1樓：惠安縣禪和石雕廠
因為人們都崇拜敬畏佛像，所以一般人不敢搜查石雕佛像裡面有什麼寶物。另一方面可能希望佛像幫忙聚財或者看護財富吧。
2樓：匿名使用者
這是一種佛教儀軌，叫做「裝藏」。
古時在塑佛像時，先在佛像背後留一空洞，開光時，由住持高僧把經卷、珠寶、五穀及金屬肺肝放入封上。稱「裝藏」。其製作工藝神祕特殊，地點、時間、僧眾亦有特殊選擇和要求，其中裝有活佛、高僧 及僧眾之加持聖物以及五穀、金銀珠寶、甘露丸、嘛呢丸；數種名貴藏藥及藥材；七珍八寶、聖地花草、水土以及各類心咒、舍利粉和 各種經咒、符等。
裝藏各寶須按儀軌，裝入特製的容器中，密封其口，如法安裝。裝藏那天須沐浴淨身，持八戒齋，起碼要在當日忌葷、忌酒、忌淫事、忌氣惱等一切不詳不淨之事，發喜悅良善心，口誦十二姻緣咒、或梵、或漢、或藏均可。不能持此咒者，應持大咒，一般漢地多持《大悲咒》。
佛像裝藏一般就只一次，裝藏開光後就具足了諸佛的身口意功德，當如迎請佛陀一般請入佛龕，安放在高潔之處，避免灰塵。不可再翻動佛像內的聖物，如開啟底蓋翻動聖物就造了毀佛之重業。外在的佛像要如理如法裝藏開光，每個密乘**自身的佛也應當裝藏才對。
怎樣裝藏？要在上師的引導下依照次第，從共同前行、不共前行、生起次第開始修持，先要把身、口、意相應上師本尊。身是本尊的手印，口是本尊的咒語，意是與本尊無二的堅信。
逐步淨除身口意的業障，自身的蘊界處得到淨化，身口意與上師三寶相應，才能談得上圓滿次第脈氣明點的修持，把凡夫業障之身化為清淨的本尊身，按如上修好了生圓次第，上師再給你「開光」， 給予明心見性的灌頂，見到本來的佛性。
古人為什麼喜歡詩詞的最新相關資訊
3樓：北京王嘉化妝學校
春秋季節有各自鮮明的特點，所謂悲春傷秋。 悲春：春天萬物復甦，衣服欣欣向榮的景象，而他們自己卻無所作為，所以悲嘆 傷秋：
秋天萬物凋零，自然又引發了他們有志難酬，報國無門的傷感 古代詩人大多潔身自好，不欲與官場人同流合汙
4樓：國際電纜**
你不覺得這些詩詞很美嗎？
5樓：匿名使用者
就和現在的追星一個意思！很正常
古人為什麼喜歡在瓷器上題詩詞
民間的瓷器大多數屬於實用型別，它的商品性明顯。如果瓷器是商品，必然就要推銷。從長沙窯開始，瓷器上就出現了很多畫龍點睛的廣告文字。唐長沙窯文字壺。磁州窯的酒壺和酒罐上文字內容和其用途有關，都是直接為所盛之物作的廣告宣傳。一 宋磁州窯 風花雪月酒色財氣梅瓶.對詩歌之美與瓷器之美的結合，將消費者引入具有文...
古人為什麼喜歡戴玉佩為什麼古代的人喜歡帶玉佩
玉的保健功能 我國素有 玉石之國 的美譽，古人視玉如寶。據傳，朝朝代代，帝王嬪妃養生不離玉 嗜玉成癖如宋徽宗 含玉鎮暑如楊貴妃 持玉拂面如慈禧太后 祖國古籍稱 玉乃石之美者，味甘性平無毒。各流派的氣功大師一致認為，人身有 精 氣 神 三寶，氣 的使用尤為突出，而玉石是蓄 氣 最充沛的物質。有些人在研...
為什麼古代聖人都喜歡留鬍鬚，古人為什麼喜歡留鬍子
古代人深受儒家bai文化影響 du 身體髮膚，zhi受之父母，不敢毀傷，孝之始dao也 不只 專鬍鬚，屬連頭髮也不會剪。所以當時佛教出家要剃髮，社會不能接受，一直到三國時候才被允許。宋朝之後風氣較開放，開始會剪髮與修鬍子，至於往後朝代會留鬍子，就只是為了審美觀而已了。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝...