1樓：匿名使用者
香表精進
水錶清淨
花表因緣
燈表智慧
果表成就
這個每個人的理解不盡一致的
下面節錄 達摩祖師六論中＜＜破相論＞＞的一部分，可參考或自尋原文
言伽藍者：西國梵語，此土翻為清淨地也；若永除三毒，常淨六根，身心湛然，內外清淨，是名修伽藍。鑄寫形像者：
即是一切眾生求佛道也；所為修諸覺行，彷像如來真容妙相，豈遣鑄寫金銅之所作也？是故求解脫者，以身為爐，以法為火，以智慧為巧匠，三聚淨戒、六波羅蜜以為模樣；鎔煉身中真如佛性，遍入一切戒律模中，如教奉行，一無漏缺，自然成就真容之像。所謂究竟常住微妙色身，非是有為敗壞之法。
若人求道，不解如是鑄寫真容，憑何輒言功德？
燒香者：亦非世間有相之香，乃是無為正法之香也；薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。其正法香者，有其五種：
一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善。二者定香，所謂深信大乘，心無退轉。三者慧香，所謂常於身心，內自觀察。
四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛。五者解脫知見香，所謂觀照常明，通達無礙。如是五種香，名為最上之香，世間無比。
佛在世日，令諸**以智慧火，燒如是無價珍香，供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義，唯將外火燒世間沉檀薰陸質礙之香，希望福報，云何得？
散花者，義亦如是；所謂常說正法，諸功德花，饒益有情，散沾一切；於真如性，普施莊嚴。此功德花，佛所讚歎，究竟常住，無雕落期。若復有人散如是花，獲福無量。
若言如來令眾生，剪截繒彩，傷損草木，以為散花，無有是處。所以者何？持淨戒者，於諸天地森羅萬像，不令觸犯；誤犯者，猶獲大罪，況復今者故毀淨戒，傷萬物求於福報，欲益返損，豈有是乎？
又長明燈者：即正覺心也，以覺明瞭，喻之為燈；是故一切求解脫者，以身為燈臺，心為燈炷，增諸戒行，以為添油；智慧明達，喻如燈火。當燃如是真正覺燈，照破一切無明痴暗，能以此法，轉相開示，即是一燈燃百千燈，以燈續然，然燈無盡，故號長明。
過去有佛，名曰然燈，義亦如是。愚痴眾生，不會如來方便之說，專行虛妄，執著有為，遂燃世間蘇油之燈，以照空室，乃稱依教，豈不謬乎！所以者何？
佛放眉間一毫相光，上能照萬八千世界，豈假如是蘇油之燈，以為利益。審察斯理，應不然乎！
又六時行道者：所謂六根之中，於一切時，常行佛道，修諸覺行，調伏六根，長時不捨，名為六時。
繞塔行道者：塔是身心也，當令覺慧巡繞身心，念念不停，名為繞塔。過去諸聖，皆行此道，得至涅槃。
今時世人，不會此理，曾不內行，唯執外求；將質礙身，繞世間塔，日夜走驟，徒自疲勞，而於真性，一無利益。又持齋者：當須會意，不達斯理，徒爾虛切。
齋者齊也，所謂齋正身心，不令散亂。持者護也，所謂於諸戒行，如法護持。必須外禁六情，內製三毒，勤覺察、淨身心。瞭如是義，名為持齋。
又持齋者，食有五種：一者法喜食，所謂依持正法，歡喜奉行。二者禪悅食，所謂內外澄寂，身心悅樂。
三者念食，所謂常念諸佛，心口相應。四者願食，所謂行住坐臥，常求善願。五者解脫食，所謂心常清淨，不染俗塵。
此五種食，名為齋食。若復有人，不食如是五種淨食，自言持齋，無有是處。唯斷於無明之食。
若輒觸者，名為破齋。若有破，云何獲福？世有迷人，不悟斯理，身心放逸，諸惡皆為；貪慾恣情，不生慚愧，唯斷外食，自為持齋，必無是事。
又禮拜者：當如是法也，必須理體內明，事隨權變，理有行藏，會如是義，乃名依法。夫禮者敬也，拜者伏也；所謂恭敬真性，屈伏無明，名為禮拜。
若能惡情永滅，善念恆存，雖不現相，名為禮拜。其相即法相也。世尊欲令世俗表謙下心，亦為禮拜；故須屈伏外身，示內恭敬。
舉外明內，性相相應。若復不行理法，唯執外求，內則放縱嗔痴，常為惡業，外即空勞身相，詐現威儀，無慚於聖，徒誑於凡，不免輪迴，豈成功德。
2樓：匿名使用者
香表精進 水錶清淨 花表因緣 燈表智慧 果表成就
3樓：earth我來啦
一般是 八供 吧？推薦看《掌中解脫》，裡面有詳細的關於初學佛的一些知識的介紹
各種佛都有什麼含義?家裡供什麼佛好?
4樓：aaa**王
不能這麼說 也不能這麼問滴 佛不是什麼含義的問題 佛菩薩都是發願度化眾生 幫助眾生的 慈悲心極大 功德極大 供養佛菩薩 看自己的緣分 就是自己喜歡那尊都行的··············
一般觀音菩薩和我們緣分極大 必須供養的
5樓：匿名使用者
佛是覺悟、大徹大悟的意思。每個佛的名號都有其特定意義。
釋迦佛，是因為娑婆世界眾生貪嗔痴橫行，心思散亂、自私自利缺乏慈悲，而叫釋迦摩尼。釋迦是能仁，對治眾生的自私；摩尼是寂靜，對治眾生的散亂。
阿彌陀佛，是無量壽（壽命）、無量光（智慧）佛。是因為眾生往生到極樂世界後，阿彌陀佛要保證眾生有充足的時間修學，故要無量壽；還要有最多的方法讓眾生成佛，故叫無量光。
觀音菩薩，是循眾生之音而救度；大勢至菩薩所到之處，莫不振動。兩個菩薩都是西方極樂世界阿彌陀佛的兩大助手，協助彌陀度化眾生。
彌勒佛是賢劫第5個佛，釋迦佛是第4個。他要到56億年後才從兜率天下來到娑婆度化眾生。
佛有無量，但經上說：阿彌陀佛是「佛中之王，光中極尊」，是法界藏身。故供彌陀念其名號功德最大。
其實諸佛所證的智慧是一樣的，但因為在因地修行時所發的願不同，成佛後每個佛度化眾生的方法也不同，這就造成了其他佛只能度化上根利智的眾生，而阿彌陀佛是三根普被，無機不收，連造5逆10惡的罪人在臨終前唸佛也能往生極樂，不再下地獄。
6樓：匿名使用者
阿彌陀佛在因地發願要救度法界一切眾生，法緣特別殊勝，所以世尊和諸佛讚歎他是「佛中之王」
7樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，再點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
佛堂最圓滿的佛前供物是什麼
8樓：傳旺居士
佛前五供（香爐一個，兩個燭臺，兩個花瓶）加上你的清淨心和恭敬心
9樓：匿名使用者
香爐+香（天然香，不能用化學香）。
水杯+水（一杯、三杯、七杯等等....）。
燈，或酥油燈（一盞、兩盞、七盞等等...）。
八吉祥。
八物供。
七政寶。
五欲供。
百寶座（總集摩尼寶）
七寶曼扎（要儀軌，不知道你有傳承沒）。
朵瑪（給**的，前提是要修法）
鮮花。水果。
飯菜（最好是素的，通常供兩頓，中午以後就不供了）。
10樓：angel燕子
花，水果，淨水，燈。
佛教中的 五貢 七珍 八寶分別指什麼？
11樓：匿名使用者
你應該打錯字了五貢是清代科舉制度中對五類貢
生的總稱。佛教的話，應該是叫「五供」。
五供：由香爐一隻、燭臺與花觚各一對，五件器皿成一套，合稱五供
七珍：金輪寶、主藏寶、大臣寶、玉女寶、白象寶、勝馬寶、將軍寶七種。
八寶：**、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶（罐）、金魚（雙魚）、盤長（吉祥結）。
五供是中國民間祭祀用盛供品的五件器皿。又稱泰山五供、佛前五供。由香爐一隻、燭臺與花觚各一對，五件器皿成一套，合稱五供。
擺放於宗祠廟宇，祭奠先祖（或信徒供奉神、佛）用來安放香、花、燈、水、果等供品。玉石、銅、錫、瓷、琺琅等各種材質的五供均可見到，大多工藝考究、造型古樸。
道教中，也將五供稱為五獻。在拜表、鍊度、施食等儀式中都有五供一節。其法乃是將五種獻祭品，即香、花、燈、水、果獻於神壇之上，道士稱：
五獻皆圓滿，奉上眾真前，志在求懺悔，亡者早**。
「佛教七珍」又稱佛教七寶，即七種珍奇寶物。佛教的七珍在《翻譯名義集》卷三雲：「佛教七寶凡有二種，一者七種珍寶，二者七種王寶。
」王寶為另一種涵意的七珍，是轉輪聖王擁有的七珍，它們是：金輪寶、主藏寶、大臣寶、玉女寶、白象寶、勝馬寶、將軍寶七種。
「佛教八寶」亦稱「吉祥八寶」或「八吉祥」或「八瑞相」等，即「輪螺傘蓋花罐魚長」，來就是**、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶（罐）、金魚（雙魚）、盤長（吉祥結）。
1、佛輪象徵著佛法流傳已久，代代相傳。
2、海螺象徵著佛法，佛法的美妙聲音是吉祥的。
3、這把傘象徵著佛法的運動和傳播，張弛自如，貫通無礙，曲覆眾生;
4、白色的蓋子象徵著佛法，像一個神聖的華蓋，遍覆三千大千世界，廣施慈悲，淨一切業，普惠眾生。
5、蓮花象徵著佛教的神聖，如蓮花的清香，引導著眾生去塵、去世、去汙;
6、作為佛教的象徵，它是深沉而強大的，聚福智圓滿充足，如寶瓶般無散無漏。
7、金魚(雙魚)象徵著佛教的無限生命力，如魚游水中，自由自在，解脫劫難，遊刃自如。
8、長盤象徵著佛法的強大生命力，如無盡的輪迴，長承久傳，無盡無休，一切通明。
上述八寶各有圖案，既可單獨成形，也可堆成一個整體圖案，這種整體圖案在藏語中稱「達傑朋蘇」，意為吉祥八圖寶瓶狀。
五件器皿
五供由鼎一隻、燭臺一對、花觚一對組成。道教對這五種供品，各有專門的解釋：香 《要修科儀戒律鈔》引《登真隱訣》稱：
「香者，天真用茲以通感；地祇緣斯以達言，是以祈念存注，必燒之於左右，特以此煙能照玄達意。」①意思是香可上達於三境十天，下徹於九幽五道。王重陽《詠燒香》詩云：
「身是香爐，心是香子，香菸一性分明是。依時焚爇透崑崙，緣空香嫋透祥瑞。 上徹雲霄，高分真異，成雯作蓋包玄旨 金花院裡得逍遙，玉皇幾畔常參侍。
材質分類
玉石、銅、錫、瓷、琺琅等各種材質的五供均可見到。
五供按照材質分為三種，一種為石五供，設於陵園明樓前，由香爐
一、燭臺
二、花瓶二組成。 另一種為青色琉璃五供，置於正殿中，為殿內陳設品，如思陵。再一種為黃色琉璃五供，置於地下宮殿中殿，為地宮陳設品，如定陵。
其中錫材質五供為目前唯一收入非物質文化遺產並還有在製作的工藝。銅質五供和玉質都是參考其他非外形組合而成。
12樓：無奈啊快點
分析如下：
七珍是【七寶】諸經所說的略有不同，般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙。
法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰。阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
五供，不是五貢，供是供養的意思。【五種供養】（名數）一塗香，二華，三燒香，四飲食，五燈明也。
【八正道】又名八聖道，即八條聖者的道法。
一、正見，即正確的知見。
二、正思惟，即正確的思考。
三、正語，即正當的言語。
四、正業，即正當的行為。
五、正命，即正當的職業或生活。
六、正精進，即正當的努力。
七、正念，即正確的觀念。
八、正定，即正確的禪定。修此八正道，便可證得阿羅漢果。
佛前供花果是什麼意思佛前供花，供果，有什麼意義
淨空法師法語摘錄 供養在佛前的供品，其中最重要的不是香，而是水。佛前供一杯水，那水代表 心 心要像水一樣乾淨 像水一樣平等。看到這杯水，我常常想到 我的心要清淨，我的心要平等，水錶這個意思，並不是給佛喝的，泥塑木雕的佛怎麼會喝水呢？心清淨 平等，就是功德，這是真實的。但是，不能供茶，因為茶有顏色，不...
佛前供花一般幾支佛前供幾朵花？什麼花最好？
這個沒有數量上的規定，一枝兩枝三枝都可以。另外，我們信佛，學佛，供花只是一方面，更需要講究的，是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導 諸惡莫作，眾善奉行。這是重點 你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！在行善積德中，有一大善行，也是很容易被我...
為什麼佛前要供水供花供果供燈供香
水代表 心 心要像水一樣乾淨 像水一樣平等。看到這杯水，我常常想到 我的心要清淨，我的心要平等 香，代表 信 代表 信仰 同時代表 戒定 你看香贊裡面戒定真香，是表這個意思，讓你看到或是聞到這個香氣，便想到 我要修戒 我要守戒律 我要修定 我對佛的教誨要深信不疑 佛前供花，花代表 因 植物先開花後結...