宗元和身居要職的好友韓愈之間曾一場哲學論戰，柳宗元作《天說》陳述自己的觀點，劉禹錫作《天論》三篇對柳宗元進行策應和聲援。
劉禹錫的散文成就受到柳宗元的重視，柳宗元的童話和寓言創作，同樣被劉禹錫所推重。在患難的歲月裡，是純真的友誼、共同的志趣給了他們以鼓勵，給了他們以支撐，給了他們以勇氣~
10樓：撈月亮的人摩羯
劉禹錫（772－842）,唐代詩人,冒稱中山劉氏,洛陽人,字夢得 .劉禹錫出生在嘉興,祖墳原在洛陽北邙,後因地峽不可依,所以後來改葬於滎陽（今鄭州滎陽）.劉家世居洛陽,中原戰亂,他父親徙家江南,劉禹錫生於江南,其父死後,他扶棺返里,同時他母親也從江南返回洛陽,此後可能在滎陽住了一段時間.
集異記中有劉禹錫「貞元中寓居滎澤」之說.劉禹錫一生坎坷,四處漂泊,直到晚年,才居於洛陽,後逝於洛陽.劉禹錫說自己是「客居江南」,稱自己是「雒客」,稱「洛陽舊有衡茅在」,稱「家本滎上,籍佔洛陽」.
可見,他在嘉興、滎陽、洛陽都安過家.若聯絡到他祖籍洛陽,還是認為稱他為洛陽人比較合理.也有一說是彭城（今江蘇徐州）人,因為劉邦是彭城人,彭城乃劉氏郡望所在而已,如韓愈之於昌黎.
曾任監察御史,是王叔文政治改革集團的一員.具體是什麼身世,我們目前還沒有得到考證.唐代中晚期著名詩人、哲學家、文學家,有「詩豪」之稱.
他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第.政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一.
後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬.他沒有自甘沉淪,而是以積極樂觀的精神進行創作,積極向民歌學習,創作了《採菱行》等仿民歌體詩歌.
柳宗元的山水散文代表作，柳宗元的散文有哪些
1，小石潭記 全名為 至小丘西小石潭記 是唐朝詩人柳宗元的山水散文作品，全文193字，用移步換景 特寫 變焦等手法，有形 有聲 有色地刻畫出小石潭的動態美，寫出了小石潭環境景物的幽美和靜穆，抒發了作者貶官失意後的孤悽之情。2，鈷鉧潭西小丘記 鈷鉧潭是瀟水的一條支流冉溪的一個深潭，潭 就是 淵 南方方...
代表友誼的花有那些，代表友誼的花有哪些？
長春藤 友誼，結婚，永不分離 常春藤是一種十分美好的常綠藤本植物，預示春天長駐，因此有一個美好的名字 長春藤 深得人們的喜愛。送友人長春藤表示友誼之樹長青。如果朋友結婚，送新娘的花束中也少不了長春藤美麗的身影。祝願 新婚幸福，百頭偕老。大麗花 感謝你的關心，大吉大利，大喜之兆大麗花形姿嫵媚，色彩有豔...
柳巖的電影有哪些柳巖演過什麼電影
2013 把樂帶回家2013 百事 古天樂 蔡依林 羅志祥 2012 03 16 嫁個100分男人 安吉麗娜 王晶 鄭中基 梁詠琪 謝娜 2012 冰雪11天 陳國星 王小列 郭家銘 馮遠征 劉樺 2012 幻影凶靈 樑德森 鍾麗緹 繆俊傑 李燦森 2012 哭笑不得 麗 羅斌 蕭薔 李耕 王喜 2...