1樓：匿名使用者
周 瑜：三國時吳國名將，安徽舒城人。聯合劉備共同抵抗曹操數十萬大軍，火燒赤
壁，大敗曹軍。
周敦頤：北宋著名哲學家，湖南道縣人。根據陳摶的《無極圖》，著《太極圖說》，
理學大師朱熹曾推崇他為理學的開創人。
周邦彥：北宋著名詞人，浙江杭州人。平生創作了許多新詞調，對後世影響很大，開
南宋格律詞派之先河。
周德清：元代著名音韻學家，江西高安人。著有《中原音韻》，為北音韻書的創始
人。***：中華人民共和國第一任總理，為了黨和人民的事業，鞠躬盡瘁，無私地獻出
自己的一切，建立了豐功偉績，贏得了中國人民和世界人民的愛戴和尊敬。
姓王的名人太多了！！！
王昭君，西漢元帝時宮女。生卒年月不詳，約生活在公元前1世紀下半葉。字嬙，晉人因避司馬昭諱，改稱明妃，又作明君。
南郡秭歸(今湖北秭歸)人。元帝時被選入後宮。竟寧元年(前33)入匈奴和親。
在匈奴幾十年，結束了長期以來漢同匈奴之間的戰爭局面，起到安定邊疆，增進民族團結的進步作用。
王莽(前45-後23)，新王朝的建立者。公元8-23年在位。字巨君，漢元帝皇后侄。公元8年代漢稱帝，國號新，公元23年在綠林軍攻入長安時被殺。
王充(27-約97)，東漢思想家。字仲任。會稽上虞(今浙江上虞)人。
少時受業洛陽太學，師事班彪。歷任縣、郡功曹，州從事、治中等職，後辭官家居。漢章帝曾特詔公車徵聘，因病未行。
晚年生活潦倒。王充在哲學上認為物質性的「元氣」是構成天地萬物的基本元素，否定天人感應說。在倫理思想上認為道德起源於人類物質生活的進步。
主張人性有善有惡，但強調人性可以通過教育而改變。王充是先秦以後對中國古代邏輯有貢獻的思想家，他較全面地闡述了論證問題，提出基本論證規則是：切忌「失之所對」，偷換概念，轉移論題；不能「首尾相違」，自相矛盾；要文顯言明，「言無不可曉，指無不可睹」。
著有《譏俗》、《政務》、《論衡》、《養性》，僅存《論衡》。其思想對以後唯物主義思想的發展很有影響。
王符(約85-162)，東漢哲學家。位元組信。安定臨涇(今甘肅鎮原)人。
一生未仕，隱居著述。在認識論上反對聖人先知說，強調「國以民為基」。在經濟方面提出富民說，認為農、工、商各有其本末，在中國經濟思想史上影響很大。
著有《潛夫論》等。
王祥(184-268)，晉琅邪臨沂(今屬山東)人，字休徵。漢末，隱居廬江(治今安徽舒城)二十年。後任溫(今河南溫縣西南)令，累遷大司農、司空、太尉。
晉代魏，官至太保。事後母孝，民間有王祥臥鯉求冰故事。
王羲之(321-379，一作303-361)，東晉書法家。字逸少。琅邪臨沂(今山東臨沂)人。
官至右軍將軍、會稽內史，人稱「王右軍」。自幼學習書法，曾師從衛鑠，後遍學眾家，在漢魏質樸淳厚書風的基礎上，博採眾長，創造出一種妍美流便、雄逸俊雅的新書風。對後世具有深遠的影響，被譽為「書聖」。
真跡無存，唯有唐人雙鉤廓填的行書《姨母》、《奉橘》、《喪亂》、《孔侍中》及草書《初月帖》等。王羲之亦長於文學，原有文集10卷，已佚，明人輯有《王右軍集》2卷，見於《漢魏六朝百三家集》。
王獻之(344－386)，東晉書法家。字子敬。琅邪臨沂(今山東臨沂)人。
王羲之第七子。曾任中書令，為新安公主駙馬。自幼隨父學習書法，後又師法張芝草書，形成自己獨特書風。
擅長各種書體，尤精於行草書，書風筆跡流澤，婉轉妍媚，為世人所重，與其父並稱二王。書法墨跡傳至今日的有行草書《鴨頭丸帖》、《中秋帖》、行楷書《廿九日帖》及小楷刻本《十三行》等。
王通(584-617)，隋哲學家。字仲淹，門人私諡曰「文中子」，絳州龍門(今山西河津)人。主張儒、佛、道三教合一，基本立足點則為儒學。著有《中學》，亦稱《文中子》。
王勃(650-676)，唐文學家。字子安，絳州龍門(今山西河津)人，麟德初應舉及第。「初唐四傑」之一。
其詩風格較為清新，其文以《滕王閣序》較為有名。原有集，已佚，明人輯有《王子安集》。
王維(701-761，一作698-759)，唐詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁(今山西祁縣)，其父遷家蒲州(今山西永濟)。
開元進士，累官至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。王維詩多山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了詩人對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。
加之藝術技巧很高，頗為後人所推崇。王維精於繪畫，能將詩歌與繪畫相互溝通，被蘇軾譽之為「詩中有畫」、「畫中有詩」。能作人物、佛像，尤以水墨山水為人稱許。
王維生前及後世均享有盛名，有「天下文宗」、「詩佛」的美稱。歷代編注其集很多，明顧起經《類箋唐王右丞詩集》10卷(後附文集4卷)是現存最早注本。清趙殿成《王右丞集箋註》是迄今較好的注本。
王建(約767-約830)，唐詩人。字仲初，潁川(今河南許昌)人。出身微寒。大曆進士。擅長樂府詩，與張籍齊名。著有《宮詞》一百首。有《王司馬集》。
王安石(1021-1086)，北宋政治家、文學家、思想家，。字介甫，號半山。江西臨川(今江西撫州)人，世稱臨川先生。
慶曆進士。神宗熙寧二年(1069)出任參知政事，次年升任宰相，開始大力推行改革。熙寧七年第一次罷相。
次年復拜相。復相後不能把改革繼續推行下去，於熙寧九年第二次辭相，從此閒居江寧府。封荊國公，世稱荊公。
卒諡文。在哲學思想方面是傳統的樸素的辯證法思想，《洪範傳》、《老子注》是他在這方面的主要著作，後者已散佚。文章以論說見長，列於唐宋八大家。
詩歌方面寫了不少反映社會現實的詩篇。現存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《周官新義》殘卷等。
王詵(1037-?)，北宋畫家。字晉卿，太原(今屬山西)人，居開封。
妻英宗女蜀國公主，為駙馬都尉。家有寶繪堂，收藏曆代書畫。工詩詞，善書法，尤精山水。
有「不古不今，自成一家」之評。
王恂(1235-1281)，元代中山唐縣(今屬河北)人。字敬甫。精通曆算之學，與郭守敬等編制《授時歷》，提出「招差法」及「弧矢割圓術」等。
王冕(1287-1359)，元畫家、詩人。字元章，號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。會稽(今浙江紹興)人。
出身農家，幼時曾牧牛，勞動之餘讀書習畫，年輕時曾熱衷功名，屢次名落孫山，遂絕意仕途，浪跡江湖，遊歷大江南北。擅竹石、篆刻，尤工墨梅，師法仲仁和尚、揚無咎，加以發展，其梅枝幹遒勁，花或疏或密，蕊萼錯落分佈，花朵或圈或點，皆以水墨為之，得梅花之韻致風骨。有《墨梅圖》、《南枝早春圖》傳世，著《梅譜》，闡述畫梅理論。
善詩，多表現人民生活疾苦和揭露權貴的腐化與驕奢，以及追求清高，不逐時俗等。著《竹齋詩集》四卷。
王實甫，元雜劇作家。名德信。大都(今北京市)人。
生卒年與生平事蹟不詳。創作活動大致在元成宗元貞、大德年間。編撰雜劇13種，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，餘則散佚。
王守仁(1472-1529)，明思想家。初名雲，字伯安。因築室於故鄉陽明洞中，世稱陽明先生。
浙江餘姚人。弘治進士，官至南京兵部尚書，封新建侯，諡文成。在哲學方面，他是心學發展的集大成者，形成陽明學派，在明代影響極大，並流傳到日本。
著有《傳習錄》、《大學問》、《陽明先生文錄》等，後人輯成《王文成公全書》38卷傳世。
王夫之(1619-1692)，明清之際思想家。字而農，號姜齋，學者稱船山先生。湖南衡陽人。
曾積極組織抗清鬥爭，失敗後到南明桂王的政權中任職，南明亡後，更名隱居，潛心著述。學術成就很大，對天文、數學、地理、曆法都有所研究，尤精於經學、史學、文學，在中國思想史上具有重要地位，在中國近代產生了很大影響。遺著總稱為《船山遺書》，有100多種，主要有《張子正蒙注》、《讀四書大全說》、《周易外傳》、《尚書引義》、《讀通鑑論》等。
王翬(1632-1717)，清畫家。字石谷，號耕煙散人、劍門樵客、烏目山人、清暉老人等。江蘇常熟人。
出身繪畫世家，幼承家學。擅山水。其畫筆墨功底深厚，長於摹古，幾可亂真，但又能不為成法所囿，在四王中比較突出。
其畫在清代極負盛名，被視為畫之正宗，追隨者甚眾，後人稱為虞山派。有《康熙南巡圖》(與楊晉等人合作)、《秋山蕭寺圖》、《虞山楓林圖》、《秋樹昏鴉圖》等傳世。
王國維(1877-1927)，近代學者。字伯隅，又字靜安，號觀堂。浙江海寧人。
2023年秋赴日留學。不久以病歸，相繼在南通師範學堂及江蘇師範學堂任教，2023年隨羅振玉入京。次年任學部總務司行走。
2023年回到上海。2023年被召為廢帝溥儀充南書房行走。2023年被聘為清華研究院導師。
2023年6月2日在頤和園投昆明湖而死。王國維一生著述甚豐，其功力之深，治學範圍之廣，對學術界影響之大，為近代所僅見。其主要著作結集為《海寧王靜安先生遺書》。
其他王姓名人有戰國秦將王翦；神話人物王喬；漢初大臣王陵；東漢大臣王允，文學家王逸、王粲，辭賦家王延壽，水利學家王景；西漢辭賦家王褒；三國魏經學家王肅，玄學家王弼；魏晉間醫學家王叔和；東晉「竹林七賢」之一王戎，大臣王導；西晉大臣王衍；南朝齊目錄學家王儉，文學家王融，書法家王僧虔；唐詩人王績、王昌齡、王之渙、王灣、王翰，畫家王洽，醫學家王冰，數學家王孝通；五代開閩之祖王潮、王審知；北宋詩人王令，文學家王禹偁，針炙學家王惟一，畫家王希孟；南宋名將王堅，經學家王柏，學者王應麟，詞人王沂孫；全真教創立者王重陽；元文學家王惲，戲曲作家王曄，畫家王繹、王淵、王蒙、王振鵬，農學家及活版印刷術改進者王禎，醫學家王好古；明哲學家王艮、王廷相，書法家王寵，畫家王紱，文學家王禕、王九思、王世貞、王世懋；清畫家王時敏，詩人王士禛，書法家王鐸、王文治，文字學家王筠，訓詁學家王引之、王念孫，醫學家王清任等。近現代王姓名人有學者王闓運，琴家王賓魯，中共一大代表王盡美，早期工人運動領袖王荷波，革命家王若飛、王稼祥、**，外交家王炳南，拼音文字提倡者王照，草原學家王棟，作物育種學家王綬，動物學家王家楫，經濟學家王亞南，化學家王葆仁，冶金學家王寵佑，數學家王元，華裔美籍科學家王安，計算機專家王選、作家王統照、王希堅、王願堅、王蒙，語言學家王力，京劇演員王鴻壽、王長林、王瑤卿，揚州評話演員王少堂，畫家王個簃，戲曲史家王季思，電影導演王家乙、王蘋，評話藝人王少堂，**學家王光祈，詞曲作家王洛賓，勞動模範王進喜等。
我國南方的葛姓，**與北方不同，據《姓氏考略》的考證，是
出自東漢光武帝時的洪氏。關於江南葛姓的姓源，《姓氏考略》上的
記載十分詳盡：「漢洪●祖子浦廬，一作葛廬，起丘佐光武有大功，
封下邳僮縣侯，廬讓封於弟文，南渡江，家於句容，為吳中葛氏所出，
望出樑國。」
由此可見，江南葛姓人士，是在1900多年以前的東漢初期，由洪
姓所分支出去的，洪氏是上古伏羲之後擔任水官的共工氏的後代，所
以跟傳自夏諸侯葛伯的北方葛氏，應該沒有十分接近的關係。
在我國民間，為人所熟悉的葛姓名人相當不少，而其中似乎又以
「太極仙翁」葛玄以下的一系列「神仙人物」，最為老幼鹹知。
除了上述位列仙班的人物，在我國歷史上，葛姓也出了不少傑出
的人物，尤其是宋一代，更是人才輩出，葛泌、葛書思、及葛勝仲等，
都分別在各方面表現優異。
葛泌在宋光宗的紹熙年間拜相。葛書思是出名的孝子。葛勝仲則
是湖州治律極嚴的知府。
清朝道光年間的浙江山陰人士葛雲飛，更是一位鼎鼎大名的人物。
當時，鴉片戰爭初起，在英國人第二次攻陷定海的時候，葛雲飛表現
了抵禦外侮的大無畏精神。據說，當時來犯的英國船有29艘，英國兵
有20000多人，而葛雲飛的手下只有200餘人，可是卻士氣如虹，以大
刀對付他們的洋槍洋炮，結果是力戰而歿，但他們的大無畏精神，卻
已永垂不朽。
同姓結婚好嗎？有什麼忌諱的嗎，同姓氏的一對男女結婚有什麼不好嗎
同姓如果不是近親是可以結婚的，沒有什麼不好，如果不是近親不需要忌諱。我國古代的婚姻制度禁止近親 同宗 同姓結婚，因為當時同姓的一般是具有相同家族血統的人，而同姓不婚能有效防止後代畸形。因而對同宗同姓結婚一概禁止。現在婚姻法明確規定，直系血親和三代以內旁系血親 禁止結婚。我國婚姻法只是不允許近親結婚，...
夫妻同姓有什麼好處，夫妻同姓有什麼好處和壞處？
好處 不用去爭論孩子和誰姓。如果我們從個人的角度來看待這個問題，那麼我認為這對擁有相同姓氏的夫婦來說是非常好的。畢竟，他們大多數現在都是獨生子女。甚至女孩也想有一個同名的孩子。如果他們都有相同的姓氏，他們不會因為誰有相同的姓氏而爭吵。因此，從這個角度來看問題是非常好的。例如，我們認識一對明星，陳曉和...
全中國同名同姓人查詢，全中國同名同姓人查詢 楊子萬
通過全國14億公民身份資訊系統查詢，全國叫 楊子萬 的有 130人。叫楊子萬的人，以廣東省居多，其次是山西省 內蒙古 山東省 吉林省等地方。中國同名同姓免費查詢網 2 進入 後，直接輸入你要查詢的姓名，版再輸入驗證權碼即可。3 在未註冊的情況下，我們只能查詢到各省同名同姓的人的人數。對於 地圖 模式...