1樓：我是誰
三國時期諸葛亮的《出師表》古今異義如下：
1、誠宜開張聖聽（譯文：陛下實在應該擴大聖明的聽聞）中的開張古義：擴大。
今義：指店鋪開業。
2、引喻失義（譯文：說不恰當的話）中的義
古義：適意，恰當。
今義：常用義為正義，意義，人與人之間的情誼等。
3、陟罰臧否（譯文：獎懲功過）中的否
古義：惡，壞。
今義：今常用的'否定'，'是否'的'否'。
4、曉暢軍事（譯文：通曉軍事）中的曉暢
古義：精通，熟練。
今義：語言表達通順明白。
5、此先漢所以興隆也（譯文：這是前漢所以興盛的原因）中的所以古義：是特殊的指示代詞'所'與介詞'以'結合而成的名詞性片語。
其義為：…的原因。下文'此後漢所以傾頹也'中'所以'同此。
今義：用作表因果關係的連詞。
6、先帝不以臣卑鄙（譯文：先帝不因為我地位、身份低微）中的卑鄙古義：低微而鄙俗。
今義：今常用義為言語、行為惡劣。
7、猥自枉屈（譯文：委屈自己）中的猥
古義：辱。這裡有降低身份的意思。
今義：今常用義為卑鄙，下流。
8、由是感激（譯文：由此使我感動奮發）中的是古義：此，這。
今義：今常用作判斷詞。
9、庶竭駑鈍（譯文：竭盡我拙劣的能力）中的庶古義：希望，期望。
今義：今常用義為眾多。
10、此臣所以報先帝（譯文：這是我用以報答先帝）中的所以古義：是特殊的指示代詞'所'與介詞'以'結合而成的名詞性片語，其義為：用來…的。
今義：今用作表因果關係的連詞。
11、此誠危急存亡之秋也（譯文：這真是危急存亡的時刻啊）中的秋古義：'時'的意思。
今義：指四季中的第三個季節。
12、未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也（譯文：未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗）中的痛恨
古義：痛心遺憾。
今義：指十分憎恨。
2樓：小白家裡小白
兩漢諸葛亮著《出師表 / 前出師表》，文中古今異義：
1、秋此誠危急存亡之秋。釋義：這確實是國家危急存亡的時期。
古義： 時候
今義：指四季中的秋季
2、開張
誠宜開張聖聽。釋義：你實在應該擴大聖明的聽聞
古義：擴大
今義：指商店開始營業
3、義引喻失義。釋義：說不恰當的話，
古義：適宜，恰當
今義：正義，意義
4、否陟罰臧否。釋義：獎懲功過，好壞。
古義：功過好壞
今義：表示否定
5、所以
此先漢所以興隆也。釋義：這是西漢之所以興隆的原因。
古義：……的原因（表原因）或表方式方法
心意：表示因果關係
6、卑鄙
先帝不以臣卑鄙。釋義：先帝不因為我身份卑微。
古義：身份低微，見識短淺
今義：現指品質低劣 、下流
7、猥猥自枉屈。釋義：降低身份委屈自己。
古義：辱，有降低身份之意
今義：卑鄙下流
8、庶庶竭駑鈍。釋義：希望用盡我平庸的才能。
古義：希望，期望
今義：眾多
9、暢曉暢軍事。釋義：精通軍事。
古義：精通，熟練
今義：通順
10、痛恨
未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。釋義：沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。
古義：痛心遺憾
今義：十分憎恨
11、感激
三顧臣於草廬之中……由是感激。釋義：三次去我的茅廬拜訪我……我因此有所感而情緒激動。
古義：感動激動
給予你：意指激動感謝
12、偏私
不宜偏私，使內外異法也。釋義：不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。
古義： 偏袒和私心
今義：照顧私情
13、布衣
臣本布衣，躬耕於南陽。釋義：我本來是平民，在南陽務農親耕。
古義：普通的百姓
今義：用布做的衣服
14、謹慎
先帝知臣謹慎。釋義： 先帝知道我做事小心謹慎。
古義：嚴謹而慎重
今義：小心慎重
15、涕
今當遠離，臨表涕零。釋義：今天(我)將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫。
古義：眼淚
今義：鼻涕
16、效
願陛下託臣以討賊興復之效或，不效則治臣之罪。釋義：希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務託付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過。
古義：任務（實現）
今義：效果
17、異
不宜異同。釋義：不應當有偏袒和私心。
古義：不同
今義：1不；不一致。2 引申為反對。3 反對意見；異議。
18、獎
當獎率三軍。釋義：應當激勵、率領全軍將士。
古義：激勵
今義：獎勵，獎品
19、驅馳
由是感激，遂許先帝以驅馳。釋義：我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。
古義：奔走效勞
今義：速度快
20、傾覆
後值傾覆。釋義：後來遇到兵敗。
古義：失敗
記憶：倒塌
21、感激
臣不勝受恩感激。釋義： 我感激不盡。
古義：感慨激動
今義：感謝
擴充套件資料：
原文（節選）：
《出師表 / 前出師表》兩漢：諸葛亮
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
釋義：我本來是平民，在南陽務農親耕，在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，徵詢我對時局大事的意見，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。
後來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。
一、通假字：
1、必能裨補闕漏：「闕」通「缺」，缺點。
2、爾來二十有一年矣：「有」通「又」，放在整數和零數之間。
3、是以先帝簡拔以遺陛下： 「簡」通「揀」，挑選、選擇。
二、一詞多義：
1、中而中道崩殂（半，形容詞）
宮中府中（內，裡，中間，方位名詞。下文「愚以為宮中之事」中的「中」同此）
2、道而中道崩殂（路，途，名詞）
以諮諏善道（道理，名詞）
3、分今天下三分（分開，動詞）
而忠陛下之職分也（本分，名詞。讀fèn）
4、然然侍衛之臣不懈於內（然而，可是，轉折連詞）
然後施行（這樣，指示代詞）
5、遺以光先帝遺德（遺留，動詞。下文「深追先帝遺詔」中「遺」同）
以遺陛下（給予，動詞）
6、有若有作奸犯科（有，與「無」相對，動詞。下文「有所廣益」中「有」同此）
爾來二十有一年矣（通「又」用來連線整數與零數，數詞）
7、論宜付有司論其刑賞（判定，動詞）
每與臣論此事（談論，議論，動詞）
8、明以昭陛下平明之理（嚴明，形容詞）
以傷先帝之明（英明，聖明，形容詞）
9、行然後施行（做，執行，動詞）
性行淑均（品德，品行，名詞）
必能使行陣和睦（行列，這裡指軍隊，名詞）
10、能
必能裨補闕漏（能夠，助動詞。下文「必能使行陣和睦」中「能」同此）
先帝稱之曰能（能幹，有才能，動詞）
11、所
有所廣益（……的動詞，特殊的指示代詞。下文「此先漢所以興隆也」、「此後漢所以傾頹也」、「此臣所以報先帝」中「所」均為特殊的指示代詞，具體的指代物件可以從上下文來體會）
優劣得所（地方，處所，名詞）
12、當
諮臣以當世之事（正在……的時候，介詞。下文「今當遠離」中「當」同此）
當獎率三軍（應當，應該，助動詞）
13、任
受任於敗軍之際（任用，委任，動詞）
則攸之、禕、允之任（責任，職責，名詞）
14、臨
故臨崩寄臣以大事也（將要，副詞）
臨表涕零（面對。動詞）
15、效
恐託付不效（實現，副詞。下文「不效則治臣之罪」中「效」同此）
願陛下託臣以討賊興復之效（責任，名詞）
16、言
進盡忠言（話，言論，名詞。下文「若無興德之言」、「察納雅言」中「言」同此）
不知所言（說，動詞）
17、以
故臨崩寄臣以大事也（介詞，把）
先帝不以臣卑鄙。（因為）
以光先帝遺德。（連詞，來）
以塞忠諫之路也。（以致於）
受命以來。（表限定）
是以眾議舉寵為督（因為）
諮臣以當世之事（用）
是以先帝簡拔以遺陛下（因為 ）（用來）
18、為
俱為一體（是）
眾議舉寵為督（擔任）
19、臣
此悉貞良死節之臣( 臣子)
先帝知臣謹慎（自稱，我）
20、良
此皆良實（形作名，善良的人）
此悉貞良死節之臣（賢良）
21、於
還於舊都（到）
未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也(對）
苟全性命於亂世（在）
22、所以
此後漢所以傾頹也（表原因，...的原因）
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。（以所，用這些來）
23、益
有所廣益(好處）
至於斟酌損益（興辦，增加）
3樓：o林墨軒
此誠危急存亡之秋 ┃秋 ┃ 時 ┃指四季中的秋季
誠宜開張聖聽 ┃ 開張 ┃ 擴大 ┃指商店開始營業
引喻失義 ┃義 ┃適宜，恰當 ┃正義，意義
陟罰臧否 ┃ 否 ┃ 功過好壞 ┃表示否定
此先漢所以興隆也 ┃所以 ┃……的原因（表原因）或表方式方法 ┃表示因果關係
先帝不以臣卑鄙 ┃ 卑鄙 ┃身份低微，見識短淺┃現指品質低劣 、下流
猥自枉屈 ┃ 猥 ┃辱，有降低身份之意┃卑鄙下流
庶竭駑鈍 ┃ 庶 ┃希望，期望 ┃眾多
曉暢軍事 ┃ 曉暢 ┃ 精通，熟練 ┃通順
未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。 ┃ 痛恨 ┃痛心遺憾 ┃十分憎恨
三顧臣於草廬之中……由是感激。┃ 感激 ┃ 感動振奮 ┃意指激動感謝
不宜偏私，使內外異法也。 ┃偏私 ┃ 偏袒和私心 ┃照顧私情
臣本布衣，躬耕於南陽。 ┃ 布衣 ┃ 普通的百姓 ┃用布做的衣服
先帝知臣謹慎 ┃ 謹慎 ┃ 嚴謹而慎重 ┃小心慎重
今當遠離，臨表涕零 ┃涕 ┃眼淚 ┃鼻涕
願陛下託臣以討賊興復之效（同不「效」則治臣之罪） ┃效┃任務（實現）【一詞多義】 ┃效果
不宜異同┃異同┃不同┃1不同;不一致。 2 引申為反對。 3 反對意見;異議。
當獎率三軍┃獎┃激勵┃獎勵，獎品 .
由是感激，遂許先帝以驅馳▕ 驅馳 ▏奔走效勞 ▏速度快
後值傾覆┃傾覆┃失敗┃倒塌
4樓：周小滿
古今異義詞：(1)開張：今義是
商店開始營業或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴大。(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3)卑鄙：今義是品質惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。(4)感激：
今義是由衷感謝，古義是感動、激動。(5)謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重
後出師表的內容，出師表與後出師表在內容上有什麼不同
出師表 是諸葛亮在公元227年 蜀漢後主劉禪建興五年 出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當時劉備已經死了四年 223年 蜀國和吳國的聯盟已經破裂，荊州已經失守，蜀國實際只佔有益州，實力本來不厚，再加上連年戰爭，國力更加睏乏。於是諸葛亮派人與吳國修好，又親自領兵平定了南方少數民族地區的叛亂，穩定了後方 ...
後出師表是什麼，前出師表和後出師表有什麼區別
1 出處不同 copy 前出師表 指諸bai 葛亮的 出師表 出自du於 三國志 諸葛 zhi亮傳 卷三十五。而dao 後出師表 載於三國時期吳國張儼的 默記 具體是否為諸葛亮所作，仍有異議。2 創作時間不同 前出師表 是諸葛亮作於三國時期 227年 而 後出師表 作於蜀漢建興六年 228 比 前出...
出師表中的先帝是怎樣的人，《出師表》中先帝指的是誰
出師表裡的劉備當然是完美的，正義的。正統的代表。是帶著沒能光復漢室討伐逆賊的遺憾而終的。這樣才說得通為什麼要出師啊。剛開始打黃巾的時候確實像樓下所說，但是當劉備進取西川后這些優點就淡了。畢竟當了君主過上了好生活，當初的仁義也就淡了 這個有歷史根據 等等！優秀的領導才能？我有些質疑。而且劉備不擅長領兵...