1樓：薊瑩然抗旋
真理是主觀同客觀相符合的哲學範疇
。真理是客觀的
由於人的立場觀點和方法不同
對一個事物會有不同認識
所以真理是客觀的
真理是有條件的
不同條件下
真理就會變成謬誤
所以這句話
不是絕對的真理
世界上不存在絕對的真理
真理是客觀的.它真實反映客觀事物和事物的內部本質,因此是正確的,絕對的.這是它的相對性.
真理是有條件的
在這一條件下,是為真理,如果突破了這一範圍,就成謬誤.這現了真理的相對性.
真理是絕對性與相對性的統一.這兩性質是從不同參照上說的,並不矛盾.
2樓：鬱惠君祝笛
辯證法告訴我們物質是運動的，因此沒有絕對的東西。真理也是在一定的時間和空間條件沒有發生質的改變的情況下適用的道理。比如你會收到地心引力作用在地球上是真理，但是到了太空就不是，想想就明白了。
3樓：手機使用者
的確，科學上的真理可能在幾百年後就會被推翻、被修正，從現實面上我們看不到真理，但是我們每個人都會追求愛、真善美，我們可以看見大自然的法則是絕對的，你說每個人都想按照自己的本心生活，這也是真理。 那 什麼是真理呢？真理是不會隨時間、空間的改變而改變，是普遍存在永久不變的法則，現在科學上的法則其實是因為不完全，所以經過一段時間就會被修正，如同十 七世紀的牛頓力學可以解釋很多物理現象，但在十九世紀末二十世紀初，當愛因斯坦提出相對論後就對牛頓力學提出修正，之後又有更廣的量子力學出現，我們可以 看到科學上的真理，隨著時間的轉變愈來愈完整，由此我們可以知道，真理通過時間會愈來愈完整。
一定有真理的存在，只是我們今天尚未遇到，所以我們會提出這 樣的懷疑。 此外，科學的真理也許在幾百年後就會被推翻、被修正，但是人的本心本性追求永恆、真善美、愛，這是從過去到現在都沒有改變的事實，每個人都想追求幸福、喜悅，就像人們會歌頌永恆的愛情，沒有人會去歌頌善變的愛情，人會追求絕對的價值，倘若沒有絕對真理的存在，那麼人一生到底有什麼值得追求的呢？ 真理本身是不會被推翻，被推翻就不是真理，人對真理是一直不斷地接近，隨時代我們知道的愈多，我們就愈瞭解真理，所以宗教、科學、哲學，這些都有時代性，隨時代而改變我們可以理解，但不是說真理被推翻，而是說我們對真理的瞭解更深刻，知道的更多。
原理所提供的內容對聖經有更清楚的解明，相對的提升宗教到更高的層次，對其他宗教的教義原理也能融合，能夠融合表示它有更大的包容力。就像相對論實際上包括了牛頓力學，牛頓力學是相對論的特例，同樣地，原理能夠把聖經、一部分的佛經做一個融合，由此可以證明原理的內容，是站在一個更高的次元上。所以說新真理是指一個更高層次，更新被發現的理論，至於是不是真理，我們強調「效用性」，按原理的教導確實可幫助我們提升。
4樓：
真理：不受時間，空間，的侷限，真理不分國界，即時被人否認幾百年，那是人不理解，被一部分人歪曲。雖然幾百年被否認，在人看來時間很漫長，上帝在聖經裡啟示人類說，千年如一日。
科學時代，是以資料說話，幾千年來，科學也有解不開的迷。用一事物說明真理的存在：古代皇帝三宮六院，現在是一夫一妻，聖經啟示人類夫妻本事一體。
道理真理大有不同，一個有最高權利的男人：認為自己可以有更多的妻子，如果你的父親把你的母親休妻了，你這個有最高權利的人，那是怎樣看待這個問題，或者你的心愛女兒被休妻了，你又是怎樣看待這個問題。真理是什麼角度看這個問題，都是公平的正義的，所謂的換位思考。
5樓：匿名使用者
絕對的，被世界所有人認同的真理近百年都不可能有，有自己的真理就好了，哪怕是妄想
6樓：牛頭人所長
真理只在東風，白楊，民兵的射程之內，只有東風，白楊，民兵是絕對的真理
有一句話叫做，世界上沒有絕對的真理，那麼這句話是不是一個真理呢？
7樓：野佬
有道理。
這個世界，除了：「永遠不存在一個絕對不變的真理」這條唯一真理外，再也沒有其它真理了，至少是在近數十年，恐怕找不到了。
現代科學界在探索宇宙本質的問題上，已經走到「結合了超弦理論（共五種）和十一維的超引力理論」的m理論，但仍有爭議，所以，m理論在將來有可能發現仍不完善。
至今為止，無論社會科學界還是自然科學界，在探索宇宙本質的現象上，仍時時有完善甚至推翻前人理論的報導面世，足可以說明樓主你「世界上沒有絕對的真理」這句話是唯一真理了。
8樓：魔術雪邦
因為你沒法證明這個世界上有絕對的真理 所以也沒法證明這句話。這個世界當然有可能有絕對的真理 只是人類永遠無法認識。 因此只要證明世界上有絕對真理這句話就是錯誤的。
9樓：匿名使用者
不是，用反證法。這句話成立的條件恰好就是該句話是絕對正確的，也就是這句話本身就成了絕對真理，與假設相悖。
10樓：匿名使用者
如果世界沒有絕對真理，那麼這句話就成了真理，這是個悖論
11樓：匿名使用者
不是 世界上有一個絕對真理
12樓：煩惱即菩提
這句話不對，絕對真理就是心。
13樓：匿名使用者
只有耶穌是永不改變的真理。
世界上有鳳凰嗎？
14樓：帖奕葉刁恨
現實生活中並沒有鳳凰。他是傳說中的一種象徵。鳳凰(chinese
phoenix/phoenix)，亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話裡又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為「鳳凰涅磐」。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有「不死鳥」的名稱。
鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。
它跟龍的形象一樣，愈往後愈複雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分
關於鳳凰的這種種傳說，究竟只是一種神話，還是一種可能的歷史真實？換句話說也就是，鳳凰，在歷史中是否確曾有過一種真實的動物原形？對這個問題，正如對於龍的問題一樣，學術界過去的觀點多傾向於否定。
但是我們卻不能注意到，在商代殷墟（今安陽小屯一帶）甲骨文中曾發現過如下一條記載：
「甲寅卜，呼鳴網，獲鳳。丙辰，獲五。」（甲3112）。
（釋文參看於省吾《甲骨文字釋林》第324頁）
據於省吾說，這條甲骨文的意思是：商王指令臣鳴用網捕鳥，於丙辰這天捕了五隻鳳。「由於系用網埔之，故所獲自是生鳳。」
由此看來，在商代，中國確曾有過鳳鳥。那麼這條甲骨文是否只是一剛孤證呢？否。在早期金文《中鼎》銘辭中，我們還可以讀到如下一則記載：
「……歸生鳳於王。」
文中所提到的「生鳳」一詞，郭沫若亦曾斷定正是指活鳳凰（《兩週金文辭大系圖錄考釋》，「中鼎」）。據此，則無論甲骨文、金文、都有材料確切無誤地表明，直到商周之際，鳳凰還是一種雖然稀見、但卻並非不存在的鳥類。
戰國秦漢以後，鳳凰方完全被神化成一種靈異之鳥。但值得注意的是，秦漢史籍中，關於鳳凰出現的記載卻仍然時有所見。例如《左傳昭17年》：
「我商祖少吳摯之立地，鳳鳥適至，故紀於鳥師而鳥名。」
又據《漢書》記，漢時鳳凰數至，鳥身「高
五、六尺」。
《後漢書·光武紀》記：建武十七年，有五鳳皇見於穎川之陝縣。注引《東觀漢記》曰：「鳳高八尺」。而據《京房易傳》：「鳳皇高丈二。」
兩漢是讖緯迷信盛行的時代，史籍中所記許多祥瑞奇異之事往往不足徵信。但恐怕我們也不能認為，其中完全不會有某些可信成分。至少秦漢人所描繪的形體特徵，有一個極可注意的共同之處，這就是鳳凰體型的奇大——由身高
五、六尺直到一丈以上。
綜觀以上這些記載，都是秦漢以後沒有見過真鳳的人，所採輯的前人關於鳳的各種傳說。其中頗不乏荒謬虛妄的成分。
15樓：拍子
沒有。相關的神話傳說最早是流傳於東方，因此有東方神鳥、長生鳥之稱。
西方神話傳說中亦有關於神鳥的敘述。郭沫若所作詩歌《鳳凰涅盤》中的鳳凰，即指西方傳說中的phoenix。
古埃及傳說認為，鳳凰和鷹一般大小，全身長有金色的羽毛，閃閃發光光的翅膀、斑斕的外表、鳴聲悅耳，能給人降福添壽；同時認為世界上只有一隻鳳凰，而壽命為五百年。在臨死之時，鳳凰會採集芳香植物的樹枝、香草築成一個巢，然後點火**，在熊熊火焰中，一隻幼鳳凰誕生了。新生的幼鳳凰就將老鳳凰的骨灰裝進藥蛋中，在蛋上塗上防腐的香料油，帶著它飛到太陽神那裡，由太陽神將它放在太陽廟的神壇上。
以上所指的「鳳凰」，與中國傳說中鳳凰有一定差別。西方傳說中的鳳凰與鷹相象，而中國傳說中的鳳凰更近似於孔雀的形象。中國古代神話傳說中似無鳳凰**之提法。
鳳凰(chinese phoenix/phoenix)，亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話裡又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工，演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為「鳳凰涅磐」。
如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有「不死鳥」的名稱。是傳說中的一種瑞鳥，是四靈之一，百禽之王。《大戴禮 易本命》雲：
「有羽之蟲三百六十而鳳凰為長。」《毛詩陸疏廣要》釋之雲：「龍乘雲，鳳乘風，眾鳥偃服也。
」它和龍一起構成了龍鳳文化，是中國傳統文化中極為重要的一部分。
鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。 它跟龍的形象一樣，愈往後愈複雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。
自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。
16樓：竺樂蓉耿樺
沒有，那只是古代的傳說。郭沫若所作詩歌《鳳凰涅盤》中的鳳凰，即指西方傳說中的phoenix。鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，和龍一樣為漢族的民族圖騰。
鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，常用來像徵祥瑞。亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話裡又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工，演化而來的。鳳凰(phoenix
red)，是中國古代傳說中的百鳥之王，和龍一樣為漢族的民族圖騰。羽毛一般被描述為赤紅色，鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵，是一種幸福的代表！
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