1樓：超級藍水海軍
這個沒有數量上的規定，一枝兩枝三枝都可以。
另外，我們信佛，學佛，供花只是一方面，更需要講究的，是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。（這是重點），你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
在行善積德中，有一大善行，也是很容易被我們忽視的善行，就是孝順父母，孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，建議你請一本佛學入門書籍，來了解一下佛法。我們信佛，學佛，不僅僅是燒個香，磕個頭，上點供品就了事了，還有很多很好很有用處的佛門知識值得我們去學習。去實踐。
我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法，去行善積德修來的。
書籍建議淨空老法師著的《認識佛教》，佛法為我們講明瞭這個世間禍福的根源，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
2樓：雙魚小獅弟
均可，為什麼供花？這個更重要。
3樓：滑茗緒惜兒
沒有規定，喜歡幾枝就幾支吧，功德一樣的。
佛前供花，在佛前以虔誠的心奉上新鮮花束，有許多功德：
1.能使人變得如花朵般的美麗、令人歡喜，吸引眾人目光，人緣極佳，對你過目不忘。
2.能使人嗅覺正常。不會有鼻腔的毛病而無法發揮正常嗅覺功能。
3.能使人身體不會有惡臭，聞起來氣味香甜，令你全然的純淨。
4.能使人的道德聲名遠播，如花香氣四溢，傳遍各方。
5.能使人在世界、人群中成為領導者。
6.能使人成就至善至美的事物。
7.能使人獲得很大的財富。
8.能使人出生在較好的來世。
9.能使人很快地完成懺罪的功課，併成就解脫，圓成證悟。
佛前供幾朵花？什麼花最好？
4樓：海印放光
佛前供鮮花，不拘多少都可以。《地藏經》記載，婆羅門女「廣求香花」供佛，說明多是不限的。
花的種類，按我們平時禮節，應供美麗的清香的鮮花，這樣顯得莊嚴恭敬。所以花店裡面賣的花都是可以的。
供佛的時候，把花整理乾淨，只要心存恭敬，沒有供幾朵的規定。
5樓：密語界
應該是蓮花
出淤泥而不染，表救撥十方眾生
6樓：匿名使用者
蘭花，佛祖有拈花一笑之說，說的就是蘭花；其次是蓮花，這是他們坐的**；最後是彼岸花，花開一千年，葉長一千年，花葉不相見，據說開在黃泉路上，非常的耀眼。
7樓：人生能有幾回博
佛與佛喜歡的花應該不一樣。
酒肉穿腸過，佛祖心中留。
只要心中有佛心，佛是講大慈悲的，不會在乎你有沒有給他供花。
拜佛獻鮮花數量幾支比較恰當？
8樓：匿名使用者
佛前供花在漢地似乎沒有太多的講究
供佛物品不在多少 是看你所發的心是否清淨 願力是否大。
假設你只供了一隻鮮花 卻恭敬的發願利益大家 而不是隻利益自己 這樣的功德是非常大的 是不可思議的。
隨喜您佛前供花功德
佛前供花單支好還是雙數好
9樓：龍月心
都可以想免費**變好看和變白嗎？
抄寫法華經吧
抄寫僧伽吒經
有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
一切勇。於汝意云何。若人聞此法門福德之聚。過於一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。
佛告一切勇。如恆河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦復如是。
一切勇。若人得聞如是法門。於阿耨多羅三藐三菩提。一切不退轉。見一切佛。一切得阿耨多羅三藐三菩提。惡魔不惱。一切善法皆得成就。
若有人以淨信心讀誦此法門福多於前。九十五劫自識宿命。六萬劫中為轉輪王。於現在世人所敬重。刀不能害。毒不能傷。妖蠱不中。
臨命終時。得見九十五億諸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世時聞僧伽吒法門。九十五億佛。各將其人至其世界。一切勇。況復有人得具足聞如是法門。
10樓：yy烈焰
單雙都可以，最重要的是你那顆清淨供養的心
佛前供什麼花好呢？多少枝合適？？？
11樓：匿名使用者
只要內心虔誠即可，因為人有這種分別，佛菩薩是沒有這種數量上的分別的，人看的是花，佛菩薩乃是看人心。
好好唸佛，南無阿彌陀佛。
在觀音菩薩前供花，哪些花為宜
12樓：潛川
理論上說，任何花都可以，關鍵不是花，是我們供
花的起心動念。從現實生活中而言，那些容易引起別人反感的怪味、奇形怪狀的花就不要供了，以免影響到別人的恭敬心。另外，普及一下供品的知識。
——供品千萬不要放酒放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物及酒物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清淨，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。
但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況關公、財神、祖神（家裡供奉的祖先，成神的稱為「祖神」，未成神的稱為「祖靈」）及其他神仙（保家仙、出馬仙、黃仙、長仙、狐仙、黑仙等）呢？因為神仙是六道輪迴裡的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪迴的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這些神仙都是適合的。
13樓：引經據典正法
一般來說，恭敬誠心的沒有異味的鮮花都可以。供品是表法的，並不是佛菩薩要吃喝。
1 佛法裡所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很了不起的。
2 灌頂是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂。
3 佛用蓮花來表法，把汙泥比作六凡世間，上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面，四聖六凡他都放下了，都舍了，這叫真清淨。如果你把四聖六凡統統舍掉，你就是蓮花化生。
4 我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時，拿來比喻淨宗唸佛成佛非常恰當。
5 法 l是最早用來表法的，輪是一個很不可思議的一個象徵，它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動，它心不動，佛法裡面講的空有、性相、動靜，它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理，所以用它來表法。
6 在佛法裡養生的原則是：身要動、心要靜。身體是一部機器，機器要運作、要運轉，一定要動。
輪的圓周在動，我們身要動；輪心是非有非無，心不但要靜，心要虛。心裡頭一無所有，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病。
7 手結印，合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心，放掌的時候表法界。
8 佛門當中，講經說法是佛事，我們點蠟燭，不點電燈，為什麼？蠟燭能明顯地表法，蠟燭代表燃燒自己、照耀別人，捨己為人。
9 香表什麼？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真幹，真正依教奉行。
10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不燒香沒有關係，不燃燈也沒有關係，一定要供一杯水。水錶什麼？表心，心要像水一樣清淨，要像水一樣平等。
11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，沒有這回事！
12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富；學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清淨、要不染、要不變，隨緣不變，不變隨緣，取這個意思。
13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字，是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界，真如本性是盡虛空遍法界。
14 在佛經裡面數字都是表法的意思，像阿彌陀經裡面，我們看得最多的是用「七」，像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿，七的意思是東、南、西、北、上、下、當中，取這個意思。
15 你一入佛門，頭一個看到的是彌勒菩薩；彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。彌勒菩薩代表「生平等心，成喜悅相」，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。
16 東方天王代表盡職，履行道德；南方天王代表精進，日新又新；西方天王代表多見；北方天王代表多聽。這是天王殿，你一入佛門就給你上第一課！
17 寺院裡面供養佛菩薩，是為了教學；這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎。看到佛像就磕頭，那就叫禮敬嗎？泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭，它也不曉得！
18 佛像是表法的，叫你看到它，曉得除了自己之外，統統都是佛，是這麼個意思。佛是覺，覺性裡本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像，立刻就曉得，要覺悟，要求覺！
為什麼在佛前供花，供果，供香和供水
14樓：8萬4千法門
1 佛法裡所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很了不起的。
2 灌頂是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂。
3 佛用蓮花來表法，把汙泥比作六凡世間，上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面，四聖六凡他都放下了，都舍了，這叫真清淨。如果你把四聖六凡統統舍掉，你就是蓮花化生。
4 我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時，拿來比喻淨宗唸佛成佛非常恰當。
5 法 l是最早用來表法的，輪是一個很不可思議的一個象徵，它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動，它心不動，佛法裡面講的空有、性相、動靜，它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理，所以用它來表法。
6 在佛法裡養生的原則是：身要動、心要靜。身體是一部機器，機器要運作、要運轉，一定要動。
輪的圓周在動，我們身要動；輪心是非有非無，心不但要靜，心要虛。心裡頭一無所有，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病。
7 手結印，合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心，放掌的時候表法界。
8 佛門當中，講經說法是佛事，我們點蠟燭，不點電燈，為什麼？蠟燭能明顯地表法，蠟燭代表燃燒自己、照耀別人，捨己為人。
9 香表什麼？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真幹，真正依教奉行。
10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不燒香沒有關係，不燃燈也沒有關係，一定要供一杯水。水錶什麼？表心，心要像水一樣清淨，要像水一樣平等。
11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，沒有這回事！
12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富；學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清淨、要不染、要不變，隨緣不變，不變隨緣，取這個意思。
13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字，是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界，真如本性是盡虛空遍法界。
14 在佛經裡面數字都是表法的意思，像阿彌陀經裡面，我們看得最多的是用「七」，像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿，七的意思是東、南、西、北、上、下、當中，取這個意思。
15 你一入佛門，頭一個看到的是彌勒菩薩；彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。彌勒菩薩代表「生平等心，成喜悅相」，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。
16 東方天王代表盡職，履行道德；南方天王代表精進，日新又新；西方天王代表多見；北方天王代表多聽。這是天王殿，你一入佛門就給你上第一課！
17 寺院裡面供養佛菩薩，是為了教學；這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎。看到佛像就磕頭，那就叫禮敬嗎？泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭，它也不曉得！
18 佛像是表法的，叫你看到它，曉得除了自己之外，統統都是佛，是這麼個意思。佛是覺，覺性裡本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像，立刻就曉得，要覺悟，要求覺！
佛前供花果是什麼意思佛前供花，供果，有什麼意義
淨空法師法語摘錄 供養在佛前的供品，其中最重要的不是香，而是水。佛前供一杯水，那水代表 心 心要像水一樣乾淨 像水一樣平等。看到這杯水，我常常想到 我的心要清淨，我的心要平等，水錶這個意思，並不是給佛喝的，泥塑木雕的佛怎麼會喝水呢？心清淨 平等，就是功德，這是真實的。但是，不能供茶，因為茶有顏色，不...
為什麼佛前要供水供花供果供燈供香
水代表 心 心要像水一樣乾淨 像水一樣平等。看到這杯水，我常常想到 我的心要清淨，我的心要平等 香，代表 信 代表 信仰 同時代表 戒定 你看香贊裡面戒定真香，是表這個意思，讓你看到或是聞到這個香氣，便想到 我要修戒 我要守戒律 我要修定 我對佛的教誨要深信不疑 佛前供花，花代表 因 植物先開花後結...
佛前五供是什麼都有什麼含義各種佛都有什麼含義家裡供什麼佛好
香表精進 水錶清淨 花表因緣 燈表智慧 果表成就 這個每個人的理解不盡一致的 下面節錄 達摩祖師六論中 破相論 的一部分，可參考或自尋原文 言伽藍者 西國梵語，此土翻為清淨地也 若永除三毒，常淨六根，身心湛然，內外清淨，是名修伽藍。鑄寫形像者 即是一切眾生求佛道也 所為修諸覺行，彷像如來真容妙相，豈...