1樓：
1、天津楊柳青年畫特點：
創始於明代萬曆年間，盛於清代乾隆、嘉慶年間，為北方年畫代表。楊柳青因盛產楊柳而得名，該地交通方便，經濟發達，人稱北方的小「蘇杭」。「家家都會點染，戶戶全善丹青」，道出了楊柳青年畫的盛況。
楊柳青年畫受到北方版畫和院體畫影響，精工細膩，有畫、刻、印、描、開臉等多種工序。
楊柳青年畫題材範圍極廣，包括風俗、歷史故事、戲曲人物、娃娃、美人、花卉、山水及神話等，其特點是構圖飽滿，以紅、黃、藍、綠四色套印後，再加以手工開臉染衣，即藝人們在人物的頭臉衣飾等重要部位敷粉施金，融版印的遒勁與工筆重彩的典雅於一體，別具風貌。
2、蘇州桃花塢年畫特點：
蘇州是歷史上工藝美術特別發達的地區，聚集了眾多的士大夫文人畫家，也有著大量的優秀職業畫家和畫工。蘇州明代時也是版刻中心，畫工和雕工相結合，出現了精美的桃花塢年畫。桃花塢年畫盛於清代雍正、乾隆年間，為南方年畫代表。
桃花塢年畫繼承了明代金陵（今南京）和徽派版畫的優良傳統，有彩色套印，也有印繪結合的。桃花塢年畫繪刻都很精麗，畫面精緻、秀美、和諧，顏色多用粉紅、粉綠，鮮明中含有雅緻。後期受西畫影響較大，人物造型和色彩出現了很大的變化，曾流行過時裝美女圖和時事新聞圖。
3、山東楊家埠年畫特點：
山東年畫大體可分兩個系統，在膠東地區以濰縣（今濰坊市）為代表，西部地區以聊城縣著名。濰縣年畫影響最大，以楊家埠村為其發源地，始於明代中後期，乾隆至咸豐年間生產規模逐步擴大，形成獨特的藝術風格。濰縣年畫受到楊柳青年畫和桃花塢年畫的影響，既有北方的質樸明快，又兼具南方的雅緻柔麗，印製上主要是木版套色，只在大型人物面部稍作烘臉點胭加工。
炕頭畫是該地頗具特色的品種，俗稱「三才」，即將整張紙裁為三開所印，橫者為「橫三才」，豎者為「豎三才」。這種年畫通常貼於炕頭牆上，又稱「炕頭畫」。濰縣年畫線條粗放，造型簡潔，色彩多用桃紅及綠，兼施金色，有些年畫主要部分還塗上明油，造成色彩強烈、鮮豔奪目的效果。
4、四川綿竹年畫特點：
四川年畫的生產，分佈在川西北的綿竹、川東的梁平、川南的夾江等地，風格各有不同，以綿竹年畫最為著名，綿竹成為我國西南年畫的中心。綿竹年畫約起於明末清初，分「紅貨」「黑貨」兩大類。「紅貨」是在刻印墨線基礎上全部手工彩繪描線，因此刻繪兼重，設色鮮豔，用筆活潑，生動傳神。
「黑貨」為朱、墨拓印之屏條，內容有名人字畫、吉祥神像及耕織圖等，風格沉拙古樸。綿竹年畫題材以門神、門童形式最富有變化，在製作上以畫工勾染為主，只用墨線印出畫樣後即以手工描繪，這與蘇州桃花塢全以色版套印完全相反，綿竹年畫還用捺印法，即在添補金色團花時，將花樣刻成圖章形狀，捺在畫面上，形成粗獷稚拙的效果，具有強烈的民間鄉土氣息。
2樓：鎏弘
天津楊柳青年畫
楊柳青(原名古柳口)，是在天津正西三十里的一個市鎮，地當大清河的下游，風景宜人，交通便利，全鎮居民經營年畫生意者約佔五分之二以上，由明末崇禎年間開業至今，已有三百餘年的悠久歷史。極盛時期是在清光緒十年以前，每年要賣出二千萬份以上，行銷於華北和東北，遠至西北的新疆各地。如齊建隆、戴連增、美利記等字號早年所印的年畫，在內地即已成為珍品，在海外更難得一見。
山東濰坊寒亭（楊家埠）年畫
其次要說到寒亭年畫，寒亭鎮是山東濰縣城東北約四十里的一塊地方；但年畫的製作並不在寒亭鎮內，而是在寒亭附近的幾個小村莊裡，其中以西楊家埠最為著名，差不多有一百餘家經營年畫，多半隻是家庭的副業，專門以此為業的不過幾家，其中以"同順堂"一家為最大，資本雄厚，出品除行銷于山東境內各縣外，南至大江流域，北自東北各省，西則直到鄭州一帶，不可謂之不廣。
江蘇蘇州桃花坊年畫
再次是蘇州桃花塢的年畫，其開業年代約在太平天國以後，當時與天津楊柳青、廣東佛山，是鼎足而三的年畫名產地。除了蘇州各地是它的銷場中心以外，更遠及湖南、湖北和雲南、貴州、閩、贛諸地，若干年來始終如一。此中還出了一位名畫家王鐵珊，他的字型很秀逸，富書卷氣，尤其用山水畫的現實筆法，寫西湖風景，稱為一絕。
桃花塢的年畫，最時興的除了三星圖，天官賜福圖等外，還有滑稽年畫和常識年畫。前者如："老鼠娶親"、"五鬼鬧判"、"六童鬧彌陀"、"怕老婆"等，皆寓有諷刺意味。
後者如："十二生肖"、"百鳥圖。"、"五倫圖"、"西湖十八景"。
"歲寒三友"等，皆足供人查考和欣賞的。它也側重戲畫，如梁山伯與祝英臺、秦香蓮、孔雀東南飛、西廂記、秋江、賈寶玉與林黛玉等，都出自名畫家手筆，絕非俗不可耐。
四川綿竹年畫
除了上述南北兩大年畫中心之外，四川的綿竹市也產年畫；但只行銷於四川內和西南若干地區。綿竹年畫的歷史遠在明末時便已開始了，它發展得最蓬勃的時期是在清朝乾嘉（乾隆，嘉慶）年間，當時綿竹經營年畫的成行成市，最興旺時有二三百家年畫店，擁有成萬名的年畫製作工匠。
有兩種原因可能是綿竹年畫發達的原動力：
其一是綿竹曾經出現過大量民間畫工，他們應聘到四川各地從事建築的裝飾、 彩繪和寺院的 雕塑、 壁畫等工作。這些畫工有一定的繪畫造詣，當他們回到故鄉閒居的時候，偶爾技癢，便成了年畫的製作家。
二是綿竹的造紙業，自古以來就很發達，年畫印刷就地取材，份量充足而成本殊輕，該縣擁有一種特產粉尖紙，可以較長時期保持鮮豔色彩而不褪。
由於地區關係，楊柳青和桃花塢的年畫，比較易於吸收外來形式的影響；但綿竹因為地處西陲，過去交通不便，當地的畫工很少受外來影響，因而他們繪製的年畫，更有濃厚的民間氣息，更富粗擴、古拙的趣味。
3樓：塵埃開出花
綿竹年畫構圖講求對稱、完整、均衡、飽滿、主次分明；色 彩上採用對比手法，設色單純、豔麗、強烈明快，構成了大紅熱烈的藝術效果；線條講究剛柔結合，洗練流暢，疏密有致，具鮮明節奏感；而誇張、變形、象徵、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。
桃花塢年畫的印 刷兼用著色和彩套版，構圖對稱豐滿，刻線工秀，色彩絢麗。被民間畫壇稱為「姑蘇版」。
楊柳青年畫的特點是：木刻水印和手工彩繪相結合，保留了民間繪畫的技法，並受清代畫院的影響；多取材於舊戲劇、美女、胖娃等，構圖豐滿，線條工整，色彩鮮豔，人物的頭臉多粉金暈染，富有裝飾性。
楊家埠年畫體裁廣泛，想象豐富 ，重用原色，線條粗獷，風格純樸。
年畫雖然蘊含著豐富的傳統文化，折射中華民族的民族精神，但是年畫的發展形勢卻不容樂觀。隨著人們生活水平的提高、文化需求的增加、審美視角的改變、生活方式的變化和西方文化思想的影響，很大一分部分中國傳統文化受到衝擊，年畫也不例外。
現如今，年畫很大程度上被認為是一種落後的、應該被摒棄的、封建氣息嚴重的舊時代文化表徵，年畫逐漸與人們的生活隔絕，年畫產業蕭條慘淡，逐漸因為難以和高科技產業結合而被默默摒棄。
這些年畫題材豐富，畫面或質樸可愛，或精緻神逸，或粗狂豪放，或雍容典雅，彰顯出我國民間傳統文化的博大精深。年畫收藏價值比較高的是古版年畫。因其存量稀少、藝術含量較高而為國內外收藏家一致看好。
年畫印製時間越久，收集難度越大，投資價值也越高。近當代的年畫應選擇繪畫者具有相當的社會知名度，發行量或存世量相對偏少的年畫。
年畫的四大特點是什麼？我國著名的年畫有哪些？
4樓：百度使用者
在中國所謂年畫，就是與年俗有關的版畫，它是過年期間特有的民間工藝，在現階段年畫作為一種特有的民間藝術已經登上藝術的殿堂，年代久遠的年畫已經成為人們爭相收藏的藏品。它的起源和春聯一樣，是和古代的桃符有關。應劭的《風俗通義》「祀典」中引《黃帝書》：
「上古之時，有荼與鬱壘昆弟二人，效能執鬼，度朔山上立桃樹下，簡閱百鬼，無道理，佞為人禍害，荼與鬱壘縛以葦索，執以食虎」。因此漢代縣官多在臘日或除夕「飾桃人，垂葦茭，畫虎於門」，以抵禦邪崇的進入。到了南北朝時，乾脆就將神荼、鬱壘直接畫在桃板上。
《荊楚歲時記》：「造桃板著戶，謂之仙木。繪二神，貼戶左右，右神荼、右鬱壘，俗謂之門神」。
也有人直接將神荼、鬱壘的名字寫在桃木上，省去了繪畫的麻煩。桃符發展到後來，漸漸分化成春聯及門畫，其中的門畫就是年畫的前身。
年畫的種類約可分為版畫、刻紙、紙繪、膠印、塑印等幾種。版畫是以木刻、石刻等拓印線條圖案，再按圖上色而成。多數的年畫都是以此類為主，有代表性的該類年畫是以天津的楊柳青、山東濰縣的楊家埠、河南的朱仙鎮、蘇州的桃花塢及廣東的佛山鎮最為著名。
其特色因地而異，但是它們的用色活潑大膽、含意吉祥卻是一致的。刻紙是用刻刀在紙上雕鏤圖案，畫面的設計極具巧思。雕工細膩處，可以傳達出極生動的姿態。
紙繪的年畫內容以神像為主。神荼、鬱壘、鍾馗、財神、天官賜福等，都是很受歡迎的題材。
在中國每經過年時多數地方都有張貼吉祥的年畫、門神以及對聯的習俗，以增添節日的喜慶氣氛。並因一年更換，或張貼後可供一年欣賞之用，故稱「年畫」年畫是中國民間最普及的藝術品之一，在國是一種古老民間藝術。它的起源另一說法是和春聯一樣，起源於「門神」。
據《山海經》載稱：唐太宗李世民生病時，夢裡常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中果然平安無事。
李世民認為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為「門神」。東漢蔡邕《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼「神荼」、 「鬱壘」神像，到宋代演變為木板年畫。後來，民間爭相仿效，幾經演變，形成了自己的獨特風格，便是現在的年畫了。
中國現存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。
民間年畫是中國民間美術中較大的一個藝術門類，它從早期的自然，崇拜和神祗信仰逐漸發展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂喜慶、裝飾美化環境的節日風俗活動，表達了民眾的思想情感和嚮往美好生活的願望。民間年畫歷史源遠流長，有著較多的產地，流行也十分廣泛，通俗普及，而且擁有大量的讀者，曾經有過頗為興盛的發展。無論是題材內容、刻印技術，還是藝術風格，都具有自己鮮明的特色。
它不僅對民間美術的其他門類曾產生深遠的影響，而且與其他繪畫形成相互融合成為一種成熟的畫種，具有雅俗共賞的特點。
年畫做為中國獨特的藝術門類，其源遠流長，影響是非常廣泛的。以前,年畫的主要產地和市場是在農村，所以生產年畫的許多年畫藝人大都是生活在鄉鎮的農民，他們把美好的理想願望，豐富多采的生活面貌以及藝術的欣賞趣味，反映於年畫作品之中，對廣大人民群眾起著潛移默化的審美教育作用。因此，中國的民間木版年畫，就其生產製作、服務物件以及藝術功能來講，都可謂是農民的藝術。
是具有廣泛民族特色的藝術，可謂民俗藝術的主要一類，而隨著現代社會的發展，年畫逐步由單純的用於過年時節的迎福納祥、驅邪避鬼演變到禮品的饋贈和藝術的收藏等作用上，而年畫的繪製工藝也由以前單純的較粗糙的套印變成現在汲取國畫手法的繪畫方式。
蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹，是 國著名的四大民間木刻年畫產地。四川綿竹年畫、江蘇桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠的木版年畫在歷史上久負盛名，被譽為中國「年畫四大家」。
四大天王各自封號，香港四大天王分別是什麼時候封的 為什麼封他們四大天王
歌神 張學友 勁舞天王 郭富城 張學友叫歌天王 郭富城是舞天王 劉德華是文天王 新四大天王 周杰倫 樂壇皇帝 王力巨集 才子 林俊杰 亞洲小天王 羅志祥 新亞洲舞王 四大天王 張學友 歌神 劉德華 樂壇常青樹 郭富城 曾經的亞洲舞王 黎明 天王，黎明真不懂 香港四大天王分別是什麼時候封的?為什麼封他...
中國四大石窟分別是什麼中國的四大石窟分別是哪四個？
四大石窟指的是以中國佛教文化為特色的巨型石窟藝術景觀，包括 莫高窟 甘肅敦煌636f707962616964757a686964616f31333431336233 雲岡石窟 山西大同 龍門石窟 河南洛陽 麥積山石窟 甘肅天水 是中國古代傳統文化藝術的歷史瑰寶。1 莫高窟是現存規模最龐大的 世界藝術...
四大名亭和四大書院分別是什麼
安徽滁縣醉翁亭 北京陶然亭 湖南長沙愛晚亭 浙江杭州湖心亭被稱為中國 四大名亭 醉翁亭 坐落在安徽滁州市西南琅琊山麓，是安徽省著名古蹟之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作 醉翁亭記 心的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛簷凌空挑出。數百年來雖屢次遭劫，又屢次復建，終不為...