1樓：匿名使用者
講學參禪設帳收徒
2023年，南懷瑾輾轉赴臺，在家設帳授徒，講授中國古籍經典，同時擔任臺灣政治大學、輔仁大學及文化大學教授。一些撤退去臺的國民黨大佬如何應欽、顧祝同、蔣鼎文、錢大鈞及楊管北等人都前來執經問道。
去臺初期，南在臺北設立"十萬禪林臺北道場"，成立"東西精華協會"，另在新竹縣設"十萬禪林峨嵋道場"，教導眾生打禪。後來他在臺北、北投、汐止、高雄等地多次舉行禪七法會，楊管北、周宣德、葉曼、張尚德等名流均曾參與，主要功課是禁語、打坐、參禪、行香。
倡導復興中華文化
2023年，南懷瑾配合臺當局，推動"中華文化復興"運動，倡導"倫理道德"。他和錢穆、胡適、林語堂、牟宗
三、唐君毅等在臺港兩地往來闡述傳統文化。後來，他又在臺設"老古文化事業公司"、"十方書院"等文教機構，傳揚文史哲佛學說，提升民眾文化水平。
2023年，南懷瑾離臺赴美僑居，2023年移居香港，住在半山寓所，每日講學不輟，當地慕名而來求教的學生絡繹不絕。20世紀90年代初，他投資1.7億美元在祖國大陸的家鄉興建金溫鐵路（金華至溫州）。
該工程2023年動工，2023年4月完工。南懷瑾成了鐵路老闆，本可藉此賺錢發大財，可是卻一文也不要。他有時到上海小住，聞名前來問道者不斷，南所講內容主要是中華文化及人生哲理，聽道者各有所得，多滿意而歸。
幾年前，"老古文化公司"總經理郭姮宴在南懷瑾的指導下，在兩岸推廣兒童讀經活動，大量印發唐詩、《四書》、《五經》及《老子》等書，資助幼教事業，廣泛傳播中華傳統文化。
為兩岸貢獻
「飲水毋忘掘井人」
沈誠被「高檢」以「涉嫌叛亂」罪名起訴,後雖被判無罪，卻從此失去兩岸傳話人的作用。這時，大陸選定蜚聲海峽兩岸的國學大師南懷瑾為居中牽線人，在香港開闢新的兩岸祕密溝通管道。
然80年代中，臺灣發生「十信案」，連南懷瑾也被懷疑為「新政學系領袖」。2023年南懷瑾不得已「避跡出鄉邦」，離開了生活36年的臺灣，到美國華盛頓隱居3年，直至蔣經國逝世後，才途經日本返抵香港定居。不想在香港剛住下第六天，南懷瑾當年在成都軍校的老同事、全國政協常委、民革副主席賈亦斌突然找上門來，幾個月後又介紹**對臺工作有關負責人楊斯德與南懷瑾接上關係。
南懷瑾這個「跳出三界外，不在五行中」的隱士式人物，為什麼會被選中作為****的傳話人呢？一是南懷瑾與***能夠說得上話；二是他在兩岸政治圈中有廣泛人脈關係，瞭解兩岸的政治和歷史；三是南有一定社會地位和威望。應當說，在當時歷史條件下，南是唯一合適人選。
為著民族統一大業和兩岸人民的福祉，南懷瑾抱著「買票不入場」的態度參與其中，不久即應***的邀請啟程從香港重返臺灣，與李當面商討對大陸政策。從2023年12月31日開始，終於促成兩岸密使在南懷瑾的香港寓所重開國共兩黨會談。
第一次會談結束後，南懷瑾分別給兩岸領導人寫了一封信，表達自己及時抽身
相關書籍封面(17張)
、樂觀其成的心願。信中說：「我本腐儒，平生惟細觀歷史哲學，多增感嘆。
綜觀八十年來家國，十萬裡地河山，前四十年中，如陰符經言，人發殺機，天地翻覆。後四十年來，天發殺機，移星易宿。及今時勢，吾輩均已老矣。
對此劫運，應有總結經驗，瞻前顧後，作出一個嶄新好榜樣，為歷史劃一時代之特色，永垂法式，則為幸甚！但人智各有異同，見地各有長短，一言興邦，豈能望其必然，只盡人事以聽天命而已。我之一生，只求避世自修，讀書樂道了事，才不足以入世，智不足以應物，活到現在，已算萬幸的多餘。
只望國家安定，天下太平，就無遺憾了。目前你們已經接觸，希望能秉此好的開始，即有一好的終結。惟須鬆手放我一馬，不再事牽涉進去，或可留此餘年，多讀一些書，寫一些心得報告，留為將來做一點參考就好了。
多蒙垂注關愛，寵賜暫領，容圖他**謝。」
兩岸領導人並未讓南懷瑾如願。一年半後，即2023年6月16日的一次會談，南懷瑾親筆起草《和平共濟協商統一建議書》，一式兩分，交密使分別送達兩岸最高當局。建議書內容如下：
「有關****未來發展問題，適逢汪道涵先生、楊斯德先生、許鳴真先生等與蘇志誠先生等，先後在此相遇，廣泛暢談討論。鄙人所提基本原則三條認為：雙方即應迅速呈報最高領導批示認可，俾各委派代表詳商實施辦法。
如蒙雙方最高領導採納，在近期內應請雙方指定相應專人商談，以期具體。如未蒙批示認可，此議作罷。基本三原則三條：
1．和平共濟，祥化宿怨；2．同心合作，發展經濟。3．協商國家民族統一大業。」
佛法修證的三綱要與佛法所講的「三身成就」密切相關。永嘉禪師，把天台宗與禪宗的精華加以綜合，明白的指出，由凡夫到成佛，一定要修到「三身成就」——法身、報身、化身圓滿。三身之說，各經論解釋不一。
南懷瑾說，法身即法性身，乃佛與眾生宇宙萬有同一之如來藏性(即本體)，證得法身，有斷德，能斷除一切煩惱習氣。報身也叫自受用身，比如我們的身體，是法身因無明而轉化所生，是報身，[21]如果悟了道，就轉成自受用身，具有五種神通，智慧圓滿，有五種妙用。化身，順應所化眾生之機性而顯現之身，為一切眾生化身千百億，教化度人。
南懷瑾認為，「見地到了就是法身；修證到了就是報身；行願到了就是化身。三身都在一念之間。」[22]一念回機，心能轉物，今生得以成辦此事，圓滿成就三身。
然而，佛說由凡夫而至成佛，須經三大阿僧祗劫(極其久遠)，今生成佛都難做到，何以更說「三身都在一念之間」呢?他解釋道：佛謂一句彌陀，能滅八十億劫生死重罪。
又常讚歎定德，為功德叢林，能消多劫之業。經復雲「劫數無定。」又云：
地位互通，如「初地即通十地」。佛所說時間空間等法，皆為心法之所內涵。若心念專誠，立心向道，即生成辦之事，縱我不能，人或能之，安得以片概全乎!
[23]此「一念之間」蓋指當下證悟如來藏真心，此心圓滿具足法、報、化三身。
2樓：悟空
改變中國，復興中國文化，也改變了我。
3樓：匿名使用者
他的突出表現就是，只知皮毛，還敢到處亂講，文章基本概念不懂，反而名聲還很好。
國學書籍有哪些，國學經典書籍有哪些
國學是一個上世紀二十年代產生的名詞，國學的分類方法有兩種 一種是 四庫全書 的分類方法，它把國學分經 史 子 集四大類。經 是指古籍經典，如 易經 道德經 詩經 孝經 等等，後來又增加一點語言訓詁學方面的著作，如 爾雅 史 指一些史學著作，包括通史，如司馬遷的 史記 鄭樵的 通志 斷代史，如班固的 ...
國學經典書籍有哪些，經典國學書籍有哪些？
詩經，爾雅，聲韻啟蒙，說文解字 這些是國學基礎，訓詁不通，音律不曉，小學沒學會，國學從何談起？經典國學書籍有哪些？經部十三經 周易 尚書 詩經 周禮 禮記 左傳 公羊傳 穀梁傳 論語 孝經 爾雅 孟子 儀禮 其他四書章句集註 春秋繁露 新本鄭氏周易 大戴禮記 韓詩外傳易緯是類謀 易緯坤靈圖 易緯乾元...
國學包括哪些書國學的經典書籍有哪些？
最初，漢書.藝文志 對國學有一個基本的分類，將其分為六個部分。這六部分構成了國學的前身。第一部分 六藝。指 詩 書 禮 樂 易 春秋 六部經典。六藝有大六藝，小六藝。小六藝是六種技術 禮 樂 射 御 數 術。是具體培養人的人格和各種技能的。大六藝，就是六經。任何時候，經總是排在首位的。這就是中國的精...