1樓：匿名使用者
值得研究的是，有不少小人並沒有什麼權力背景、組合能力和敢死精神，為什麼正常的
社會群體對他們也失去了防禦能力呢？如果我們不把責任全部推給封建王朝，在我們身邊是
否也能找到一點原因呢？
好象能找到一些。
第一，觀念上的缺陷。不知從什麼時候開始，我們社會上特別痛恨的都不是各種型別的
小人。我們痛恨不知天高地厚、口出狂言的青年，我們痛恨敢於無視親友鄰里的規勸死死追
求物件的情種，我們痛恨不顧一切的激進派或巍然不動的保守派，我們痛恨跋扈、妖冶、窮
酸、迂腐、固執，我們痛恨這痛恨那，卻不會痛恨那些沒有立場的遊魂、轉瞬即逝的笑臉、
無法驗證的美言、無可驗收的許諾。很長時間我們都太政治化，以某種政治觀點決定自己的
情感投向，而小人在政治觀點上幾乎是無可無不可的，因此容易同時討好兩面，至少被兩面
都看成中間狀態的友鄰。我們厭惡愚昧，小人智商不低；我們厭惡野蠻，小人在多數情況下
不幹血淋淋的蠢事。結果，我們極其嚴密的社會觀念監察網路疏而不漏地垂顧著各色人等，
卻獨獨把小人給放過了。
第二，情感上的牽扯。小人是善於做情感遊戲的，這對很多勞於事功而深感寂寞的好人
來說正中下懷。在這個問題上小人與正常人的區別是，正常人的情感交往是以袒示自我的內
心開始的，小人的情感遊戲是以揣摩對方的需要開始的。小人往往揣摩得很準，人們一下就
進入了他們的陷阱，誤認他們為知己。小人就是那種沒有一個真正的朋友卻曾有很多人把他
誤認為知己的人。到後來，人們也會漸漸識破他們的真相，但既有舊情牽連，不好驟然反
臉。我覺得中國歷史上特別能在情感的迷魂陣中識別小人的是兩大名相：管仲和王安石。他
們的千古賢名，有一半就在於他們對小人的防範上。管仲輔佐齊恆公時，齊恆公很感動地對
他說：「我身邊有三個對我最忠心的人，一個人為了伺候我願做太監，把自己閹割了；一個
人來做我的臣子後整整十五年沒有回家看過父母；另一個人更歷害，為了給我滋補身體居然
把自己兒子殺了做成羹給我吃！」管仲聽罷便說：「這些人不可親近。他們的作為全部違反
人的正常感情，怎麼還談得上對你的忠誠？」齊恆公聽了管仲的話，把這三個小人趕出了朝
廷。管仲死後，這三個小人果然鬧得天翻地覆。王安石一生更是遇到過很多小人，難於盡
舉，給我印象最深的是諫議大夫程師孟，他有一天竟然對王安石說，他目前最恨的是自己身
體越來越好，而自己的內心卻想早死。王安石很奇怪，問他為什麼，他說：「我先死，您就
會給我寫墓誌銘，好流傳後世了。」王安石一聽就掂出了這個人的人格重量，不再理會。有
一個叫李師中的小人水平更高一點，在王安石推行新法而引起朝廷上下非議紛紛的時候，他
寫了長長的十篇《巷議》，說街頭巷尾都在說新法好，宰相好。本來這對王安石是雪中送炭
般的支援，但王安石一眼就看出了《巷議》的偽詐成分，開始提防他。只有象管仲、王安石
這樣，小人們所佈下的情感迷魂陣才能破除，但對很多人物來說，幾句好話一聽心腸就軟，
小人要俘虜他們易如反掌。
第三，心態上的恐懼。小人和善良人們往往有一段或短或長的情誼上的「蜜月期」，當
人們開始有所識破的時候，小人的耍潑期也就來到了。平心而論，對於小人的耍潑，多數人
是害怕的。小人不管實際上膽子多小，耍起潑來有一種玩命的外相。好人雖然不見得都怕
死，但要死也死在戰爭、搶險或與匪徒的格鬥中，與小人玩命，他先潑你一身髒水，把事非
顛倒得讓你成為他的同類，就像拉進一個泥潭翻滾得誰的面目也看不清，這樣的死法多窩
囊！因此，小人們用他們的骯髒，擺開了一個比世界上任何真正的戰場都令人恐怖的混亂方
陣，使再勇猛的鬥士都只能退避三舍。在很多情況下小人不是與你格鬥而是與你死纏，他們
知道你沒有這般時間、這般口舌、這般耐心、這般情緒，他們知道你即使發火也有熄火的時
候，只要繼續纏下去總會有你的意志到達極限的一刻，他們也許看到過古西臘的著名雕塑
《拉奧孔》，那對強勁的父子被滑膩膩的長蛇終於纏到連呼號都發不出聲音的地步。想想那
尊雕塑吧，你能不怕？
有沒有法律管小人？很難。小人基本上不犯法。這便是小人更讓人感到可怕的地方。
《水滸傳》中的無賴小人牛二纏上了英雄楊志，楊志一躲再躲也躲不開，只能把他殺了，但
犯法的是楊志，不是牛二。小人用卑微的生命貼上住一具高貴的生命，高貴的生命之所以高
貴就在於受不得汙辱，然而高貴的生命不想受汙辱就得付出生命的代價，一旦付出代價後人
們才發現生命的天平嚴重失衡。這種失衡又倒過來在社會上普及著新的恐懼：與小人較勁犯
不著。中國社會上流行的那句俗語「我惹不起，總躲得起吧」，實在充滿了無數次失敗後的
無奈情緒。誰都明白，這句話所說的不是躲盜賊，不是躲災害，而是躲小人。好人都躲著小
人，久而久之，小人被一些無知者所羨慕，他們的隊伍擴大了。
第四，策略上的失誤。中國歷史上很多不錯的人物在對待小人的問題上每每產生策略上
的失誤。在道與術的關係上，他們雖然崇揚道卻因政治思想構架的大一統而無法真正行道，
最終都陷入術的圈域，名為韜略，實為政治實用主義。這種政治實用主義的一大特徵，就是
用小人的手段來對付政敵，用小人的手段來對付小人。這樣做初看頗有實效，其實後果嚴
重。政敵未必是小人，利用小人對付政敵，在某種意義上是利用小人來撲滅政治觀點不同的
君子，在整體文明構建上是一大損失。利用小人來對付小人，使被利用的那撥小人處於合法
和被弘揚的地位，一旦成功，小人的思維方式和行為邏輯將邀功論賞、發揚光大。中國歷史
上許多英明君主、賢達臣將往往在此處失誤，他們獲得了具體的勝利，但勝利果實上充滿了
小人灌注的毒汁。他們只問果實屬於誰而不計果實的性質，因此，無數次即便是好人的成功
也未必能構成一種正當的文明積累。
小人是不可多加利用的。雷君曜的《繪圖騙術奇談》中記述了不止一人先被小人利用，
後來發覺後認為有利可圖，將錯就錯地倒過來利用小人的事例，結果總是小人逃之夭夭，企
圖利用小人的人成了最狼狽的民間笑柄。我覺得這些故事帶有寓言性質，任何歷史力量若要
利用小人成事，最終自己必將以一種小人化的醜陋形態被歷史和人類所奚落。
第五，靈魂上的對應。有不少人，就整體而言不能算是小人，但在特定的情勢和境遇
下，靈魂深處也悄然滲透出一點小人情緒，這就與小人們的作為對應起來了，成為小人**
的幫手和起鬨者。謠言和謊言為什麼有那麼大的市場？按照正常的理性判斷，大多數謠言是
很容易識破的，但居然會被智力並不太低的人大規模傳播，原因只能說是傳播者對謠言有一
種潛在需要。只要想一想歷來被謠言攻擊的人大多數是那些有理由被別人暗暗嫉妒、卻沒有
理由被公開詆譭的人物，我們就可明白其中奧祕了。謠言為傳播、信謠者而設，按接受美學
的觀點，謠言的生命紮根於傳謠、信謠者的心底。如果沒有這個根，一切謠言便如小兒夢
囈、腐叟胡謅，會有什麼社會影響呢？一切正常人都會有失落的時候，失落中很容易滋長嫉
妒情緒，一聽到某個得意者有什麼問題，心裡立即獲得了某種竊竊自喜的平衡，也不管起碼
的常識和邏輯，也不作任何調查和印證，立即一哄而起，形成圍啄。更有一些人，平日一直
遺憾自己在名望和道義上的欠缺，一旦小人提供一個機會能在攻擊別人過程中獲得這種補
償，也會在猶豫再三之後探頭探腦地出來，成為小人的同夥。如果僅止於內心的些微需要試
圖滿足，這樣的陷落也是有限度的，良知的警覺會使他們拔身而走；但也有一些人，開始只
是說不清道不明的內心對位而已，而一旦與小人合夥成事後又自恃自傲，良知麻木，越沉越
深，那他們也就成了地地道道的小人而難以救藥了。從這層意義上說，小人最隱祕的土壤，
其實在我們每個人的內心，即便是吃夠了小人苦頭的人，一不留神也會在自己的某個精神角
落為小人挪出空地。
2樓：匿名使用者
君子講道義，小人講勢利；
君子愛講正理，小人總說歪理；
君子言行一致，小人陽奉陰違；
君子追求和諧，小人存心搗亂；
君子嚴責自己，小人暗算他人；
君子總在明處，小人常在暗處；
君子不記人過，小人與人交惡；
君子唯理是求，小人拉幫結派；
君子顧全大局，小人只顧已私；
君子顧及臉面,小人不計影響；
君子老實做事，小人弄虛做假；
君子襟懷坦蕩，小人鼠肚雞腸。
君子適可而止，小人揪住不放。
君子溫和如三春暖風，小人陰險如冬日嚴霜。
3樓：匿名使用者
在古漢語中小人有三種解釋：⒈地位低下的人。統治者對勞動者的蔑稱。⒉人格卑鄙或見識短淺的人。⒊古時男子對地位高於自己者或平輩自稱的謙詞。
在現代漢語中小人指人格卑鄙的人。
形容小人的詞語
4樓：nm牛虻
形容小人的詞語有：人面獸心、兩面三刀、搬弄是非、笑裡藏刀、口蜜腹劍。
一、人面獸心
1、拼音：rén miàn shòu xīn
2、釋義：面貌雖然是人，但心腸卻像野獸一樣**。形容為人**卑鄙。
3、出處：戰國·列子《列子·黃帝》：狀貌七竅皆同於人，而有禽獸之心。（翻譯：樣貌器官都跟人一樣的，但心腸卻像野獸一樣**。）
二、兩面三刀
1、拼音：liǎng miàn sān dāo
2、釋義：比喻居心不良，當面一套，背後一套的人。
3、出處：元·李行道《灰闌記》：豈知他有兩面三刀，向夫主廝搬調。（翻譯：萬萬沒有想到他是個居心不良，當面一套，背後一套的人，跟丈夫這樣的慫恿，挑撥。）
三、搬弄是非
1、拼音：bān nòng shì fēi
2、釋義：把別人背後說的話傳來傳去，蓄意挑撥，或在別人背後亂加議論，引起糾紛。
3、出處：元·李壽卿《伍員**》：他在平公面前，搬弄我許多事非。（翻譯：他在平公的面前，亂加議論，引起糾紛。）
四、笑裡藏刀
1、拼音：xiào lǐ cáng dāo
2、釋義：形容對人外表和氣，內心卻陰險毒辣。比喻外表和氣而內心陰險。
3、出處：劉昫《舊唐書·李義府傳》：故時人言義府笑中有刀。（翻譯：所以那時的人說義府他對人外表和氣，內心卻陰險毒辣）
五、口蜜腹劍
1、拼音：kǒu mì fù jiàn
2、釋義：嘴上說的很甜美，心裡卻懷著害人的主意。形容兩面派的狡猾陰險。
3、出處：北宋·司馬光《資治通鑑》：世謂李林甫口有蜜，腹有劍。（翻譯：世人說李林甫嘴上說的很甜美，心裡卻懷著害人的主意。）
會計題目麻煩解釋下，會計題目麻煩解釋下
現金折扣計入應收賬款，商業折扣是不計入應收賬款的。商業折扣就是數量越多，越高，這種優惠是在銷售時已經確定了的，所以應收款中直接去除，如，某商品售價10000元，100件以上，8折，企業買了120件，那麼應收賬款就直接按10000 120 0.8 1 16 來計算，20 的折扣就不算到應收賬款中。而現...
麻煩解下這兩句話，麻煩解釋下這兩句詩的意思
把兩句話的最後一個字的讀音念第3聲和第4聲應該就可以了。不過這詩誰寫的啊，不倫不類的 麻煩解釋下這兩句詩的意思 指入夏後日子越來越長，將自己的房子打掃乾淨，點上清香，再喝杯茶 看窗外修長的竹子已是茂密廕庇了。62616964757a686964616fe4b893e5b19e313332343161...
什麼語法，麻煩解釋一下，麻煩解釋一下這個英語句子
首先bai 這不是虛擬語氣，du這是if引導的真實條zhi件狀語從句dao。如果是虛擬語氣，應該這 內樣表達 容if it were to rain tomorrow，we would go to the beach。這裡主要牽扯到can 和could的用法，這裡主要考can和could表示對將來的...