1樓:滄桑不易道
圓光 是佛、菩薩及諸聖神頭後的光圈,表示佛法的威儀。圓光內或畫蓮花、卷草、石榴、團花、半團花或幾何紋樣等,每層邊飾繞著圓光作裝飾,特點是對稱、連續、均齊、平衡,有嚴整的格律而又不失其活潑。 圓光因其前置聖神地位的不同,風格各異:
佛的圓光多用桃形蓮瓣紋和團花,背光多用卷草紋,使佛的形象尊貴莊嚴。菩薩圓光多用卷草紋,配以半團花或桃形蓮瓣紋,使菩薩形象高貴華麗。**圓光多用團花,使**形象端莊持重。
圓光因時代不同,也有其各自特點:北朝和隋代多用簡單的火焰紋為主體,卷草紋為陪襯,直接表現"光明"的寓意。唐代以前的圓光就已經發展成為精雕細鏤的圓盤形裝飾。
唐朝受印度笈多朝風格影響,以多層同心圓為基本結構框架,配以蓮花為主的豐富多彩的各類紋飾圖案。 宋、西夏的圓光比較簡單、相似,但卻十分精緻。
2樓:潛川
這個根據最新的科學論斷,其實就是加強版的人體輝光。據說美國科學家發現,人體可以發出一種微弱的可見光,光的強度在一天內起伏波動,只是比我們肉眼能看到的光的強度弱1000倍。日本科學家使用了能檢測到單光子的超敏攝像機,5名20多歲的健康男性被安排連續3天,每天從上午10時到晚上10時,每隔3小時上身赤裸站在攝像機前20分鐘,房間不透光,一片漆黑。
研究人員發現,身體發光強度在一天內起起伏伏,發光最弱的時候是上午10時,發光最強的時候是下午4時,之後逐漸變弱。而且,面部發光比身體其他部位發出的光更多。
因為佛已修成正果,身上所具備的正能量超過了世間所有的人,所以他的人體輝光強大到白天都可以清晰的看到,所以有個統一的名稱叫:背光。仔細分辨下去,就有豪光啊、身光啊、頂相光啊細微的區別
3樓:匿名使用者
佛陀身光有三種,一是毫光,即白毫光,從兩眉間的毫相所放射的光芒,白毫伸張有一丈五尺長,是佛陀三十二相之一,人們所說的佛光普照就是由白毫光所攝而獲利益;二是頂相光,即佛陀法螺(螺形髮髻,三十二相之一)間肉紅色肉髻(三十二相之一)所放光芒;三是融於佛陀之身的身光,它是由佛陀的髮膚所放之光,虹化於整個身軀,故能邪魔不侵,所觸者無不皈依。我們看到的光則是毫光,因為太過光芒世人為了顯佛陀慈悲相故將白毫相光置於頂後。阿彌陀佛!
4樓:匿名使用者
那叫佛光,表佛的智慧光明,能破除眾生的愚痴闇昧,恢復眾生的本來面目,即一切眾生都是佛。
觀音菩薩背後頭的位置有個圓光環,叫什麼?
5樓:匿名使用者
一bai
、觀世音菩薩背後面那個du圓光環是佛的三十二相zhi之一,叫「大光相
dao」。
1、「大光相」,又叫「常光一尋相」、「圓光一尋相」、「常光一丈相」、「身光面各一丈相」。即佛菩薩之身光任運普照大千世界,四面各有一丈。此相是以發大菩提心,修無量行願而感得的聖象,能除惑破障,表一切志願皆能滿足之德。
是每個眾生自性中本具的光明之相。
2、《大乘百福莊嚴經》中說,每修一百福,莊嚴一相。菩薩修行要經過一百大劫,才能成就相好,即「百福莊嚴」。觀世音菩薩在因地時,由於精進不懈,才有此圓滿相好的果報。
《寶女所問經》三十二相品中對佛三十二相的來歷有很詳細的論述。
二、許仙是個普通凡夫,沒有真修行,當然沒有成仙。
6樓:匿名使用者
修道那個果位了都有光,叫什麼光不清楚,你去看地藏經,釋迦摩尼世尊有很多種光,叫做相光.
7樓:匿名使用者
是性光。每個人都有。只是我們凡人被自己的迷惘擋住了而沒有顯現啊。
8樓:陸過人間
那叫做智慧光,三十二相八十種好之一。
許仙---如果尊重原著的話,許仙是普通人,自然會生老病死,許士林因為看到母親白素貞年輕漂亮,邪思引發天雷。
9樓:因緣法
那個圓光環,代表佛光普照。
許仙嘛,自然成仙了。
10樓:南無本尊釋迦
叫輝光,其實每個人都有,你可以搜一下,以前有個實驗,你可以看看。
宗教中的神仙聖佛頭頂有光環,那個光環叫什麼光環呢
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