1樓：匿名使用者
早期教會一般泛指公元五世紀之前的教會，隨著福音工作擴充套件至小亞細亞與歐洲地區，聖經翻譯的工作也逐漸延伸至多種語言，以下為部分譯本舉例。
《亞居拉譯本》（ aquila version ） 希臘文舊約譯本，約於二世紀初翻譯完成。這譯本是由原本信奉**教，但後來改信猶太教的亞居拉所譯，所依據的希伯來文**與〈馬所拉**〉差不多完全一樣。這譯本極拘泥字面的直譯，存留至今的僅是殘篇，但包含了大部分聖經經卷。
《亞美尼亞文譯本》（ armenian versions ） 亞美尼亞文譯本約於五世紀初譯成，包括部分次經（《十二族長遺訓》和《哥林多三書》）。現存最早的抄本是887年的四福音抄本。
《科普替文譯本》（ coptic versions ） 埃及科普替語可分為多種方言，已辨識了七種，即阿齊明語（ akhmimic ）、附屬阿齊明語（ sub-akhmimic ）、波海利語（ bohairic ）、中埃語或曼非語（ middle egyptian or mesokemic ）、中埃法林語（ middle egyptian fayyumic ）、原始波海利語（ proto-bohairic ）、及沙希地語（ sahidic ）。在**教盛行之前，這些方言尚未發展出書寫的文字，譯本中所用的也就算是這些方言的文字了，其中較為重要的科普替語聖經譯本，有當時通行於埃及南部的沙希地語、當時通行於埃及北部的波海利語，或法林語等。此外，絕大多數諾斯底派文獻（例如〈拿．戈瑪第文庫〉）都是以科普替語的沙希地語寫成的。
《衣索比亞文譯本》（ ethiopic versions ） 最早的譯本也許在四世紀中葉已出現，但要到六世紀下半葉才有較完整的譯本。現存抄本不早於十世紀，首先印刷的新約版本是1548-49年在羅馬出版。
《法拉沙文譯本》（ falasha versions ） 古衣索比亞文聖經譯本。法拉沙人是信奉猶太教的衣索比亞人，他們自稱是示巴女王與所羅所生的兒子的後裔（實際上祖先可能是第二共和時代改信猶太教的阿高人），使用吉茲語（ geez ，古衣索比亞的宗教語言），舊約聖經大約在公元五至七世紀間譯成這種語言的譯本。
《哥特語譯本》（ gothic versions ） 哥特語是已消失的東日耳曼語，現代對哥特語的知識主要是來自公元四世紀時為多瑙河下游的西哥特人所翻譯的聖經譯本，僅存約280頁的**殘篇，大部分是新約譯本（超過一半是福音書），另有少量尼希米記、創世記和詩篇殘篇。
《古拉丁文譯本》（ old latin versions ） 古拉丁文聖經譯本是在二世紀開始翻譯和使用的，拉丁文名稱為 vetus latina ，即指《武加大譯本》以前的拉丁聖經譯本。這譯本是《七十士譯本》的翻譯，而不是直接譯自希伯來文，以多種**形式流傳。在五世紀耶柔米的拉丁文《武加大譯本》面世後，漸被取代。
《古敘利亞文譯本》（ old syriac versions ） 古敘利亞文譯本是指《別西大譯本》（ pe****ta ）之前流傳的譯本，舊約可能早在公元二世紀出現，新約則源自他提安的《四福音合參本》（ diatessaron ）。古敘利亞文譯本現今主要有兩份福音書的抄本，分別為《庫熱頓敘利亞文抄本》（ curetonian ）和《西乃敘利亞文抄本》（ sinaitic ），兩份抄本代表不同的古敘利亞文譯本抄寫傳統。《古敘利亞文譯本》在九世紀修訂，以後仍有流傳。
《別西大譯本》（ pe****ta version ） 敘利亞文聖經譯本。「別西大」意即「普通」或「簡單」，但是在九世紀之後才用這個名稱。舊約**內證表達這譯本大概於二或三世紀完成，部分可能是猶太人的翻譯。
新約譯本可能成書於五世紀初或更早，但缺啟示錄、彼得後書、約翰
二、三書和猶大書。
《七十士譯本》（ septuagint ） 舊約聖經最早的希臘文譯本，簡稱 lxx，約公元前三至一世紀譯成，因傳說是由72位翻譯者在亞歷山大城合譯而得名。這譯本為散居外地的猶太人（他們不再說希伯來語）所採用，新約聖經不少引用舊約的**均出自此譯本。
《辛馬庫譯本》（ symmachus version ） 希臘文舊約譯本，於公元二世紀末或三世紀初譯成。在俄利根的《六欄**合參》的第四欄中重印了這個譯本，有關翻譯者辛馬庫的生平資料甚少。
《他爾根》（ targum ） 希伯來文音譯字，原意是「翻譯」或「解釋」，一般是指舊約聖經的亞蘭文譯本。這些譯本通常傾向意譯，有時會加上註釋，而不僅僅是希伯來文的字面直譯。〈他爾根〉通常不是逐字照譯的譯本，而是對希伯來文舊約之意義的理解和詮釋，故此包含了大量猶太釋經者如何理解聖經的資料。
《狄奧多田譯本》（ theodotion version ） 希臘文舊約譯本，於公元二世紀末葉譯成，估計是一個較早的譯本《原始狄奧多田版本》的修訂本。狄奧多田可能是一個歸化猶太教的以弗所人，活在羅馬皇帝馬可奧熱流執政的年代（161-180）。
截至2023年初，已有392種語言的聖經全譯本（即全本舊約、新約都有翻譯的版本）問世。自從2023年開始，至少有63種版本的英文新譯本問世，其中較流行的至少有10種 。單就中文譯本而言，到二十世紀末至少有14種版本的全譯本
2樓：匿名使用者
2023年中英戰爭後，在香港英美兩國傳教機構再組成12人委員會重譯聖經，於2023年譯成出版，名為『代表譯本』或稱『委辦本』，其中有中國學者王韜先生幫助，故文筆上比前面的譯本進步，但原文內容上，則參雜中國哲學，而不合**教義。
2023年在上海開傳教士大會討論聖經和合譯本時，成立三個委員會，分別擔任：深文理、淺文理、國語（白話文）三個聖經翻譯，當時口號是：「聖經唯一，譯本則三」（one bible in three versions），而以2023年
出版的revised version （即 r.v.）作為和合譯本的根據。
深文理譯本對原文忠實，而文筆亦流暢，但發行後不能適合實際的需要。淺文理譯本是楊格非牧師（griffith john），他重視表達原文真相，不逐字翻譯，以公認** (textus receptus) 為譯本，不過沒有翻完全本聖經。而另外有施約瑟主教（samuel l.
schereschewsky），他的方式是先譯成國語，再以國語譯成淺文理。
當時因為出現的中文譯本聖經版本太多，所以後來我們中國教會領袖以及外國宣教士聯合修訂譯本，於2023年出版，稱之為『國語和合譯本』，就是現今教會多所採用的和合本。
在此以後，亦有一些中國信徒嘗試翻譯工作，2023年朱寶惠的新約全書譯本。2023年王宣忱的新約全書譯本。呂振中牧師的譯本前後花費三十多年，2023年出版的版本以英國牛津大學蘇德爾所編之希臘文（alexander souter's text）本為根據，於2023年完成新約修訂版，以 wurtemberg stuttgart，聖經會印行的聶斯黎（d.
eberbard nestle）底本第十七版為依歸。2023年完成全本聖經修訂版，香港大學於2023年贈予呂文學博士學位。另外還有天主教的『思高譯本』，於2023年出版。
七十年代有更多中文譯本出爐。香港天道書樓於2023年出版『當代福音』、2023年出版『當代聖經』。『現代中文譯本』於2023年出版，以tev, neb, jb, rsv為其藍本。
香港中國聖經新譯委員會的『新譯本』、亞洲歸主協會的『當代喜訊』、聖經公會發動的『和合譯本修訂本』等等。
3樓：匿名使用者
主要有『和合本』、『思高本』、『現代中文譯本』、『呂振中譯本』最早的聖經譯本，從景教遺物考可確信第七世紀時新約已譯成中文。可惜這些譯本並未流傳下來，之後到了十九世紀天主教才有完全的中文聖經譯本。2023年所出版的聖經為在印度由馬士曼博士與拉沙所合譯的，同時第一位來華耶穌教傳教士馬禮遜到廣州也從事同樣的工作，2023年出版。
這兩本聖經是為能應付當時的需要所生，而不久之後，在中國的西方傳教士增多，便認為馬禮遜譯本需修訂重譯，於是組成四人小組開始工作。成員有：medhurst, gutzlaff, bridgeman, j.
r. morrison等人。2023年於印尼出版，定名為『新遺詔書』，後來十至十二年中，**教會都以這冊為主要的聖經譯本。
2023年中英戰爭後，在香港英美兩國傳教機構再組成12人委員會重譯聖經，於2023年譯成出版，名為『代表譯本』或稱『委辦本』，其中有中國學者王韜先生幫助，故文筆上比前面的譯本進步，但原文內容上，則參雜中國哲學，而不合**教義。
2023年在上海開傳教士大會討論聖經和合譯本時，成立三個委員會，分別擔任：深文理、淺文理、國語（白話文）三個聖經翻譯，當時口號是：「聖經唯一，譯本則三」（one bible in three versions），而以2023年
出版的revised version （即 r.v.）作為和合譯本的根據。
深文理譯本對原文忠實，而文筆亦流暢，但發行後不能適合實際的需要。淺文理譯本是楊格非牧師（griffith john），他重視表達原文真相，不逐字翻譯，以公認** (textus receptus) 為譯本，不過沒有翻完全本聖經。而另外有施約瑟主教（samuel l.
schereschewsky），他的方式是先譯成國語，再以國語譯成淺文理。
當時因為出現的中文譯本聖經版本太多，所以後來我們中國教會領袖以及外國宣教士聯合修訂譯本，於2023年出版，稱之為『國語和合譯本』，就是現今教會多所採用的和合本。在此以後，亦有一些中國信徒嘗試翻譯工作，2023年朱寶惠的新約全書譯本。2023年王宣忱的新約全書譯本。
呂振中牧師的譯本前後花費三十多年，2023年出版的版本以英國牛津大學蘇德爾所編之希臘文（alexander souter's text）本為根據，於2023年完成新約修訂版，以 wurtemberg stuttgart，聖經會印行的聶斯黎（d.eberbard nestle）底本第十七版為依歸。2023年完成全本聖經修訂版，香港大學於2023年贈予呂文學博士學位。
另外還有天主教的『思高譯本』，於2023年出版。
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中國一流的出版社有哪些，中國一流的出版社有哪些？
正如人無完人，其實出版社也沒有十全十美的。給你提供一個思路。優質的隊伍 各地人民社 教育社 大學社 清華 復旦社 做的不錯嚴謹的態度 一些專業社 三聯 外研社等 過人的膽識 做暢銷書出名的 中信出版社等 一般來說出大學教材的出版社大多是各地的教育出版社和大學出版社 當然，按照各自的實力強弱 在市場佔...