1樓：天堂
張繼被唐朝人稱張祠部。
張繼（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽）人。唐代詩人，生平事蹟不詳，約公元753年前後在世，與劉長卿為同時代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。
大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。
他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
2樓：匿名使用者
張繼博覽有識，好談論，知治體。與皇甫冉交，情逾昆弟。天寶十二年，（公元七五三年）登進士。
然銓選落地，歸鄉。唐代宗李豫寶應元年（公元762年）10月，**軍收復兩京（長安，洛陽），張繼被錄用為員外郎徵西府中供差遣，從此棄筆從戎，後入內為檢校員外郎又提升檢校郎中，最後為鹽鐵判官。分掌財賦於洪州。
大曆末年張繼上任鹽鐵判官僅一年多即病逝於任上，其友人劉長卿作悼詩《哭張員外繼》曰：「世難愁歸路，家貧緩葬期」可見其清廉正直，後來其妻亦歿於其地。張繼有詩集《張祠部詩集》一部流傳後世，為文不事雕琢，其中以楓橋夜泊一首最著名。
高仲武評張繼的詩：「事理雙切」，「比快捷鍵興深矣」，「不雕而自飾，丰姿清迥，有道者風。」他的詩不但「有道者風」，也頗有「禪味」，這是當時士大夫崇尚儒、道的普遍風氣，他自也不例外。
但他並無一般仕宦者的官僚習氣，曾作感懷詩：「調與時人背，心將靜者論，終年帝城裡，不識五侯門」，他不逢迎權貴，與當時同是進士出身的詩人皇甫冉交情很好，時有往來。 劉長卿有《哭張員外繼》詩，自注雲：
「公及夫人忽悠金輝玉潔，都是詩人。高仲武編《中興間氣集》，選錄至德元年至大曆暮年詩人二十六家的詩一百三十二首，其中有張繼詩三首。高仲武評雲：
「員外累代詞伯，積習弓裘。其於為文，不自雕飾。及爾登第，秀髮當時。
詩體清迥，有道者風。如『女停襄邑杼，農廢汶陽耕』，可謂事理雙切。又『火燎原猶熱，風搖海未平』，比興深矣。
」從評語看來，可知他家世代是詩人，現在我們已無法知道他是誰的子孫。他的詩見於《全唐詩》者，只有四十餘首，其中還混入了別人的詩。但宋人葉夢得曾說：
「張繼詩三十餘篇，餘家有之，」(《石林詩話》)可知他的詩，在南宋時已僅存三十餘首了。 在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩品彙》把他的七言絕句列入「接武」一級中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來，可能今天我們已忘記了他的名字。
這首詩首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。以後歷代詩選，都收入此詩，直到《唐詩三百首》，使這首詩成為唐詩三百名篇之一，傳誦於眾口了。
3樓：了吃醋
他的資料：〔唐〕（約公元七五六年前後在世）字懿孫，襄州（州治在今湖北省襄陽縣）人。生卒年均不詳，約唐肅宗至德初前後在世。
博覽有識，好談論，知治體。與皇甫冉交，情逾昆弟。天寶十二年，（公元七五三年）登進士。
嘗佐鎮戎軍幕府，又為鹽鐵判官。大曆末，入內為檢校祠部員外郎。又分掌財賦於洪州。
後來夫婦俱歿於其地。繼詩以楓橋夜泊一首最著名，有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳於世
4樓：綄鎂主題曲
張繼 [唐]（約公元七五六年前後在世）字懿孫，襄州（州治在今湖北省襄陽縣）人。生卒年均不詳，約公元715-712年至779年（大曆末年）唐肅宗至德初前後在世。博覽有識，好談論，知治體。
與皇甫冉交，情逾昆弟。天寶十二年，（公元七五三年）登進士。然銓選落地，歸鄉。
唐代宗李豫寶應元年（公元762年）10月，**軍收復兩京（長安，洛陽），張繼被錄用為員外郎徵西府中供差遣，從此棄筆從戎，後入內為檢校員外郎又提升檢校郎中，最後為鹽鐵判官。分掌財賦於洪州。大曆末年張繼上任鹽鐵判官僅一年多即病逝於任上，其友人劉長卿作悼詩《哭張員外繼》曰：
「世難愁歸路，家貧緩葬期」可見其清廉正直，後來其妻亦歿於其地。張繼有詩集《張祠部詩集》一部流傳後世，為文不事雕琢，其中以楓橋夜泊一首最著名。 高仲武評張繼的詩：
「事理雙切」，「比興深矣」，「不雕而自飾，丰姿清迥，有道者風。」他的詩不但「有道者風」，也頗有「禪味」，這是當時士大夫崇尚儒、道的普遍風氣，他自也不例外。但他並無一般仕宦者的官僚習氣，曾作感懷詩：
「調與時人背，心將靜者論，終年帝城裡，不識五侯門」，他不逢迎權貴，與當時同是進士出身的詩人皇甫冉交情很好，時有往來。 張繼流傳下的作品很少，全唐詩收錄一卷，然僅《楓橋夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所賜，成為遠近馳名的遊覽勝地。
張繼唐朝人稱什麼
5樓：亦夢之城
張繼被唐朝人稱張祠部。
張繼（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽）人。唐代詩人，生平事蹟不詳，約公元753年前後在世，與劉長卿為同時代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。
大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。
他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
6樓：不曾明瞭
張繼曾被錄用為員外郎徵西府中供差遣，所以他的好友劉長卿、高仲武等人稱呼他為張員外。
之後張繼以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官，所以被稱為張祠部，有詩集《張祠部詩集》一部流傳後世。
張繼被唐朝人稱為什麼
7樓：匿名使用者
他的資料：〔唐〕（約公元七五六年前後在世）字懿孫，襄州（州治在今湖北省襄陽縣版）人。生卒年均不詳，約權唐肅宗至德初前後在世。
博覽有識，好談論，知治體。與皇甫冉交，情逾昆弟。天寶十二年，（公元七五三年）登進士。
嘗佐鎮戎軍幕府，又為鹽鐵判官。大曆末，入內為檢校祠部員外郎。又分掌財賦於洪州。
後來夫婦俱歿於其地。繼詩以楓橋夜泊一首最著名，有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳於世
8樓：微譜技術
他是被人稱為「草聖」的人。
唐朝人稱張繼是什麼詩人
9樓：匿名使用者
1、唐朝人稱張繼是詩鬼。
2、人物簡介
張繼（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽）人。唐代詩人，生平事蹟不詳，約公元753年前後在世，與劉長卿為同時代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。
大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。
他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
10樓：諸城風雷工具
可能稱呼張員外，詩人張繼曾做過檢校祠部員外郎，他的朋友劉長卿為悼念他寫過《哭張員外繼》的詩。
張繼，唐代詩人，據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。
在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩品彙》把他的七言絕句列入「接武」一級中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來，可能今天我們已忘記了他的名字。
唐朝張繼是屬什麼的?
11樓：remember_雛菊
張繼被唐朝人來稱張祠部。自
張繼（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽）人。唐代詩人，生平事蹟不詳，約公元753年前後在世，與劉長卿為同時代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。
大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。
他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
唐朝詩人張繼被稱為什麼
12樓：東宮刺客
「夜泊詩人「
原因是他寫的《楓橋夜泊》至今為人稱頌，是不可多得的名篇。
唐朝詩人張繼被稱為什麼詩人
13樓：匿名使用者
在唐代詩人裡沒什麼名氣，沒什麼特殊的稱號。
在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩品彙》把他的七言絕句列入「接武」一級中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來，可能今天我們已忘記了他的名字。這首詩首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。
以後歷代詩選，都收入此詩，直到《唐詩三百首》，使這首詩成為唐詩三百名篇之一，傳誦於眾口了。
唐朝詩人張繼被稱為詩聖嗎
14樓：蔣山紘
張繼是寫《楓橋夜泊》的。
「詩聖」——杜甫
「詩仙」——李白
「詩史」——杜甫
15樓：匿名使用者
不出名的，詩聖是杜甫
楓橋夜泊這首詩是唐朝人稱什麼詩人
16樓：狂人橫刀向天笑
《楓橋bai夜泊》的作者是
du詩人張繼。zhi
張繼（生卒年不詳dao）字懿孫，漢族，湖專北襄州（今屬湖北襄陽）人。唐代詩人，生平事蹟不詳，約公元753年前後在世，與劉長卿為同時代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。
大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。
他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
《楓橋夜泊》全詩原文：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
17樓：匿名使用者
」楓橋夜泊「作者是唐朝的張繼，他的詩歌大多抒寫羈旅情愁，思鄉情緒，多為羈版旅詩，包權括這首最出名的「楓橋夜泊」。所以他被稱為「羈旅詩人」。
羈旅詩又稱為記行詩、行旅詩，是指詩人因各種原因遠離家國，用詩歌的形式反映客居異鄉的艱難、漂泊無定的辛苦並引發對親人的思念，對故鄉的思歸，對自我人生如寄處境的感慨等內容的詩歌。
18樓：絕情
張員外，詩人張繼曾做過檢校祠部員外郎，他的朋友劉長卿為悼念他寫過《哭張員外繼》的詩
請採納。
唐代詩人張繼的介紹唐朝人稱張繼是什麼詩人
張繼 生卒bai年不詳 字懿孫，漢du族，湖北襄州 今湖 zhi北襄陽 人。唐代dao詩回人，生平事蹟不詳，約公元753年前後答在世，與劉長卿為同時代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年 約公元七五三年 的進士。大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州 今江西南昌市 鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽...
為什麼唐朝人口不斷增多，為什麼唐朝人口不斷增多
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唐朝人的服裝特點唐朝服飾的特點
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