世界上有ufo嗎,世界上有鳳凰嗎?

2021-05-24 06:06:29 字數 5014 閱讀 7404

1樓:孟永修興霜

一定的因為在個宇宙裡不可能只有我們一種生物但ufo

看到的話

那人類就完了

因為他們一定比我們先進

2樓:孔德文雙琴

是有的,

不論是地球以外的外星人還是地球人成為其他星體上的外星人版都是有可能權的.

因為宇宙這麼大,不可能只有地球上存在生命的,一定還有其它星球上是存在生命的,只是目前我們還沒有發現而已.

而地球人早就登上月球,那時這些宇航員就成了月球上的外星人了,所以宇宙中是存在在外星人的.

還有可以肯定的是當人類登上其他星體時是有的,因為此時這些人成了這個星體上的外星人.

而宇宙有沒有地球之外的外星人這個問題到現在誰也沒法回答.

但可以肯定的是到現今為止還沒有確鑿的證據證明地球曾有外星人來訪過.

有些人把現今科學不能解釋的自然現象說成是外星人來訪(ufo)是很常有的事.

而且很多時候他們看到的其實是人工飛行器.

又有些人把人類的古文明說成是外星文明,把現在解釋不了的東西都歸功為外星人傑作,

這是對人類本身的侮辱!!!

其實人的創造力是很強的,我們現在不能做到的事情不代表古代人類就做不了.

不要什麼都說是外星人.

而ufo是指不明飛行物體,泛指所有非人造飛行物.

ufo肯定是有的,人類不能解釋的東西多著呢.但是否與外星人有關就不得而知

世界上有鳳凰嗎?

3樓:帖奕葉刁恨

現實生活中並沒有鳳凰。他是傳說中的一種象徵。鳳凰(chinese

phoenix/phoenix),亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等,在西方神話裡又叫火鳥、不死鳥,形象一般為尾巴比較長的火烈鳥,並周身是火,估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說,鳳凰每次死後,會周身燃起大火,然後其在烈火中獲得重生,並獲得較之以前更強大的生命力,稱之為「鳳凰涅磐」。如此周而復始,鳳凰獲得了永生,故有「不死鳥」的名稱。

鳳凰和麒麟一樣,是雌雄統稱,雄為鳳,雌為凰,其總稱為鳳凰。鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象徵。

它跟龍的形象一樣,愈往後愈複雜,有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分

關於鳳凰的這種種傳說,究竟只是一種神話,還是一種可能的歷史真實?換句話說也就是,鳳凰,在歷史中是否確曾有過一種真實的動物原形?對這個問題,正如對於龍的問題一樣,學術界過去的觀點多傾向於否定。

但是我們卻不能注意到,在商代殷墟(今安陽小屯一帶)甲骨文中曾發現過如下一條記載:

「甲寅卜,呼鳴網,獲鳳。丙辰,獲五。」(甲3112)。

(釋文參看於省吾《甲骨文字釋林》第324頁)

據於省吾說,這條甲骨文的意思是:商王指令臣鳴用網捕鳥,於丙辰這天捕了五隻鳳。「由於系用網埔之,故所獲自是生鳳。」

由此看來,在商代,中國確曾有過鳳鳥。那麼這條甲骨文是否只是一剛孤證呢?否。在早期金文《中鼎》銘辭中,我們還可以讀到如下一則記載:

「……歸生鳳於王。」

文中所提到的「生鳳」一詞,郭沫若亦曾斷定正是指活鳳凰(《兩週金文辭大系圖錄考釋》,「中鼎」)。據此,則無論甲骨文、金文、都有材料確切無誤地表明,直到商周之際,鳳凰還是一種雖然稀見、但卻並非不存在的鳥類。

戰國秦漢以後,鳳凰方完全被神化成一種靈異之鳥。但值得注意的是,秦漢史籍中,關於鳳凰出現的記載卻仍然時有所見。例如《左傳昭17年》:

「我商祖少吳摯之立地,鳳鳥適至,故紀於鳥師而鳥名。」

又據《漢書》記,漢時鳳凰數至,鳥身「高

五、六尺」。

《後漢書·光武紀》記:建武十七年,有五鳳皇見於穎川之陝縣。注引《東觀漢記》曰:「鳳高八尺」。而據《京房易傳》:「鳳皇高丈二。」

兩漢是讖緯迷信盛行的時代,史籍中所記許多祥瑞奇異之事往往不足徵信。但恐怕我們也不能認為,其中完全不會有某些可信成分。至少秦漢人所描繪的形體特徵,有一個極可注意的共同之處,這就是鳳凰體型的奇大——由身高

五、六尺直到一丈以上。

綜觀以上這些記載,都是秦漢以後沒有見過真鳳的人,所採輯的前人關於鳳的各種傳說。其中頗不乏荒謬虛妄的成分。

4樓:拍子

沒有。相關的神話傳說最早是流傳於東方,因此有東方神鳥、長生鳥之稱。

西方神話傳說中亦有關於神鳥的敘述。郭沫若所作詩歌《鳳凰涅盤》中的鳳凰,即指西方傳說中的phoenix。

古埃及傳說認為,鳳凰和鷹一般大小,全身長有金色的羽毛,閃閃發光光的翅膀、斑斕的外表、鳴聲悅耳,能給人降福添壽;同時認為世界上只有一隻鳳凰,而壽命為五百年。在臨死之時,鳳凰會採集芳香植物的樹枝、香草築成一個巢,然後點火**,在熊熊火焰中,一隻幼鳳凰誕生了。新生的幼鳳凰就將老鳳凰的骨灰裝進藥蛋中,在蛋上塗上防腐的香料油,帶著它飛到太陽神那裡,由太陽神將它放在太陽廟的神壇上。

以上所指的「鳳凰」,與中國傳說中鳳凰有一定差別。西方傳說中的鳳凰與鷹相象,而中國傳說中的鳳凰更近似於孔雀的形象。中國古代神話傳說中似無鳳凰**之提法。

鳳凰(chinese phoenix/phoenix),亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等,在西方神話裡又叫火鳥、不死鳥,形象一般為尾巴比較長的火烈鳥,並周身是火,估計是人們對火烈鳥加以神話加工,演化而來的。神話中說,鳳凰每次死後,會周身燃起大火,然後其在烈火中獲得重生,並獲得較之以前更強大的生命力,稱之為「鳳凰涅磐」。

如此周而復始,鳳凰獲得了永生,故有「不死鳥」的名稱。是傳說中的一種瑞鳥,是四靈之一,百禽之王。《大戴禮 易本命》雲:

「有羽之蟲三百六十而鳳凰為長。」《毛詩陸疏廣要》釋之雲:「龍乘雲,鳳乘風,眾鳥偃服也。

」它和龍一起構成了龍鳳文化,是中國傳統文化中極為重要的一部分。

鳳凰和麒麟一樣,是雌雄統稱,雄為鳳,雌為凰,其總稱為鳳凰。鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象徵。 它跟龍的形象一樣,愈往後愈複雜,有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。

自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。

5樓:竺樂蓉耿樺

沒有,那只是古代的傳說。郭沫若所作詩歌《鳳凰涅盤》中的鳳凰,即指西方傳說中的phoenix。鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王,和龍一樣為漢族的民族圖騰。

鳳凰和麒麟一樣,是雌雄統稱,雄為鳳,雌為凰,其總稱為鳳凰,常用來像徵祥瑞。亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等,在西方神話裡又叫火鳥、不死鳥,形象一般為尾巴比較長的火烈鳥,並周身是火,估計是人們對火烈鳥加以神話加工,演化而來的。鳳凰(phoenix

red),是中國古代傳說中的百鳥之王,和龍一樣為漢族的民族圖騰。羽毛一般被描述為赤紅色,鳳凰和麒麟一樣,是雌雄統稱,雄為鳳,雌為凰,其總稱為鳳凰,因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象徵,是一種幸福的代表!

6樓:卜旋燕半凡

以前應該有,現在則應該沒有

中國的鳳凰傳說起源於鳥,在《山海經》裡:「有鳥焉其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇。」《說文》:

「鳳,神鳥也。」《瑞應圖》:「鳳凰,仁鳥也。

」《詩》:「鳳凰靈鳥。」《莊子逍遙遊》:

「以鯤化為鵬,鵬即鳳。」鳳凰還有個名字叫鸞。在《山海經》裡:

「有五采鳥三名:一曰鳳鳥,一曰凰鳥,一曰鸞鳥。」《廣雅》:

「鸞鳥,鳳皇屬也。」

有一個「百鳥朝鳳」的傳說,說的是黃帝即位,自覺天下太平,想親眼看看傳說中的鳳凰。為此,他問教天老。天老回答:

鳳凰顯形,乃是祥瑞的預兆,只有在太平盛世才出現。見到它一掠而過已是很不容易,如果能看到它在百鳥群裡飛舞那就是千載難逢的祥瑞了。

黃帝聽後很不高興,他說:我即位以來,天下太平,為什麼連鳳凰的影子都沒有看見?天老說:

東有蚩尤、西有少昊、南有炎帝、北有顓頊,四方強敵虎視眈眈,何來太平?黃帝聽罷便率兵討伐,於是天下一統。他看見一隻帶有五彩翎毛的大鳥在天空翱翔,而數不清的奇珍異鳥圍著它翩翩起舞。

黃帝知道,這隻大鳥就是鳳凰,也是他想看到的瑞象(《韓詩外傳》)。

鳳凰、鳳凰,鳳者為雄,凰者為雌。因此,有西漢司馬相如的古琴曲「鳳求凰」。但是龍鳳相合,則把整個鳳凰都「雌」化掉了。

古代圖騰不僅有蛇,還有鳥,例如,少昊氏下屬的鳳鳥氏、丹鳥氏等。龍是鱗蟲之長,鳳是百鳥之王,瑞獸靈禽。儘管龍生龍,鳳生鳳,而龍鳳配對早在陝西仰韶文化遺址出土的「龍鳳紋」彩陶瓶上就出現了。

7樓:性瑞於夢易

在魔獸世界裡有鳳凰,鳳凰只有王子掉落

在現實中沒有鳳凰,因為誰都沒見過

8樓:竇舒馬莉莉

鳳凰的動物學原型,根據中國學者何新2023年和2023年發表的「談龍說風」一書所列舉的證據和論證表明:龍的原型動物是大型爬行類,主要是鱷魚及巨蜥,鳳凰的原型動物是大型鳥類,主要是大鴕鳥。

上古三代以前,中國古陸氣候暖溼,此二類動物在中國大陸多所存在,舊石器新石器遺址都有鱷魚及鴕鳥化石鴕鳥蛋殼化石的發現。

vvzlm

世上本沒有這些東東。

龍是中國文化最古老的謎之一。在古老的殷墟中,早就有了象形字「龍」,似乎是一種有角、大口、紋身、蜿曲的動物。

漢代學者許慎在《說文解字》中稱:「龍,鱗蟲之長,能幽能明,能短能長。春分而登天,秋分而潛淵。」在神話傳說中,

中華民族的最早祖先伏羲、女禍是人首蛇身的龍蛇。漢代文物中表現的伏羲、女禍交尾圖,就是「龍的傳人」的形象的說明。

今天所見到的龍的形象,是以蛇身為主體,接受了獸類的四隻腳,馬的鬃毛,躐的尾巴,鹿的角,狗的抓,魚的鱗和須...

...學者們積千百年來人們考證研究的成果,得出較為一致的結論:龍只是古代人們想像中的和種象徵美好生活的動物;龍起源泉於原始氏族社會的圖騰崇拜。

據專家們考證,最早以「龍」為圖騰的是長江下游的古代吳越民族。證據之一是古代吳越普遍流行著一種斷髮紋身的風俗,以表示他們的「龍子」身分,祈求得到保護;之二是據有古書《歲時記》稱龍舟競渡「起源泉于越王勾踐」,把端午作為龍的節日也起源於吳越。

後來,作為一個共同的觀念和意識形態,龍代表著整中華民族的「圖騰」和象徵。

9樓:瀧喬樂正飛翮

鳳凰沒看過,不過以前好像有人拍到**有龍

10樓:馮濰聶半槐

沒有!!那只是傳說!!

11樓:夷詠緒如彤

鳳凰和龍一樣都是人們想象出來的動物,但是也都一樣是取材於現實生活。像龍就是把蛇,鱷魚,鹿之類的動物的一些特徵綜合起來想象出來的動物。而鳳凰嘛,可能就是綜合雞鳥,孔雀之類,加之一點幻想創造出來的吧!

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