1樓：糖豆豆
1、哀而不傷
解釋：哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩歌、**優美雅緻，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。
出自：《論語·八佾》：「子曰：『《關雎》樂而不淫，哀而不傷。』」
2、飽食終日，無所用心
解釋：終日，整天。整天吃飽飯，什麼事也不關心。
出自：《論語·陽貨》：「飽食終日，無所用心，難矣哉！」
3、北辰星拱
解釋：北辰：北極星；拱：環繞。北極星高懸不動，群星四面環繞。舊時比喻治理國家施行德政，天下便會歸附。後也比喻受眾人擁戴的人。
出自：《論語·為政》：「譬如北辰居其所而眾星共之。」
4、比而不同
解釋：搞幫派，但是不團結。結黨營私。
出自：《論語·為政》：「子曰：君子周而不比，小人比而不周。」
5、屏氣凝神
解釋：屏氣：抑制呼吸；凝神：聚精會神。形容注意力高度集中，違心一致。
出自：《論語·鄉黨》：「攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。」
6、博施濟眾
解釋：博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
出自：《論語·雍也》：「如有博施於民而能濟眾，何如。」
7、博文約禮
解釋：博：金我，廣；約：約束。廣求學問，恪守禮法。
出自：《論語·雍也》：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」
8、不恥下問
解釋：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
出自：《論語·公冶長》：「敏而好學，不恥下問。」
9、不得其死
解釋：指人不得好死。也表示對惡人的詛咒。
出自：《論語·先進》：「若由也，不得其死然。」
10、不捨晝夜
解釋：舍：放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。
出自：《論語·子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不捨晝夜。」
11、不亦樂乎
解釋：用來表示極度、非常、淋漓盡致的意思。
出自：《論語·學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」
12、不在其位，不謀其政
解釋：不擔任這個職務，就不去過問這個職務範圍內的事情。
出自：《論語·泰伯》：「子曰：不在其位，不謀其政。」
13、察言觀色
解釋：察：詳審。觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。
出自：《論語·顏淵》：「夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。」
14、成仁取義
解釋：成仁：殺身以成仁德；取義：捨棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。
出自：《論語·衛靈公》：「志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。」
15、**之美
解釋：成：成就。成全別人的好事。
出自：《論語·顏淵》：「君子**之美，不**之惡。小人反是。」
16、從心所欲
解釋：按照自己的意思，想怎樣便怎樣。
出自：《論語·為政》：「六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
17、大動干戈
解釋：干戈：古代的兩種**。大規模地進行戰爭。比喻大張聲勢地行事。
出自：《論語·季氏》：「邦分崩離析，而不能守業；而謀動干戈於邦內。」
18、待價而沽
解釋：沽：賣。等有好價錢才賣。比喻誰給好的待遇就替誰工作。
出自：《論語·子罕》：「沽之哉！沽之哉！，我待賈者也。」
19、簞食瓢飲
解釋：一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安於貧窮的清高生活。
出自：《論語·雍也》：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」
20、當仁不讓
解釋：原指以仁為任，無所謙讓。後指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。
出自：《論語·衛靈公》：「子曰：『當仁，不讓於師。』」
21、道不同，不相為謀
解釋：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
出自：《論語·衛靈公》：「道不同，不相為謀。」
22、道聽途說
解釋：道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
出自：《論語·陽貨》：「道聽而途說，德之棄也。」
23、惡衣惡食
解釋：惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
出自：《論語·里仁》：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」
24、耳順之年
解釋：六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱。
出自：《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。」
25、發憤忘食
解釋：努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
出自：《論語·述而》：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」
26、犯上作亂
解釋：犯：干犯。封建統治者指人民的反抗、起義。
出自：《論語·學而》：「不好犯上，而好作亂者，未之有也。」
27、肥馬輕裘
解釋：裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
出自：《論語·雍也》：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。」
28、斐然成章
解釋：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
出自：《論語·公冶長》：「吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以載之。」
29、分崩離析
解釋：崩：倒塌；析：分開。崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團**瓦解。
出自：《論語·季氏》：「遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也。」
30、父母之邦
解釋：指祖國。
出自：《論語·微子》：「枉道而事人，何必去父母之邦。」
31、剛毅木訥
解釋：剛：堅強；毅：果決；木：質樸；訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。
出自：《論語·子路》：「子曰：『剛、毅、木、訥，近仁。』」
32、割雞焉用牛刀
解釋：殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
出自：《論語·陽貨》：「子之武城，聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：『割雞焉用牛刀。』」
33、各不相謀
解釋：謀：商量，計義。各自按照自己的意思辦事，不互相商量。
出自：《論語·衛靈公》：「子曰：『道不同，不相為謀。』」
34、恭而有禮
解釋：恭：恭敬；禮：禮節。恭敬又有禮節。
出自：《論語·顏淵》：「君子敬而無失，與人恭而有禮。」
35、工欲善其事，必先利其器
解釋：器：工具。要做好工作，先要使工具鋒利。
出自：《論語·魏靈公》：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」
36、攻乎異端
解釋：指鑽研和實行儒家以外的主張，也指斥責異端。
出處：《論語·為政》：「子曰：『攻乎異端，斯害也已。』」
37、過猶不及
解釋：過：過分；猶：象；不及：達不到。事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。
出自：《論語·先進》：「子貢問：『師與商也孰賢？』子曰：『師也過，商也不及。』曰：『然則師愈與？』子曰：『過猶不及。』」
38、怪力亂神
解釋：指關於怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。
出自：《論語·述而》：「子不語怪、力、亂、神。」
39、後生可畏
解釋：後生：年輕人，後輩；畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。
出自：《論語·子罕》：「後生可畏，焉知來者之不如今也。」
40、患得患失
解釋：患：憂患，擔心。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。
出自：《論語·陽貨》：「其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣！」
41、誨人不倦
解釋：誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦。
出自：《論語·述而》：「學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
42、惠而不費
解釋：惠：給人好處；費：耗費。給人好處，自己卻無所損失。
出自：《論語·堯曰》：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？」j
43、見義勇為
解釋：看到正義的事，就勇敢地去做。
出自：《論語·為政》：「見義不為，無勇也。」
44、己所不欲，勿施於人
解釋：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不願意的，不要加給別人。
出自：《論語·顏淵》：「己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」
45、既往不咎
解釋：咎：責怪。原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。
出自：《論語·八佾》：「成事不說，逐事不諫，既往不咎。」
46、見賢思齊
解釋：賢：德才兼備的人；齊：相等。見到德才兼備的人就想趕上他。
出自：《論語·里仁》：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
47、盡善盡美
解釋：極其完善，極其美好。指完美到沒有一點缺點。
出自：《論語·八佾》：「子謂《韶》：『盡美矣，又盡善也。』謂《武》：『盡美矣，未盡善也。』」
48、敬而遠之
解釋：表面上表示尊敬，實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。
出自：《論語·雍也》：「務民之義，敬鬼神而遠之。」
49、舉一反三
解釋：反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。
出自：《論語·述而》：「舉一隅不以三隅反，則不復也。」
50、侃侃誾誾（yín）
解釋：形容和悅而從容不迫地談話。
出自：語出《論語·鄉黨》：「朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。」
51、空空如也
解釋：空空：誠懇，虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。
出自：《論語·子罕》：「有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。」
52、理屈詞窮
解釋：屈：短，虧；窮：盡。由於理虧而無話可說。
出自：《論語·先進》：「是故惡夫佞者」宋·朱熹集註：「子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯於口以御人耳。」
53、樂山樂水
解釋：樂：喜愛，愛好。有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。
出自：《論語·雍也》：「知者樂山，仁者樂水。」
54、樂以忘憂
解釋：由於快樂而忘記了憂愁。形容非常快樂。
出自：《論語·述而》：「發憤忘食，樂以忘憂。」
55、樂在其中
解釋：喜歡做某事，並在其中獲得樂趣。
出自：《論語·述而》：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」
56、良師益友
解釋：良，好；益，有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
出自：《論語·述而》：「三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
」《論語·季氏》：「益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。
」57、 苗而不秀
解釋：苗：指莊稼出苗；秀：莊稼吐穗開花。指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質，卻沒有成就。
出自：《論語·子罕》：「苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！」
58、 敏而好學
解釋：敏：聰明；好：喜好。天資聰明而又好學。
出自：《論語·公冶長》：「子曰：『敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。』」
59、 敏於事，慎於言
解釋：敏：奮勉，慎：小心。辦事勤勉，說話謹慎。
出自：《論語·學而》：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。」
60、 鳴鼓而攻之
解釋：比喻宣佈罪狀，遣責或聲討。
出自：《論語·先進》：「非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。」
擴充套件資料
其它成語解釋及出處：
1、 殺身成仁
解釋：成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。後泛指為了維護正義事業而捨棄自己的生命。
出自：《論語·衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
2、 色厲內荏
解釋：色：神色，樣子；厲：凶猛；荏：軟弱。外表強硬，內心虛弱。
出自：《論語·陽貨》：「色厲而內荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與。」
3、 善賈而沽
解釋：賈：通「價」。善賈：好價錢；沽：出賣。等好價錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。
出自：《論語·子罕》：「有美玉於斯，韞櫝而藏諸，求善賈（價）而沽諸？」
成語故事和它的主人公30個成語故事和它的主人公
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譯文 莊子送葬，經過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說 郢地有個人讓白堊泥塗抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點。匠石揮動斧子呼呼作響，漫不經心地砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那裡也若無其事不失常態。宋元君知道了這件事，召見匠石說 你...
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福壽齊天 成語典故 俺從神聖降臨下方，慶賀了元宵，祝延聖主福壽齊天也。明 無名氏 賀元宵 第三折 柳眉星眼 成語典故 正當年，柳眉星眼芙蓉面，絳衣縹緲，麝蘭瓊樹，花裡遇神仙。全元散曲 鬥鵪鶉 元宵 祈晴禱雨 成語典故 正直無私有至靈，於家為國保庶民，祈晴禱雨皆顯應，掌管經書文卷中。明 無名氏 賀元宵...