1樓：匿名使用者
康熙朝的外國**大部分是傳教士的身份
擔任官職切且著名的有
1.湯若望
耶穌會傳教士。德國人
湯若望經歷了明末清初的時期
順治元年十一月，命掌欽天監事。次年，他將《崇禎曆書》壓縮成《西洋新法曆書》一百零三卷，進呈攝政王多爾袞，封太常寺少卿。
2023年，順治病逝，八歲的康熙登基，輔政大臣鰲拜等反對西洋學說，大臣楊光先，言湯若望等傳教士有罪三條：潛謀造反；邪說惑眾；曆法荒謬。
康熙五年七月十五(2023年8月15日)，湯若望病死於寓所。 康熙八年，康熙給湯若望平反。
2.南懷仁
南懷仁是耶穌會士中數一數二的傑出人物。2023年10月9日，生於比利時
康熙八年三月初一日（2023年4月1日），南懷仁被授以欽天監監副。初九日（4月9日）禮部再奉旨，「曆法天文，概第南懷仁料理」。
在1665~2023年的數年間，南懷仁進行了多項科學技術活動。他的最早描述天文觀測的著作《測驗紀略》一卷（1669），就是在此期間撰著的。該著作實際上記述和圖示了南懷仁在重新受到任用之前，所進行的兩次重大天文觀測的情況。
即康熙七年十一月二十四至二十六日（2023年12月27日～29日）測驗和推算日影；康熙八年正月三日、十七行政八日（2023年2月3日、17和18日）測驗和推算立春、雨水兩節氣，以及太陰、火星和木星的躔度。《測驗紀略》在大約2023年或稍後出版了拉丁文字，名liber observationum，有6雙頁文字說明，並有12幅圖。
從2023年來華至逝世，在華近三十年
3.郎世寧
是義大利人，原名朱塞佩·伽斯底裡奧內,生於米蘭
清康熙帝五十四年（1715）作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，隨即入宮進入如意館，成為宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設計工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達50多年。
郎世寧除了作畫外，還於乾隆十二年(公元2023年)參與了圓明園內長春園歐洲式樣建築物(俗稱西洋樓)的設計和施工。大概就在郎世寧為修建長春園工作期間，一度擔任過掌管皇家園林工作的奉宸苑苑卿的職務，官職為正三品。
乾隆三十一年六月初十日(公元2023年7月16日)，郎世寧在他七十八週歲生日的前三天，病逝於北京，其遺骸安葬在北京城西阜成門外的歐洲傳教士墓地內
4.康熙朝中期的洪若翰、白晉、劉應、張誠－－4人有「國王數學家」稱號，其中有2人，洪若翰和劉應獻上金雞納霜，治好了康熙的病，還救了康熙一命。。。 希望對你有幫助
2樓：匿名使用者
利瑪竇、湯若望、南懷仁
外國傳教士來華典型人物
3樓：凝聽復凝望
利馬竇利瑪竇（matteo ricci，2023年10月6日—2023年5月11日），義大利的耶穌會傳教士，學者。明朝萬曆年間來到中國居住。其原名中文直譯為瑪提歐·利奇，利瑪竇是他的中文名字，號西泰，又號清泰、西江。
在中國頗受士大夫的敬重，尊稱為「泰西儒士」。他是天主教在中國傳教的開拓者之一，也是第一位閱讀中國文學並對中國典籍進行鑽研的西方學者。他除傳播天主教教義外，還廣交中國**和社會名流，傳播西方天文、數學、地理等科學技術知識。
他的著述不僅對中西交流作出了重要貢獻，對日本和朝鮮半島上的國家認識西方文明也產生了重要影響。
湯若望字道未。耶穌會士，學者。湯若望在中西文化交流史、中國**教史和中國科技史湯若望上是一位不可忽視的人物。
他以虔誠的信仰，淵博的知識，出眾的才能，奠定了他在中西文化交流史上的重要地位。他在華40餘年，經歷了明、清兩個朝代，是繼利瑪竇來華之後最重要的耶穌會士之一。他繼承了利氏通過科學傳教的策略，在明清朝廷曆法修訂以及火炮製造等方面多有貢獻，還著有《主制群徵》、《主教緣起》等宗教著述。
湯若望在天曆等方面所做的實際工作以及撰寫的一系列注重實踐的著述，在當時是很有現實意義的。他以孜孜不倦的努力，在西學東漸之中成就了一番不可磨滅的成績。
4樓：匿名使用者
利馬竇 湯若望 南懷仁
傳教士產生了什麼影響?
5樓：匿名使用者
6樓：匿名使用者
讓部分中國人信奉了**耶穌接受了哈利路亞
最早來我國的傳教士是誰，什麼時間來的
7樓：
傳教士來華一般地說是明清時期開始的 典型人物有利瑪竇 湯若望 南懷仁等 影響一是帶來了西方的近代科學技術知識，二是給中國帶來了上帝，也就是**教。 後來由於東西方文化的衝突 西方傳教士干預內政 雍正下令禁止傳教士來華。
西方傳教士在中國進行傳教的實質是什麼？
8樓：匿名使用者
明清之際,我國和歐洲的文化交往出現了前所未有的進展,形成了中
西文化交流的第一次高潮。在這次交流中,天主教傳教士尤其是耶穌會士充當了橋樑和紐帶。
一方面,為了傳教的需要,他們將西方的科學文化知識傳入中國,使中國知識界對「西學」有了初步的瞭解和認識;另一方面,他們又通過傳遞書信和翻譯中國典籍等方式,把中國悠久燦爛的文化介紹給歐洲,使歐洲出現了「中國熱」。
9樓：萊茵火夜
目的各自不同，所以我們面對他們的方法也不同。
a)有的相當於是文化交流，或者帶著一些西方式的社會理念，我們可以去蕪存菁，海納百川，批判的吸收；
這是能夠和平共存的一派，不強調和他們觀點不同的都是錯的；
b)有的帶來的是原教旨主義，帶來的是愚昧和排外，本質上是反科學和***的，這是不好的，應當摒棄；
這一派的典型觀點就是無視客觀事實的強調《聖經》，往往對**教的瞭解還沒不信教的多，強調和他們觀點不同的都是錯的，還認為其他觀點的都會下地獄，典型的排外式詛咒；
c)還有一些是別有用心的，以對我國下手為目的，這一類要警惕；
宗教問題作為歐美文化入侵，肢解國家的手段在歷史上已經不止一次了，美洲的土著印加人因此而消亡，非洲到現在還支離破碎，國界各種井字形四方格，完全不符合正常情況下以地形特徵為界的常規形式。
有的時候也未必只有一種目的，根本方法是瞭解宗教的本質，就不容易被宗教帶到溝裡。
10樓：小石頭pk小雨花
一方面,為了傳教的需要,他們將西方的科學文化知識傳入中國,使中國知識界對「西學」有了初步的瞭解和認識;另一方面,他們又通過傳遞書信和翻譯中國典籍等方式,把中國悠久燦爛的文化介紹給歐洲,使歐洲出現了「中國熱」。
11樓：匿名使用者
利用宗教協助列強對中國進行文化侵略。
社會問題之一：為什麼一位外國傳教士如此談中國人
12樓：渴望正義
因為中國人不按道理來辦事，是按照習慣來解決問題的，不管後果有多嚴重。
傳教士來華的目的
13樓：々湮雨夕陽
讓中國人崇拜他國信仰的教，更多人信仰，讓這種教受更多人尊敬，也能讓他的國家的旅遊業更繁榮
14樓：匿名使用者
按照他們自己的說法,是傳播上帝的福音,讓主的光輝照耀在每一寸土地.其實,本質上就是信仰的入侵.
15樓：匿名使用者
破壞西方人的信仰，也破壞東方人的信仰
清末外國傳教士們是因為什麼被殺死的，是被清**殺死的嗎
16樓：匿名使用者
從清朝傳教士的蹤跡可以追溯到公元635年的唐朝盛世的貞觀年間，來自波斯國的聶斯脫裡派的阿羅本在長安建立了景教和大秦寺，2023年明朝萬曆年間義大利耶穌會的利馬竇和他的同伴到了北京，接踵而來的康熙年間，更多的西方傳教士來到了中國，他們不僅帶來福音，還帶來世界地圖、幾何原理、西洋美術、**、建築、報刊、現代醫學、現代教育等全方位的西方文化和科學技術。值得一提的是，2023年一個在冀魯貧困地區三十年之久的美國傳教士明恩溥，向美國當時的**和國會提出了把中國對美國的兩千萬美元的庚子賠款作為中國的教育**還給當時中國清**，清華學堂、****、燕京等大學的建立就使用了這其中的一部分賠款。
幾千年的中國文化基本沒有強勢外來文化的衝擊，是唯一沒有被長期奴役的文明。**教的傳播對中國近代的歷史程序，起著非常重要的進步作用，同時對中國傳統文化的衝擊力比其他任何宗教和外來文化更大，由此而引起過劇烈的社會動盪。從清朝的雍正後期、乾隆、嘉慶和道光年間的百年禁教，從道光馳禁到2023年義和團之間的四十年間，中國就發生了大小教案四百多起，死傷人數，被毀房屋不計其數。
-摘自《我從**來》
殺害西方傳教士雖不是清**所為，但清**中的某些**和代表道學的士大夫們起了推波助瀾的作用。到了**這類**事件還屢有發生，上世紀二十年代，西安就發生了外國傳教士的子弟學校集體遭**的事件。
17樓：匿名使用者
望海樓教堂幾乎成為天津近代史的標誌性建築，2023年，它首次被燒燬，民間稱之為「火燒望海樓」，史稱「天津教案」。
2023年，天主教會所辦仁慈堂育嬰院中發生流行性傳染病，有大批兒童夭亡，仁慈堂將其草率掩埋，許多屍體為野狗刨開爭食，此事在天津百姓之中造成極大義憤。此時在天津地區又接連發生好幾起拐騙兒童的事件，更引起人心的浮動和社會的不安。人們傳說這一切都和教堂有關，但始終拿不出確鑿的證據。
由於戰爭期間英法侵略者給天津人民心中留下了陰影，仁慈堂的第一批嬰兒是謝福音從山東農村接運而來收堂撫養，在天津他只能鼓動修女們購買嬰兒收養，並給購買成功者以「獎金」，這就為社會上的不法之徒犯奸作科提供了機會。
武蘭珍，火燒望海樓事件中的一個重要人物，因拐騙兒童而被當年的天津府衙門人贓俱獲，其供出由法國天主堂的王三主使，但望海樓教堂神父謝福音矢口否認，天津知縣劉傑將武蘭珍押往教堂對質，在場群眾過萬人，與堂內教民發生衝突，聞訊而至的法國領事豐大業向天津知縣劉傑開槍，擊中其隨從高升。周圍群眾如牆而起，將豐大業、謝福音等6人毆斃，放火焚燒了望海樓教堂。
天津教案發生後，英法**在大沽口待命示威。清廷命崇厚出使法國賠禮道歉，同時派出直隸總督曾國藩來津查辦此案。他辦案的總方針是「嚴拿**，以懲煽亂之徒，彈壓市民，以慰各國之意」。
英法兩國公使提出「要府、縣及陳國瑞抵償，要賠恤銀數百萬，要**三四百名，要駐兵津沽，我出軍費」。府，即為天津知府張光藻；縣，即為天津知縣劉傑；陳國瑞即為天津鎮總兵。
仁慈堂涉嫌拐騙兒童，以及民間盛傳的「挖眼取心」之說，是天津教案的直接導火線。在火燒望海樓事件中，憤怒的群眾又衝到海河對岸的仁慈堂，將仁慈堂天主堂燒燬，將堂中的十位修女殺死
文明6傳教士怎麼造文明6生產傳教士方法
某座城市修建了聖地並且有了寺廟建築 也需要在城市裡選擇建造 就可以在信仰購買介面用信仰值購買傳教士。信仰購買的介面可以在右下角選擇城市時出現的小介面上，上面那一排按鈕處找到有一對翅膀的那個按鈕開啟 文明6傳教士怎麼造 文明6生產傳教士方法教程 生產傳教士方法 傳教士生產一般都是靠用信仰買的 信仰購買...
傳教士和耶穌會士的區別，三大傳教士有哪幾個
傳教士，復廣義講，是對傳播制 宗教的人的稱呼。狹義講，指 宗教來華傳授 教信仰的人，國內平時所說，不明言時，多指後者。如著名來華傳教士 馬禮遜 清朝 英國人 新教傳教士，利瑪竇 明朝 義大利人 天主教傳教士，湯若望 明 清 德國人 天主教傳教士，南懷仁 清 比利時人 天主教傳教士，羅明堅 清 義大利...
在近代歷史上,外國教會和傳教士來到中國,其對於中國的意義是什麼
1 對於傳教士在中西文化交流中的作用 教會學校在 傳播西學方面的作用不僅限於傳播新的科學技術，也包括引進 示範西學的教學方法和管理方式。教會學校培養的學生不多，但論及近代科學知識的傳播，卻不容忽視和低估。它對西方科學技術傳入中國，起了潛移默化的作用。毋庸諱言，教會學校培養了許多崇洋媚外 甘心為殖民主...