1樓：墨陌沫默漠末
觀音送給唐僧的東西分別是：錦襴袈裟，九環錫杖，金、緊、禁三個箍。
1、九環錫杖，《西遊記》中的寶物。如來佛祖命觀音菩薩去東土尋找取經人，臨行時交給觀音五件寶貝，分別是：錦襴袈裟，九環錫杖，金、緊、禁三個箍，佛祖吩咐金、緊、禁三個箍用來降伏神通廣大的妖魔，袈裟與錫杖則送與取經人使用；這錫杖，上有九環，持在手中，不遭毒害。
2、錦襴袈裟，《西遊記》中的袈裟，這錦襴袈裟，上嵌七寶，水火不侵，可以防身趨祟。
3、、緊箍咒，**《西遊記》中唐僧用來**孫悟空的咒語，能使孫悟空頭上的緊箍收縮，頭痛欲裂。後用來比喻束縛人的東西。
玄奘這位唐代高僧出生於河南洛陽。他13歲時跟隨二哥到洛陽淨土寺出家。貞觀元年（公元627年），他遠遊印度，精心鑽研佛教經典。
17年後回到長安，在弘福寺、大慈恩寺等地著書譯經。主要著作有《大唐西域記》《會宗論》《制惡見論》等，翻譯印度佛經75部，共1335卷，為中印兩國的文化交流做出了巨大的貢獻。
在玄奘故里，到處都遍佈著他的聖蹟。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏聖教序碑、恭陵、和陵等。當地人很少用法號稱呼他,通常都稱他為唐僧。
走入偃師境內,求人問路若問唐僧的老家,要比問玄奘故里容易的多。人們習慣這樣稱呼,因為這樣既通俗易懂，又能表現出家鄉人的特殊感情。
2樓：匿名使用者
錦斕袈裟、九環錫杖、緊箍咒
3樓：無執無漏
紫金缽盂，錦藍袈裟，九環錫杖，緊箍（副緊箍咒）
4樓：匿名使用者
一頂內藏頭箍的花帽子，還教了他念緊箍咒。所以後來孫悟空就乖乖聽唐僧的話了。
西遊記如來讓觀世音菩薩贈送西天取經的唐僧的三件寶物是是什麼?
5樓：蘇蘇蘇良人
錦襴袈裟，九環錫杖、緊箍咒。
《西遊記》第十二回：「……你道他是何寶貝，有一件錦襴異寶袈裟，九環錫杖，還有那金緊禁三個箍兒，密密藏收，以俟後用，只將那袈裟﹑錫杖出賣。
」同是第十二回：「……（唐王）隨即宣上寶殿道：『御弟，今日是出行吉日，這是通關文牒。朕又有一個紫金缽盂，送你途中化齋而用。
《西遊記》第十四回，觀音菩薩化身老母，將緊箍咒傳授於唐僧，如此才是三件寶貝！南無阿彌陀佛！
6樓：匿名使用者
三件寶物乃：錦襴袈裟：九環錫杖、緊箍咒。
《西遊記》第十二回：「……你道他是何寶貝，有一件錦襴異寶袈裟，九環錫杖，還有那金緊禁三個箍兒，密密藏收，以俟後用，只將那袈裟﹑錫杖出賣。」同是第十二回：
「……（唐王）隨即宣上寶殿道：『御弟，今日是出行吉日，這是通關文牒。朕又有一個紫金缽盂，送你途中化齋而用。
』」《西遊記》第十四回，觀音菩薩化身老母，將緊箍咒傳授於唐僧，如此才是三件寶貝！南無阿彌陀佛！
7樓：匿名使用者
是，真絲袈裟，紫金缽錳，力龍禪杖。
8樓：匿名使用者
袈裟 紫金缽盂 猴子頭上的箍
9樓：匿名使用者
緊箍咒，禁箍咒，金箍咒，給了悟空三兄弟
西遊記中第14回觀音菩薩送給唐僧哪三件禮物
10樓：匿名使用者
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。
悟空縱雲離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現款違背師言。
11樓：匿名使用者
一領綿布直裰、一頂嵌金花帽和緊箍咒
12樓：匿名使用者
緊箍咒，袈裟，九環錫杖，嵌金帽子
觀音佛薩和唐太宗分別送給唐僧什麼宗物?
13樓：匿名使用者
《西遊記》寫唐僧先從觀音菩薩得佛祖所賜三寶，即錦襴異寶袈裟一領，九環錫杖一根，金、禁、緊三箍並咒語三篇;後又從唐太宗受通關文牒一通，紫金缽盂一個，供「途中化齋而用」。這些都是唐僧取經上路必需的寶貝，第56回甚至說「通關文牒、錦襴異寶袈裟、紫金缽盂，俱是佛門至寶」。
最後金、禁、緊三箍依次各派了用場，錦襴異寶袈裟、九環錫杖在唐僧成佛後仍服用如故，通關文牒在唐僧取經回東後仍繳納於唐王。唯是紫金缽盂被作為取經的「人事」，送給了阿儺、迦葉，等於被佛祖沒收了。
此書問世以來，讀者幾無不注意此一情節，而很少人不以這個紫金缽盂送「人事」的故事，是對西天佛國也貪求財賄的諷刺。其實是絕大誤會。
1、九環錫杖，《西遊記》中的寶物。如來佛祖命觀音菩薩去東土尋找取經人，臨行時交給觀音五件寶貝，分別是：錦襴袈裟，九環錫杖，金、緊、禁三個箍，佛祖吩咐金、緊、禁三個箍用來降伏神通廣大的妖魔，袈裟與錫杖則送與取經人使用；這錫杖，上有九環，持在手中，不遭毒害。
2、錦襴袈裟
錦襴袈裟是《西遊記》中的袈裟，這錦襴袈裟，上嵌七寶，水火不侵，可以防身驅祟。
錦襴袈裟又稱為「佛衣」，典故應該是出自五祖傳六祖「衣缽」的故事，「佛衣」有二解，一解是，「衣」乃外在的形式，「佛衣」也者，**詞句也；二解是，「衣」者，「依」也，「佛衣」者，「依佛」也！皈依於佛也！
3、金、禁、緊三箍並咒語三篇
禁箍，**《西遊記》中如來佛祖交給觀世音菩薩三件法寶之一——金箍、緊箍和禁箍。要她「收伏神通廣大的妖魔」保護唐僧西行取經。而金箍咒、緊箍咒、禁箍咒就是驅動金箍、緊箍、禁箍的咒語。
觀音菩薩後來用禁箍收服了黑熊精做守山大神，金箍收服了紅孩兒。
擴充套件資料
《西遊記》寫唐僧受唐太宗所賜紫金缽盂，正由惠能受中宗「寶缽一口」事脫化而來;而結末寫唐僧把這唯一俗世最為寶貴的飯碗——紫金缽盂，作為「人事」獻給了佛祖，則是推衍悟新詩意，顯示唐僧一路「心行」，終至「本來無一物」。
而佛祖假借傳經以設公案，收沒了唐僧的紫金缽盂，也在對「東土眾生」因俗設教的同時，為「心行」將盡的唐僧消除了這最後的滯礙，使之達到「本來無一物」的境界，以至最後成佛。試想，如果唐僧成佛之後，還託著唐王賜予的紫金缽盂，將成何體統。
所以，以紫金缽盂送「人事」的描寫，既是照應，又是公案，又是象徵。這在宋明佛教是所謂「繞路說禪」，在**則是融禪宗哲理於物象的藝術象徵。讀《西遊記》，不知此一事來歷，則不知佛祖收沒唐僧紫金缽盂，實為禪宗因緣生法「公案」之機。
而不明其為藝術的象徵，則不知此一「公案」，佯為諷佛，而實以刺世，並彰顯禪宗頓教「本來無一物」，而其實應是「佛性常清靜」的「性空」之義。
缽盂 （缽盂）bō yú
亦作「缽釪」。僧人的食器。亦指傳法之器。
南朝 宋劉義慶《世說新語·賞譽》：「 王 劉 聽 林公 講， 王 語 劉 曰：『向高坐者，故是凶物。
』復更聽， 王 又曰：『自是缽釪後 王 何 人也？』」 唐岑參《太白鬍僧歌》：
「窗邊錫杖解兩虎，床下缽盂藏一龍。」《西遊記》第五三回：「聖僧啊，這缽盂飯是孫大聖向好處化來的。」
14樓：匿名使用者
**裡的唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二**金蟬長老投胎。後來被如來佛祖暗中選中去西天取經，並賜寶物三件，即錦襴異寶袈裟、九環錫杖、金箍咒。
唐太宗給的是一匹白馬和紫金缽盂
15樓：匿名使用者
觀音菩薩送的是錦襴異寶袈裟和九環錫杖
唐太宗送的是紫金缽盂 希望採納
西遊記中觀音菩薩送給唐僧可以消災避難的袈裝，唐僧為何不穿？
16樓：雙魚看時尚
唐僧選擇不穿袈裟，首先是出於對佛祖的尊重，同時也是表現了自己對於取經的堅定決心。在把幾件寶貝給觀音時，佛祖也曾特別地交代雖然袈裟可以消災避難，但是，有一點必須堅守那就是「若肯堅心來此」。而這一點要求也是告訴唐僧如果想要有所成就，在西天取經的路上要靠自己的努力克服困難。
因此，它還特意交代想要取得真經，該有的磨難也是不能不經歷的，不要給予唐僧太多的保護與幫助，只有這樣取得的真經才更有價值。看看，佛祖也是想得挺仔細的，連「程途遠近之數」都規定好了，唐僧該經歷的磨難一個也不會少的。
唐僧也明白寶貝被貪心的人發現了，會招來很多不必要的麻煩的。結果也證明唐僧的想法是沒有錯的，當悟空偏要拿出袈裟嘚瑟時，就給自己的團隊招來麻煩了，先不提袈裟被觀音院和尚給偷了，那裡的和尚竟然為了袈裟不惜要燒死唐僧他們。
可是，那個和尚最後是竹籃打水一場空。袈裟沒有得到，害的自己被房梁木棍活活砸死，為黑風山上的一頭黑熊精做了嫁衣，讓他如魚得水，盜了此袈裟。終得觀音菩薩解救，奪回了袈裟，送還唐僧。
因此，絕對不允許這個寶貝出現在別人面前，特別是在貪婪和姦詐的人面前，否則它將成為一貪婪之人爭奪之物。這還會影響西天取經的大業，也為自己招來很多麻煩。唐僧也是希望早點完成自己的人物，所以在路上不會輕易拿出袈裟，除非是特例。
17樓：可愛的小奶貓喵
我覺得他是不捨得穿，因為這麼名貴的袈裟不是在非常必要的情況之下就不應該穿。
18樓：追求成就美好
因為唐僧想要歷經磨難普度眾生，所以他把袈裟當寶貝不捨得穿。
19樓：餘尺素
這主要是因為觀音菩薩送的這件袈裟太珍貴了，唐僧他捨不得穿。
20樓：維娜心
唐僧的這件袈裟價值不菲，如果天天穿著這件袈裟，讓貪婪的人看到後會引起不必要的麻煩。
21樓：愛生氣的貓
這麼珍貴的袈裟，肯定是在很重要的場合才會穿戴的。
22樓：怎麼會生出了你
因為這件袈裟唐僧他不想隨便穿，他想在重要的場合才穿。
23樓：做最好的
因為這件袈裟很珍貴，所以只有在一些重要場合才會穿戴。
24樓：30秒不
如果他穿了之後就顯不出別人來了，顯不出孫悟空的厲害了。
25樓：暮光夢緣
這個如果在取經的時候總是穿著，會被穿壞的，只有在重要的時候才會去穿。
下面哪一件不是觀音菩薩送給唐僧的寶物
26樓：aaa**王
三件寶物乃：錦襴袈裟：九環錫杖、緊箍咒。
《西遊記》第十二回：「……你道他是何寶貝，有一件錦襴異寶袈裟，九環錫杖，還有那金緊禁三個箍兒，密密藏收，以俟後用，只將那袈裟﹑錫杖出賣。」同是第十二回：
「……（唐王）隨即宣上寶殿道：『御弟，今日是出行吉日，這是通關文牒。朕又有一個紫金缽盂，送你途中化齋而用。
』」《西遊記》第十四回，觀音菩薩化身老母，將緊箍咒傳授於唐僧，如此才是三件寶貝！南無阿彌陀佛！
孫悟空頭上戴的那個圈圈（觀音給唐僧的）叫什麼名字
27樓：要當技術宅
緊箍咒。
緊箍咒（發音jǐn gū zhòu），最早出現於中國四大文學**《西遊記》中，唐僧用來**孫悟空的咒語，能使孫悟空頭上的緊箍收縮，頭痛欲裂。後用來比喻束縛人的東西。
明·吳承恩《西遊記》第八回：「如來又取出三個箍兒，遞與菩薩道：「此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。
假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。」
28樓：荒誕不經
孫悟空戴的叫緊箍兒。
《西遊記》第八回，如來委託觀音去東土尋一個取經人，並尋找幾個保護取經人的徒弟。如來取出三個箍兒遞與菩薩道：「此寶喚作緊箍兒；雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。
假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。
」第十四回，緊箍兒戴上悟空的頭。只要唐僧念動咒語，悟空便頭痛難忍，從此只得死心塌地保唐僧西去。第十七回，禁箍兒戴上黑熊精的頭：
菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丟在那妖頭上。那妖起來，提槍要刺，行者、菩薩早已起在空中。菩薩將真言念起。
那怪依舊頭疼，丟了槍，滿地亂滾。半空裡笑倒個美猴王，平地下滾壞個黑熊怪。
念禁箍咒的效果是明顯的：黑熊怪「難禁疼痛，只得跪在地下哀告」，「願皈正果」。「一片野心今日定，無窮頑性此時收。
」第四十二回，金箍兒上了紅孩兒的頭。「菩薩捻著訣，默默的唸了幾遍，那妖精搓耳揉腮，攢蹄打滾。」「那童子開不得手，拿不得槍，方知是法力深微，沒奈何，才納頭下拜。
」至此為止，無論是緊箍兒，還是禁箍兒，還是金箍兒，在讀者的感受中都是法寶，一種具有特殊功能的法寶。
但接下來的事實卻令我們質疑最初的感受。第五十七回，三藏恨逐悟空，斷難回心轉意，悟空無奈，去普陀崖求助觀音老母，「萬望菩薩舍大慈悲，將《鬆箍兒咒》念念，褪下金箍，交還與你，放我仍往水簾洞逃生去罷!」菩薩笑道：
「《緊箍兒咒》，本是如來傳我的。當年差我上東土尋取經人，賜我三件寶貝，乃是錦衣袈裟、九環錫杖、金緊禁三個箍兒，祕授與咒語三篇，卻無什麼《鬆箍兒咒》。」從**的暗示來看，不僅觀音菩薩無什麼《鬆箍兒咒》，連如來也沒有。
這樣的情節設計，又使金箍兒看上去不像法寶，因為，通常的法寶，都不僅有使用的方法，而且有解除的方法。
《西遊記》在最後關頭提醒讀者，與其將金箍兒視為法寶，蠢不如從象徵的角度將之理解為一種具有強制約束力的規範。
第一百回的一段對話，有必要給予足夠的注意：
孫悟空卻又對唐僧道：「**，此時我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍兒，你還念甚麼緊箍咒兒捕勒我?趁早兒念個鬆箍兒咒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚麼菩薩再去捉弄人。
」唐僧道：「當時只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理!
你試摸摸看。」行者舉手去摸一摸，果然無之。
西遊記中觀音菩薩送給唐僧可以消災避難的袈裝，唐僧為何不穿
唐僧選擇不穿袈裟，首先是出於對佛祖的尊重，同時也是表現了自己對於取經的堅定決心。在把幾件寶貝給觀音時，佛祖也曾特別地交代雖然袈裟可以消災避難，但是，有一點必須堅守那就是 若肯堅心來此 而這一點要求也是告訴唐僧如果想要有所成就，在西天取經的路上要靠自己的努力克服困難。因此，它還特意交代想要取得真經，該...
西遊記裡的唐僧死了嗎，《西遊記》中唐僧的結局如何，他到底死了沒有？
o 到靈山，過河，船沒底，淹死了。唐僧是死後成佛。人物原型 玄奘 602年 644年 664年 唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。俗姓陳，本名褘，出生於河南洛陽洛州緱氏縣 今河南省偃師市南境 佛教法相宗創始人。高僧，佛教學者 旅行家，與鳩摩羅什 真諦並稱為中國佛教三大翻譯家，唯識宗的創...
西遊記中唐僧豬八戒對《西遊記》中唐僧，孫悟空，豬八戒的評價
唐僧 意志堅定 悟空 愛恨分明 八戒 隨遇而安 唐僧一 名利面前，捨生求法。唐僧根紅苗正，上頭 有人 千經萬佛，無所不通。按常理這麼好的條件應該 往上爬 可他為解百冤之結，消無妄之災，毅然拋棄安逸和名利，選擇了艱辛 磨難的取經事業。他這種捨己為人 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂之舉正是我們各級領導幹...