1樓：雲朵的舞蹈
胡適 《脂硯齋重評石頭記》
曹雪芹出生在南京,少年時代過著「綿衣紈絝」、「飫甘饜肥」的富貴生活.在他十三歲時,即曹家被抄的次年,全家遷回北京,家道急遽衰落.從此,曹雪芹過著「茅椽蓬牖,瓦灶繩床」、「舉家食粥酒常賒」的困頓生活.
關於《紅樓夢》的創作過程以及曹雪芹的中、晚年生活,由於文獻資料極少,很多問題無法確知,只能存疑.從曹雪芹的好友張宜泉、敦敏、敦誠等人的零星記載中,我們僅知道曹雪芹多才多藝、工詩善畫、嗜酒狷狂,對黑暗社會抱傲岸的態度.曹雪芹創作《紅樓夢》是在極端困苦的條件下進行的,「字字看來皆是血,十年辛苦不尋常」.
這部鉅著耗盡了他畢生的心血,但全書尚未完稿,他就因愛子夭折悲傷過度而一病不起,「淚盡而逝」,終年還不到五十歲.
劉小楓認為：悲劇性的核心實質是「人格在自我實現時遭受挫折和壓抑，形成個體人格與整個不合理的社會結構和秩序的不可緩解的衝突」。曹雪芹的主體人格在人生實踐中慘遭否棄的悲劇意識大體呈現出三個層次：
第一個層次就是他對理想人生、理想人世的幻滅感。因為在他對葆有「童心」的眾女子的寵愛備至和對她們慘遭殘害奉獻的一掬同情之淚中，在他對人世相安無事的渴望和看到的自相交惡、兩敗俱傷的悲涼中，都有著他的「自我觀照」。那每一重對人生、人世不幸的痛感，都是他善良美好心靈的一次撕裂，也是對他高尚純淨的主體人格的一種否棄。
第二個層次就是他個人的做人信念的慘遭否棄。曹雪芹的人生信仰，做人的價值標準是什麼？我們有兩個參照系統：
一個是關於他個人性格、經歷的零星資料，這是「內證」系統；另一個便是他創作的《紅樓夢》這是「外證」系統。從內證系統來考察，有記載說他「素放浪」「素性放達」「雜學旁收」「身雜優伶」，甚至曾「被鑰空房」；曹雪芹的密友敦敏在《題芹圃畫石》裡說：「傲骨如君世已奇；敦誠在《挽曹雪芹》中把他比作才高命短的李賀、嗜酒輕禮的劉伶；張宜泉在《晴溪訪友》中稱他為「高士」；等等。
從外證系統來看，賈寶玉就是他的性情、人格的「再現」。《紅樓夢》中賈寶玉對「仕途經濟」的深惡痛絕，懶與賈雨村之流的政客來往的習性，鍾情於清白女子，對老莊、阮籍、嵇康、陶潛之流心嚮往之等，誠如《西江月》所述：「潦倒不通世務，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
」「可憐辜負好時光，於國於家無望。這一切都說明了什麼呢？
說明了他有著愛好天然自由任性的稟賦，有著遠功薄名、鄙棄仕途的懷抱，有著孤標傲世、潔身自好的性情。曹雪芹的理想人格就是老、莊、阮籍、嵇康、陶潛、李白、王維、蘇軾、湯顯祖等人閃光素質的凝聚，這種反傳統的意向和對禮教文化的厭倦情緒完全與封建統治階級對知識分子的希求相背反，也與封建家族望子成龍、光宗耀祖的要求乖謬。這是一對勢不均、力不敵的重大沖突，因為他的敵手是一個包天罩地的「文化羅網」。
一個僅有溫情和愛心的「性靈派」戰士，向著這樣龐大的「文化羅網」挑戰，任憑你左衝右突，其結果也只能像小魚的掙扎一樣，只有魚死，不會「網」破，這就是曹雪芹不幸的文化緣由，這就是客體對主體的否定，是社會和統治思想對曹雪芹個體人格的控馭、排擠和打壓。第三個層次就是他對自己所從事的《紅樓夢》創作的不自信，這也構成了他的主體人格慘遭否棄的一部分。曹雪芹自己說《紅樓夢》是「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」，也就是說《紅樓夢》凝聚著他的全部血淚，幾乎耗盡了他的全部生命。
然則，他是把它看作崇高的文學事業嗎？我們只能痛苦地回答：不是！
他的這種空前絕後（在古典**範圍內）的精神創造，是在一種「不自信」中完成的！
這種「不自信」，首先是對**地位的不自信**、戲曲雖經明中葉以後李贄等人鼓吹，但影響並不大。它們的被重視是近代的事情。在曹雪芹時代，**被目為「閒書」，寫**，更是「不才」之至的行徑。
所以，周汝昌先生說，曹雪芹寫《紅樓夢「這在乾嘉時代的人聽來是個天大的笑話！」正由於這樣的時代原因，所以，作者便「自覺」地在《紅樓夢》開宗明義時就說：「我這一段故事也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉餘飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩」，「釋悶而已」。
**固然也有讓人愉悅心意、破愁解悶的審美功能，但曹雪芹的這番話，則表明了他對自己的「精神產品」的揪心的輕視。其次是對**能否被理解的不自信。這一點，集中體現在那首著名的五言絕句裡：
「滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？讀者是文學由創作到接受全程上的第三主體，文學作品審美價值的真正實現要靠讀者來完成。
然而，在曹雪芹的判斷裡，《紅樓夢》不僅不可能得到社會的青睞，而且也「對讀者不敢抱有信心」。清初畫家惲正叔說：「寂寞無可奈何之境，最宜入想，亟宜著筆。
所謂天際真人，非鹿鹿塵埃泥滓中人可與言也。」
曹雪芹寫《紅樓夢》不存在任何功利目的，而是「寂寞無可奈何之境」激發了他的創作衝動作品裡傳達的只能是這位「天際真人」的獨特情懷。倘若這「字字看來皆是血」的《紅樓夢》被「鹿鹿塵埃泥滓中人」曲解，那豈不真的成了「滿紙荒唐言」？那麼，作者的「一把辛酸淚」豈不是白白拋灑了嗎？
當一個人竭力傾心從事一種事業而又極不自信其價值的時候，那將是多大的痛苦啊！所以可以說，曹雪芹創作《紅樓夢》是「戴著鐐銬跳舞」，是一種痛心疾首的創造！這種對從事**創作本身和對作品命運的雙重不自信，一方面是曹雪芹的內在矛盾，另一方面也是他的主體人格自我實現的要求可能遭受否棄的一種悲劇預感。
2樓：匿名使用者
紅樓夢雖未註明寫作何朝何代的故事，但實質對映的是清初的社會，曹雪芹出身名門世家，祖父在康熙年間應該是江南織造，好像叫曹寅，康熙帝在位時，很得寵，曹寅的母親是康熙的奶媽，後來雍正繼位，一朝天子一朝臣，曹家在黨爭中失事，被削職抄家，從此曹家就衰落了，曹雪芹從小生活優越，但從家族敗落後，他經歷了世態炎涼，更加了解封建大家族的事情，曹家興盛時，康熙六次下江南，曹家就接駕過，所以這一切種種，給曹雪芹強烈的震撼，曹雪芹後來貧困度日，家徒四壁，擔任堅持寫作紅樓夢，後來曹雪芹的兒子年幼病逝，給他造成了致命的打擊，最後貧病而亡，其實紅樓夢裡賈史王薛四大家族的衰落從小的方面說可以看成是曹家的縮影，從更深刻的意義上看，可以看成是封建制度必然衰落的真實寫照
3樓：魏舞春秋
貧窮，常常舉家食粥
後來中年喪子
以及怕***，所以得絞盡腦汁隱晦的表達對封建社會的批評
曹雪芹寫紅樓夢的真實原因是什麼
4樓：小白矮星
有人認為bai曹雪芹寫的紅樓夢有du
點自傳**的味道，也zhi就是說裡面好dao多的事情都專有現實原型，好多故事都屬是根據他自己親生經歷的事情寫的，比如裡面的愛情故事，可能他年輕時就遇到過那麼一個林黛玉~有的地方還映**當時政局的某些事情，不過最主要的還是寫家族的沒落，藉此抨擊當時的社會現象吧。
他寫紅樓夢是在他家發生了重大變故之後開始的，而且曹也就活了48歲，寫書還披閱十載，增刪五次，可見寫書的時候也不是太老哈。
至於寫沒寫完，說法不一，有學者就認為其實後40回他也寫了，只不過遺失了，我們看不到而已~
5樓：匿名使用者
他主要是對現實社會進行批判
關於曹雪芹 《紅樓夢》的幾個問題。一定是要看過的進來！
6樓：瀟湘詩客
你好，我很樂意為你做出所有問題的詳解。全是自己寫的，可能會很長，希望見諒^_^
1、曹雪芹寫作的目的。
認真讀了《紅樓夢》，不難忘記開篇的細節，「但書中所記何事？又因何而撰是書哉？自雲：
『今風塵碌碌，一事無成。忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出於我之上；何堂堂之鬚眉，誠不若彼一干裙釵？...... 雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，則一併使其泯滅。......
以悅人之耳目哉？『 故曰』風塵懷閨秀『 』」。（甲戌本在凡例中出現，而現今通行本都引作第一回）
你看，作者在自己所寫的凡例中其實已經闡明瞭一項寫《紅樓夢》觀點，從某種意義上講，作者有很濃厚的女權主義思想，著書的首要目的不是別的，是從人權角度思考的。我們都知道，在舊社會人們都認為 「女子無才便是德」，而曹雪芹呢，偏偏要彰顯女子的才思和她們的過人之處。這就是其中一個比較明確的目的。
進一步說，所謂知人論事，他寫出這樣的書當然和他所處的環境有關，我們想讀懂曹雪芹創作的目的就先要了解他的出身背景。高祖、遠祖暫且不論，曹雪芹祖父曹寅便是人人皆知的《全唐詩》的編者，其家族兼任著江寧、蘇州織造兩份美差，更不用說鹽政使這樣的肥差。於是乎，曹雪芹在這樣榮耀顯赫的家族中成長著，從而，曹雪芹才有了大量的戲曲、文化、民俗、醫藥、園林建築、烹飪、縫紉、律法、人情百態的積累，與此同時曹雪芹看到了眾多女子的遭遇、人世的浮沉、官場的弊病、社會的弊端。
因此，我們現在大多數人都認為，曹雪芹的寫作目的是「反封建家長制度」，這樣的看法沒錯，但是「反封建家長制度」的思想是在作者「記取閨閣之事」的過程中間接表露出來的，作者想寫社會的黑暗、對制度的不滿，但***等諸多因素所限，作者不能明說，所以最直接的目的還是作者自己在「凡例」中闡明的觀點——「風塵懷閨秀」，也就是我們現在所**的人權、女權問題（注：風塵，當然是指人生道路了，一生風塵嘛。懷閨秀：
則是感懷有德才的女子）
在大多數市面流行的百廿回《紅樓夢》版本中，都缺少這樣一段極其重要點睛文字：「開卷即雲』風塵懷閨秀『，則知作者本意，原為記述當日閨友閨情，@並非怨世罵時之書矣@（注意這一句）雖一時有涉於世態，然亦不得不敘者，但非其本意耳。閱者切記之。
」隨後有一首詩，詩曰「浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。
悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。
字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。 」
由此可見作書之動機。以上我儘量本著客觀闡述了作者寫書目的，畢竟曹雪芹已經作古，我們不可能請他出來，讓他自己給出最真正的答案。所以，從主觀上講，每個人都會有不同看法，這也正是人們關於《紅樓夢》的創作目的眾說紛紜的原因，正如魯迅所說「 《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。
誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……。在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者，當大苦惱，因為世上，不幸人多。
」2、簡單來說，作者自己所闡述的主旨，與「閨閣面目」、「閨閣之人」有關的家庭日常生活都是詳寫，其他的，諸如人們所認為的「涉於世態」、諷時論世都是略寫。其實這還是「真真假假、虛虛實實」的手法，詳寫的不見得是真事，略寫的不見得是假事。很有可能是社會諸多因素所制約，作者大量筆墨來描寫人際關係、家庭瑣事、文化風俗，使得整本書看起來是不折不扣的封建社會百科全書，其實也是想中和一下對社會的反思和批判，作者其實是以小喻大、以家族來喻王朝。
3、引用一永忠首詩「傳神文筆足千秋，不是情人不淚流。可恨同時不相識，幾回掩卷哭曹侯」
無論是形態意識方面，還是人生觀、價值觀、世界觀方面，都對讀得懂的讀者有著不可估量的影響（例如筆者自身），夏天讀《紅樓夢》方易讀到傷心處，聞著花香，挑燈夜讀，淚與汗俱下，
眼前心中唯書而已。
以上三個問題，我所做的原創答覆，如果你是為了尋找知音，或者解除疑惑，那麼儘可參考； 若是作業、習題之類，還是要多以自己想法為主，這些旁人的東西，借鑑一下點到為止即可。
補充問題的答覆：
《脂硯齋重評石頭記》庚辰本 作家出版社 32開 4卷 99元
《脂硯齋重評石頭記》庚辰本 作家出版社 16開盒裝 108 元
這個出版社非常好，我強力推薦，新華書店有書，但浙江溫州我不瞭解，不敢妄言。
還有很多想和你說，只可惜不能面對面說清楚，你可以加我為好友，以後慢慢切磋。
如果還有疑問，儘可追問。^_^
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紅樓夢的創作背景 曹雪芹出生於詩禮傳家的官宦大族。祖上隨清軍入關有功封賞，祖母孫氏是康熙奶孃，祖父曹寅等三代擔任江寧織造等職，親戚李煦等任蘇州織造。然而在雍正朝家族被抄家，徹底沒落。因此作者寫作紅樓夢難免受到家族沒落影響。即以此為背景，並摻雜了作者的生活情感體驗，並不是實錄式的寫作。情感是真實的，某...
曹雪芹寫的紅樓夢後四十回哪去了，紅樓夢的後四十回是遺失了還是曹雪芹沒寫完
現在看的四十回是高鶚續寫。現在只能說曹雪芹可能有寫一部分也可能沒寫下去，也可能沒寫完就掛了。曹公曾有寫後四十回的打算,並且很可能也寫出一部分,但中途而止.因為有些內容實在不好處理,例如,寫元春去世,肯定會與前八十回產生矛盾,因為元春的年齡在前八十回中已有伏筆 元春判詞中所謂 二十年來辯是非 當指在宮...
曹雪芹寫《紅樓夢》花了多長時間
10年。在甲戌本 紅樓夢 前面有一篇 凡例 凡例最後有一首七律詩，其中有 字字看來皆是血，十年辛苦不尋常 兩句，表現了曹雪芹創作紅樓夢的艱辛。當然這首詩的作者沒有定論，大部分人認為是曹雪芹的自題詩，也有很多人認為作者應該是脂研齋。在原著正文中，作者也說是 披閱十年，增刪五次 沒有說創作，只說 披閱 ...