論語工慾善其事必先利其器。譯文與賞析,急急急

2021-05-17 05:19:55 字數 6244 閱讀 6976

1樓:匿名使用者

工欲善其事,必先利其器。——《論語·衛靈公》

[解讀]工匠要想做好自己的工作,必須事先磨快工具。由此可知,一個人要勝任工作,必須首先學好本領。今日讀好書,來日才能大展鴻圖。

2樓:匿名使用者

《論語·魏靈公》:「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。」

釋義器:工具。要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。

舉個簡單的例子:

甲和乙都要上山砍柴,但他們的斧頭都有點鈍了,甲沒有理會,拿著斧頭就上山了,因為他的斧頭不鋒利,砍的都是比較細的樹柴……乙就不同了,他拿來磨刀石,用勁地把斧頭先磨鋒利,雖然他比甲慢了起步,但是他的準備工夫做到家了,砍柴砍得很快。到太陽下山了,甲只背了小小的一捆柴下來,但是乙,揹著一大捆的柴下來……

由此可見,準備工夫做好了,可以事半功倍!

3樓:匿名使用者

中國古代名句

[先秦名句]

愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。——《孟子·離婁下》

4樓:匿名使用者

工欲善其事,

必先利其器

gōng yù shàn qí shì,bì xiān lì qí qì

〖解釋〗器:工具。要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。

〖出處〗《論語·魏靈公》:「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者

千里之行,始於足下

5樓:被冰凍住的火

「工欲善其事,必先利其器。」這也是兩句名言,我們常常引用的,就是出自《論語》這個地方,孔子說的話。孔子告訴子貢,一個做手工或工藝的人,要想把工作完成,做得完善,應該先把工具準備好。

那麼為仁是用什麼工具呢?住在這個國家,想對這個國家有所貢獻,必須結交上流社會,乃至**上的大員,**的中堅;和這個國家社會上各種賢達的人,都要交成朋友。換句話說,就是要先了解這個國家的內情,有了良好的關係,然後才能得到有所貢獻的機會,完成仁的目的。

論語中「工欲善其事,必先利其器」什麼意思

6樓:匿名使用者

要幹什麼事,必須要先把工具什麼的準備好。(引申義)

【原文】子貢問版為仁。子曰:「工欲善權其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其示之仁者。」(衛靈公篇第十四)

【譯文】子貢問怎樣實行仁德。孔子說:「做工的人想把活兒做好,必須首先使他的工具鋒利。住在這個國家,就要侍奉大夫中的那些賢者,與士人中的仁者交朋友。」

7樓:匿名使用者

要想很好的完成自己的事情,必須先要使自己的工具鋒利。

8樓:佇立雨巷

這也問??暈,自己網上一搜不就行了

9樓:驅蚊香草

做事之前,把準備工作做好。

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10樓:匿名使用者

見微知著

jiàn wēi zhī zhù

釋 義微:微小(隱約);著:明顯;知:知道。見到一點苗頭就能知道它的發展趨向與問題的實質,或從細小的事物中發現問題。

出 處《韓非子·說林上》:「聖人見微以知萌,見端以知末,故見象箸而怖,知天下不足也。」 漢·袁康《越絕書·越絕德序外傳》:

「故聖人見微知著,睹始知終。」 宋·蘇洵《辨姦論》: 「惟天下之靜者乃能見微而知著。

」示 例上揆天道,下察民情,酌古準今。——清·鄭觀應《盛世危言·弭兵》 現代文造句:我們在日常工作中,要善於觀察,善於分析,見微知著,把問題解決在萌芽狀態。

開源節流

【注音】kāi yuán jié liú

【成語故事】戰國時期,思想家荀況在《富國篇》中闡述富國的策略,若要國家富強,就要愛護百姓,在收支上開源節流。百姓才能安居樂業去發展生產,國家才能富強。如果不顧生產,只顧浪費物資,百姓就會十分貧困。

所以「下貧則上貧,下富則上富。」

【出處】故明主必謹養其和,節其流,開其源,而時斟酌焉,潢然使天下必有餘,而上不憂不足。 《荀子·富國》

工欲善其事,必先利其器

gōng yù shàn qí shì,bì xiān lì qí qì

釋義 :工匠想要使(他的)工作做好,一定要先使工具鋒利的。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。

出處 :《論語·衛靈公》:「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。」

工欲善其事 必先利其器是什麼意思

11樓:u愛浪的浪子

工欲善其事,必先利其器是說:工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。

「善」字:好,做好,完善的意思;「利」字的:鋒利的意思;「 器」的意思:工具的意思。

語出《論語·衛靈公》:子貢問為仁。子曰:「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。」

白話譯文:   子貢問怎樣修養仁德。孔子說:「工匠要做好工作,必須先磨快工具。住在一個國家,要侍奉大夫中的賢人,與士人中的仁人交朋友。」

12樓:夢裡心落

意思:工匠要做好他的工作,一定要磨快他的工具。

善:完成。

利:使······鋒利。

器:工具。

出處:《論語七則》先秦·佚名

節選:子貢問為仁。子曰:「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。」《論語?衛靈公》

翻譯:子貢問怎樣培養仁德。孔子說:「工匠要做好他的工作,一定要磨快他的工具。我們住在這個國家裡,就要敬奉那些賢能的大夫,結交那些仁德的士人。」

賞析:「磨刀不誤砍柴工」。工匠在做工前打磨好工具,操作起來就能得心應手,就能達到事半功倍的效果,思想品德修養也是一樣。

選擇品德高尚的人交往,與他們做朋友,受他們的影響薰陶,潛移默化,自己的思想境界和道德修養就會在無形中得到提升。

此文明確地告訴人們,培養仁德必須深入社會進行磨礪,以謙恭的態度尊重賢德之人,以真誠的行動結交仁德之士,有了這樣的機會和環境,就能成功地修煉仁德。

13樓:匿名使用者

工欲善其事,必先利其器:要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。善:做好;器:工具。

成語拼音:gōng yù shàn qí shì,bì xiān lì qí qì

成語出處:先秦 孔子《論語 衛靈公》:「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。」

擴充套件資料

成語用法:工欲善其事,必先利其器複句式;作分句;比喻要做好一件事,準備工作非常重要。

成語例子:「工欲善其事,必先利其器」。今既一無所有,縱使大禹重生,亦當束手。(清 李汝珍《鏡花緣》第三十六回)

典故1.出自《論語》

子曰:「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。」

2.論語別裁

長安居大不易

講到這裡,孔子就提出在用的方面的一個問題。

子貢問為仁。子曰:工欲善其事,必先利其器。居是邦也。事其大夫之賢者,友其士之仁者。

譯:子貢問怎樣修養仁德。孔子說:「工匠要做好工作,必須先磨快工具。住在一個國家,要侍奉大夫中的賢人,與士人中的仁人交朋友。」

「工欲善其事,必先利其器。」這也是兩句名言,我們常常引用的,就是出自《論語》這本書,孔子說的話。孔子告訴子貢,一個做手工或工藝的人,要想把工作完成,做得完善,應該先把工具準備好。

那麼為仁是用什麼工具呢?

住在這個國家,想對這個國家有所貢獻,必須結交上流社會,乃至**上的大員,**的中堅;和這個國家社會上各種賢達的人,都要交成朋友。換句話說,就是要先了解這個國家的內情,有了良好的關係,然後才能得到有所貢獻的機會,完成仁的目的。

14樓:仝利葉邵賦

這句話是說:工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。比喻要百做好一件事,準備工作非常重要。

拓展資料

1.工欲善其事,必先利其器的讀音是:gōngyùshàn

qíshì,bì

xiān

lìqí

qì。2.

語出《論語》,子貢問仁,子曰:「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。」

3.語**析:

「工欲善其事,必先利其器」——一個工匠度開工之前要先把自己的鋸子、斧子等工具磨快一些,準備工作做充分,才能事半功倍,把事情做好。作為外交官的子貢到了任何一個國家,侍候無論哪家君主,都應「事其大夫之賢者,友其士之仁者」,才能事事順利成辦,無往不勝。用現在回的話來說,在我們身邊看到有優秀的領導同志,他們的品德、才幹、學問都是我們的學處,要經常親近他們,向他們討教;另外,自己的同僚、朋友當中有能幹的,有德有答才的,我們也要把他拉入自己的朋友圈子。

15樓:匿名使用者

利做動詞講,器就是工具的意思。

就是要做好工作,先要使工具鋒利。

做好一件事情,準備工作很重要。

工欲善其事,必先利其器。――《論語·魏靈公》

16樓:匿名使用者

工欲善其事,必先利其器是說:工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。

語出《論語·衛靈公》:子貢問為仁。子曰:

「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。」

成語解釋

編輯利做動詞講,器就是工具的意思。

就是要做好工作,先要使工具鋒利。 做好一件事情,準備工作很重要。

善:完成。

利:使······鋒利。

發音gōng yù shàn qí shì,bì xiān lì qí qì。

工 欲 善 其 事,必 先 利其器。

釋義工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工具非常重要。

成語典故

編輯出處

原文子貢問為仁。子曰:「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。」——孔子(春秋)《論語·衛靈公》[1]

典故1.出自《論語》

子曰:「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。」

2.論語別裁

長安居大不易

講到這裡,孔子就提出在用的方面的一個問題。

子貢問為仁。子曰:工欲善其事,必先利其器。居是邦也。事其大夫之賢者,友其士之仁者。

譯:子貢問怎樣修養仁德。孔子說:「工匠要做好工作,必須先磨快工具。住在一個國家,要侍奉大夫中的賢人,與士人中的仁人交朋友。」

「工欲善其事,必先利其器。」這也是兩句名言,我們常常引用的,就是出自《論語》這本書,孔子說

的話。孔子告訴子貢,一個做手工或工藝的人,要想把工作完成,做得完善,應該先把工具準備好。那麼為仁是用什麼工具呢?

住在這個國家,想對這個國家有所貢獻,必須結交上流社會,乃至**上的大員,**的中堅;和這個國家社會上各種賢達的人,都要交成朋友。換句話說,就是要先了解這個國家的內情,有了良好的關係,然後才能得到有所貢獻的機會,完成仁的目的。

讀解工匠做工與思想品德的修養從表面上看來是風馬牛不相及的事,但實質上卻有相通的道理。

《論語集解》引孔安國的註解說:「工以利器為助,人以賢友為助。」

常言說得好:「磨刀不誤砍柴工」。工匠在做工前打磨好工具,操作起來就能得心應手,就能達到事半功倍的效果,思想品德修養也是一樣。

選擇品德高尚的人交往,與他們做朋友,受他們的影響薰陶,潛移默化,自己的思想境界和道德修養就會在無形中得到提升。

其實,這就是《顏淵》裡曾子說君子「以友輔仁」的道理。

「工欲善其事,必先利其器。」這也是兩句名言,我們常常引用的,就是出自《論語》這個地方,孔子說的話。孔子告訴子貢,一個做手工或工藝的人,要想把工作完成,做得完善,應該先把工具準備好。

如成語:「磨刀不誤砍柴工」,要辦成一件事,一定要事先進行籌劃、安排,這樣才能穩步把事情做好。

詞語辨析

編輯實際使用

多用「欲善其事,先利其器」這八個字簡明扼要地說明其意。

示例示例 :今既一無所有,縱使大禹重生,亦當束手。

用法 :作分句;比喻要做好一件事,準備工作重要.[2]

理解舉個簡單的例子:

張三和李四都要上山砍柴,但他們的斧頭都有點鈍了,張三沒有理會,拿著斧頭就上山了,因為他的斧頭不利,砍的都是比較細的樹柴……李四就不同了,他拿來磨刀石,用勁地把斧頭先磨好,雖然他比張三慢了起步,但是他的準備工夫做到家了,砍柴砍得很快。到太陽下山了,張三隻背了小小的一捆柴下來,但是李四,揹著一大捆的柴下來……

由此可見,準備工夫做好了,可以事半功倍!形容做任何事情要先打好基礎,需要有足夠的能力,才可以有收穫。

工於善其事,必先利其器是誰說的,工欲善其事,必先利其器是誰說的?什麼意思?

孔子,出自 論語 魏靈公 子貢問為仁。子曰 工欲善其事,必先利其器。居是邦也。事其大夫之賢者,友其士之仁者。工欲善其事,必先利其器。這是兩句名言,我們常常引用的,就是出自 論語 這個地方,孔子說的話。孔子告訴子貢,一個做手工或工藝的人,要想把工作完成,做得完善,應該先把工具準備好。那麼為仁是用什麼工...

工慾善其事必先利其器的作文怎麼寫?急需

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工欲善其事,必先利其器這句話是什麼意思

工欲善其事,必先利其器。這也是兩句名言,我們常常引用的,就是出自 論語 這個地方,孔子說的話。孔子告訴子貢,一個做手工或工藝的人,要想把工作完成,做得完善,應該先把工具準備好。意思是做任何事情之前都要做好充分的準備,那樣的結果才更接近自己理想中的結果.就是說要辦什麼事之前就得把需要的工具準備好.這樣...