1樓：匿名使用者
杜鵑是典型的巢寄生鳥類，它不築巢，不孵卵、不哺育雛鳥，這些工作全由小杜鵑的義父母代勞。關於這些，有許多有趣的祕密。 每當春臨，到處便可聽到「布穀，布穀」的陣陣鳥啼聲，像是在催人不誤農時，及早春播，這就是神祕的杜鵑鳥鳴聲。
民間廣泛流傳著「望帝春心託杜鵑」的故事，說的是在古代蜀國有個名叫杜宇的人，作了皇帝以後稱為「望帝」，死後化為杜鵑。杜鵑鳥之名，大概**於此。 宋代的蔡襄詩云：
「布穀聲中雨滿犁，催耕不獨野人知。荷鋤莫道春耘早，正是披蓑化犢時。」陸游也有詩曰：
「時令過清明，朝朝布穀鳴，但令春促駕，那為國催耕，紅紫花枝盡，青黃麥穗成。從今可無謂，傾耳舜絃聲。」詩中催耕的布穀鳥。
即杜鵑鳥。南宋詞人朱希真的「杜鵑叫得春歸去，吻邊啼血苟猶存。」更是充分地反映杜鵑為催人「布穀」而啼得口乾舌苦，脣裂血出，認真負責的精神。
在春夏之際，杜鵑鳥會徹夜不停地啼鳴，它那淒涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它「啼」得滿嘴流血，因而引出許多關於「杜鵑啼血」、「啼血深怨」的傳說和詩篇。 春夏之交，雌杜鵑要產卵前，它會用心尋找畫眉、葦鶯等小鳥的巢穴，目標選定後，便充分利用自己和鷂形狀、大小及體色都相似的特點，從遠處飛至。杜鵑飛翔姿式也很像猛禽巖鷂；飛得很低，一會兒向左，一會兒向右地急劇轉彎。
間或拍打著翅膀，拍打得很響，用來恫嚇正在孵卵的小鳥。正在孵卵的小鳥看見低空翱翔而來的猛禽的身影，嚇得棄家逃命時，杜鵑就達到了它恫嚇的目的。 杜鵑屬鵑形目，杜鵑科，全球大約有60多種。
杜鵑廣泛地分佈於全世界，特別是舊大陸的溫帶和熱帶地區。常棲息在森林和灌木叢中，頗為害羞。往往是隻聞其聲，不見其形。
我們常根據它們的叫聲來給它們命名。
2樓：匿名使用者
怎麼把紅尾伯勞的**發上來當做杜鵑?杜鵑根本不是這個樣子的
3樓：匿名使用者
杜鵑的奇特之處1、長相與某些鷹隼類有些相像2、利用以上特點，把卵產在其它雀型目鳥類的鳥巢裡，自己不做巢，不孵卵，不育雛。杜鵑可以把卵產在47種鳥類的巢中3、杜鵑的腳是對趾型，即兩趾在前，兩趾在後，與鸚鵡類和啄木鳥等鳥類的腳一樣。4、杜鵑是除啄木鳥之外的又一森林醫生，是森林裡的除蟲能手，是益鳥，應該保護。
4樓：穆璟褒悅可
傳說與象徵：春末夏初，當你在風景區內遊覽時，常常可以聽到「布穀！布穀！
」的叫聲，或者叫「早種包穀！早種包穀！」或者叫"不如歸去!
不如歸去!"。這種聲音清脆、悠揚，非常悅耳動聽；當聽成「不如歸去」時，又感到令人愁悵、憂傷。
山民們都叫它「布穀鳥」，實際就是杜鵑。它是催春鳥，吉祥鳥，因也叫「布穀鳥」與「子規鳥」。相傳它是望帝杜宇死後的化身變的，而杜宇又是歷史上的開明皇帝，當他看到鱉相治水有功，百姓安居樂業，便主動讓王位給他，他自己不久就去世了。
他死後便化作杜鵑鳥，日夜啼叫，催春降福，所以這種鳥十分逗人喜愛。
繁殖季節：初夏時常晝夜不停地叫。吃毛蟲，是益鳥。
多數把卵產在別的鳥巢中。杜鵑棲息於植被稠密的地方，膽怯，常聞其聲而不見其形。芒種前後，幾乎晝夜都能聽到它那巨集亮而多少有點淒涼的叫聲，叫聲特點是四聲一度——「布穀布穀，布穀布穀」、「快快割麥!
快快割麥!」、「快快播谷！快快播谷!
」所以俗稱布穀鳥。
杜鵑鳥怎麼叫
5樓：曾1萱寒
嘰嘰喳喳、嘰嘰、喳喳、啾啾、唧唧喳喳
一、嘰嘰喳喳 [ jī ji zhā zhā ]
解釋：形容聲音雜亂細碎。
引證：丁玲 《太陽照在桑乾河上》七：「人越來越多，到處都嘰嘰喳喳。」
二、嘰嘰 [ jī jī ]
解釋：形容小聲爭吵。形容鳥叫聲。
引證：崔璇 《一條褲子》：「只是有一點，婆媳倆常嘰嘰，兩個人都爭著到地裡幹活。」
三、喳喳 [ chā chā ]
解釋：形容鳥叫聲。
引證：《**選刊》2023年第7期：「一隻喜鵲……喳喳地連聲叫著。」
四、啾啾 [ jiū jiū ]
解釋：蟲鳥等細小的叫聲。
引證：管樺 《不要讓汽燈滅了》：「時常有一顆兩顆流彈，啾啾的從房頂飛過去。」
五、唧唧喳喳 [ jī ji zhā zhā ]
解釋：形容雜亂細碎的聲音。
引證：趙樹理 《表明態度》：「她見永富把摔了跟斗的責任推到自己身上，也不管永富病不病，就唧唧喳喳分辯起來。」
6樓：匿名使用者
杜鵑鳥「布穀，布穀」的鳥啼聲。
芒種前後，幾乎晝夜都能聽到它那巨集亮而多少有點淒涼的叫聲，叫聲特點是四聲一度——「布穀布穀，布穀布穀」的啼叫聲。
7樓：匿名使用者
用嘴叫。布穀布穀的叫。
8樓：匿名使用者
嘰嘰，渣渣，嘰嘰喳喳。
《禽經》中的杜鵑鳥傳說故事是什麼樣的？
9樓：北京創典文化
相傳在很早以前，蜀國有個國王叫望帝。他愛百姓也愛生產，經常帶領四川人開墾荒地，種植五穀，把蜀國建成為豐衣足食的「天府之國」。
有一年，在湖北的荊州的一隻大鱉成了精靈，隨著流水從荊水沿著長江直往上浮，昀後到了岷江。當鱉精浮到岷山山下的時候，他便跑去朝拜望帝，自稱為「鱉靈」。望帝聽他說有治水的本領，便讓他做了丞相。
鱉靈將匯積在蜀國的滔天洪水，順著3.5千米長的河道，引向東海去了。蜀國又成了人民康樂、物產豐饒的天府之國。
望帝是個愛才的國王，他見鱉靈為人民立了如此大的功勞，才能又高於自己，便選了一個好日子，舉行了隆重的儀式，將王位讓給了鱉靈，這就是叢帝，而他自己隱居到西山去了。
鱉靈做了國王，一開始做了許多利國利民的大好事，可是，後來居功自傲，變得獨斷專行起來。
訊息傳到西山，望帝老王非常著急，決定親自進宮去勸導叢帝。百姓知道了這件事，便一大群一大群地跟在望帝老王的後面，進宮**。
叢帝遠遠地看見這種氣勢，認為是老帝王要向他收回王位，便急忙下令緊閉城門，不得讓老帝王和那些老百姓進城。
望帝老王無法進城，覺得自己有責任去幫助叢帝清醒過來，治理好天下。於是，他便化為一隻會飛會叫的杜鵑鳥了。
那杜鵑撲打著雙翅飛呀飛，從西山飛進了城裡，又飛進了高高宮牆的裡面，飛到了皇帝御花園的楠木樹上，高聲叫著：「民貴呀！民貴呀！」
叢帝原來也是個聰明的皇帝，也是受四川百姓當成神仙祭祀的國王。他聽了杜鵑的勸告，明白了老王的善意，便像以前那樣體恤民情，成為了一個名副其實的好皇帝。
可是，望帝已經變成了杜鵑鳥，他無法再變回原形了，而且，他也下定決心要勸誡以後的君王要愛民。於是，他化為的杜鵑鳥總是晝夜不停地對千百年來的帝王叫道：「民貴呀！民貴呀！」
由於以後的帝王沒有幾個聽他的話的，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著「民貴呀！」
後代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動，所以，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了「不打杜鵑」的規矩，以示敬意。
這個故事在《禽經》中也有記載。《禽經》進一步解釋說：「江左曰子規，蜀右曰杜宇，甌越曰怨鳥。」又說，「杜鵑出蜀中，春暮即鳴，田家候之，以興農事。」
杜鵑鳥是怎麼繁殖後代的杜鵑鳥是怎麼養育後代的？
鳥類都是產卵繁殖，雌雄鳥交配後，雌鳥產下的卵在適宜的環境下就可以孵化出小鳥。杜鵑鳥從來不自己築巢，所以它會把卵產在別的鳥的鳥巢中，讓別的鳥替他孵化，小杜鵑比其他的卵孵化的快，它會把其他卵頂到巢外去，鳥媽媽看到只有這麼一個孩子成活後，會拼命的把他照顧好。等小鳥能飛時它就會召喚它的孩子召喚到它身邊。杜鵑...
杜鵑鳥不做窩它把蛋下到什麼地方,杜鵑鳥不做窩她把蛋下到其他鳥的鳥巢裡對嗎
杜鵑下蛋不是在自己的窩裡,而是在其他的鳥巢中,讓其他的雌鳥幫助撫養自己的幼鳥,而她的幼鳥出殼早,會把別的幼鳥幹掉。杜鵑鳥不做窩,它把蛋下到什麼地方?將卵產在其它鳥的鳥巢中,由義親代為孵化和育雛。杜鵑鳥多數居住在熱帶和溫帶地區的樹林中。大約三分之二的杜鵑,包括所有北美的種類,會築巢且哺育自己的幼鳥 只...
杜鵑鳥的叫聲像什麼，杜鵑鳥的叫聲是在說什麼？
像 布穀！布穀！杜鵑鳥是杜鵑科鳥類的通稱，主要是大杜鵑 三聲杜鵑和四聲杜鵑。有三分之一的杜鵑有巢寄生現象。它屬於林業益鳥。關於杜鵑的詩詞歌賦很多，最典型的典故是望帝化杜鵑的故事。在春夏之際，杜鵑鳥會徹夜不停地啼鳴，它那淒涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以...