1樓：匿名使用者
朱熹的《春日》，不是寫景，而喻義。說明只要一心一意學習孔孟、學習程朱理學，就能達到「三綱五常」的「天理」統治世界的目的。
拓展資料：
人們一般都認為這是一首遊春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。
「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。
次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。
「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。
「東風面」借指春天。
第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。
第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。
因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
詩中的「泗水」指孔門，「尋芳」指求聖人之道，「東風」指教化。
2樓：匿名使用者
是朱熹寫的那個麼？
有人評這首詩其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩，其評析：細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔，朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。
因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。
春日這首詩告訴我們一個什麼道理？
3樓：課文你來說
這首詩表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
詩中的「泗水」暗喻孔門，「尋芳」暗喻求聖人之道，「東風」暗喻教化，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。
《春日》--朱 熹
勝日尋芳泗水濱
無邊光景一時新
等閒識得東風面
萬紫千紅總是春
朱熹《春日》這首詩告訴我們什麼道理?
4樓：錯過天
春日【宋】 朱 熹
勝日⑴尋芳⑵泗水濱⑶，
無邊光景⑷一時⑸新。
等閒⑹識得⑺東風⑻面⑼，
萬紫千紅⑽總是⑾春。
【註釋】
⑴ 勝日：天氣晴朗的好日子。
⑵ 尋芳：遊春，踏青。
⑶ 濱：水邊。泗水濱：泗水，河名，在山東省。
⑷ 光景：景物。無邊光景：一眼望不到邊的風光景物。
⑸ 一時：一下子。
⑹ 等閒：平常、輕易。
⑺ 識得：認識到。
⑻ 東風：春風。
⑼ 面：面貌。
⑽ 萬紫千紅：形容百花爭豔的燦爛景象。
⑾ 總是：都是。
【題解】
這是一首借泗水尋芳宣揚聖人之道的的理趣詩。因孔子曾在洙、泗之間教授**，所以詩的首句便提泗水。從題目「春日」看，似為遊春之作，然而，在南宋時期泗水已被金人侵佔，朱熹不可能去泗水遊春，所以這首詩是虛構想象之作，而泗水就是暗指孔門。
詩的字面意思，在於說明大自然具有無限蓬勃的生機，因此萬紫千紅，觸處皆春。而實際上詩人用「萬紫千紅」比喻孔學的豐富多彩，他將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。「萬紫千紅總是春」在當今常用來形容祖國形勢一派大好，或者文藝園地百花爭妍的情景。
【譯文】
我選擇一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。隨便什麼地方都可以看出東風的面貌，東風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景緻。
【欣賞】
人們一般都認為這是一首遊春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。
下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。
「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。
「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。
而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第
三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。
因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。
這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
《春日》這首古詩告訴我們一個什麼道理
5樓：匿名使用者
更好嗎明天 還會和豐田風格 廣東人雖然各一份 一個郵費特別
6樓：匿名使用者
mbn,ghkinh
《春日》揭示了怎樣的人生哲理
7樓：可愛的zzz聖
朱熹的《春日》便是這樣一首哲理詩。不過，他並不是板著面孔去空洞說教，而是採用比興手法，寓景以議論，寓物以說理，藉助詩歌的形象和意境來告訴人們：世間一切美好的事物都有其源。
「萬紫千紅總是春」這個膾炙人口的名句就極富哲理，「萬紫千紅」是人世間一切美好事物的象徵；「總是」，都是、都因為；「春」，春光。全句意為：春光是萬紫千紅美景之源，自然界如此，人類社會亦是如此。
我們讚美春回大地，萬物復甦，群芳鬥豔，奼紫嫣紅的美麗春色，更要熱情謳歌那賦予自然界和人類社會以蓬勃生機的大好春光，這也許就是《春日》留給我們的啟示吧！
8樓：初夢楓
採用比興手法，寓景以議論，寓物以說理，藉助詩歌的形象和意境來告訴人們：世間一切美好的事物都有其源。
1、原文
《春日》
宋代：朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
2、解釋
風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
3、賞析
首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。
下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。
「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。
4、作者
朱熹（2023年9月15日～2023年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。
9樓：海上山人
一花獨放難成春，萬紫千紅總是春。大與眾，是世界的本質正道精神。春如此，人間一切美好都如此。故人不為己天誅地滅，極盡私有化之事，逆天倒行必亡。
10樓：武全
告訴人們：世間一切美好的事物都有其源。「萬紫千紅總是春」這個膾炙人口的名句就極富哲理，「萬紫千紅」是人世間一切美好事物的象徵；「總是」，都是、都因為；「春」，春光。
全句意為：春光是萬紫千紅美景之源，自然界如此，人類社會亦是如此。我們讚美春回大地，萬物復甦，群芳鬥豔，奼紫嫣紅的美麗春色，更要熱情謳歌那賦予自然界和人類社會以蓬勃生機的大好春光，這也許就是《春日》留給我們的啟示吧！
二課古詩兩首春日這首詩揭示了怎樣的人生哲理
11樓：
二課古詩兩首春日這copy首詩揭示了
朱熹的《春日》便是這樣一首哲理詩。不過，他並不是板著面孔去空洞說教，而是採用比興手法，寓景以議論，寓物以說理，藉助詩歌的形象和意境來告訴人們：世間一切美好的事物都有其源。
「萬紫千紅總是春」這個膾炙人口的名句就極富哲理，「萬紫千紅」是人世間一切美好事物的象徵；「總是」，都是、都因為；「春」，春光。全句意為：春光是萬紫千紅美景之源，自然界如此，人類社會亦是如此。
我們讚美春回大地，萬物復甦，群芳鬥豔，奼紫嫣紅的美麗春色，更要熱情謳歌那賦予自然界和人類社會以蓬勃生機的大好春光，這也許就是《春日》留給我們的啟示吧！
春日這首詩寫春天的同時，告訴我們什麼道理
12樓：四也有藍
你說的是朱熹的春日嗎。 從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。
其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。
詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
春日，揭示了怎樣的人生哲理
13樓：匿名使用者
生機和活力，希望和信心
14樓：匿名使用者
朱熹的《春日》並不是板著面孔去空洞說教，而是採用比興手法，寓景以議論，寓物以說理，藉助詩歌的形象和意境來告訴人們：世間一切美好的事物都有其源。「萬紫千紅總是春」這個膾炙人口的名句就極富哲理，「萬紫千紅」是人世間一切美好事物的象徵；「總是」，都是、都為；「春」，春光。
全句意為：春光是萬紫千紅美景之源，自然界如此，人類社會亦是如此。我們讚美春回大地，萬物復甦，群芳鬥豔，奼紫嫣紅的美麗春色，更要熱情謳歌那賦予自然界和人類社會以蓬勃生機的大好春光，這也許就是《春日》留給我們的啟示吧！
參考資料：
人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。
「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。
次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。
第三句「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。
第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。
而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第
三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。
因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。
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