1樓：守靜如篤
明帝劉莊派蔡諳和秦景到天竺拜求佛法。蔡、秦等人用白馬馱回了佛像和四十二章經，及帶回了兩位在途中遇到的天竺高僧——攝摩騰，竺法蘭。佛教從此傳入中國。
佛圖澄是西域人，本姓帛氏。少年時出家學道，能背誦**數百萬言，善解文義。雖然沒有讀漢地儒學史書，而與諸位學者高士辯論質疑，全能符合理義，沒有人能難倒他。
他自說，曾兩次到罽賓國學法，受誨名師。西域的人都稱說他已經得道。在晉懷帝永嘉四年(310年)來到洛陽，志弘**。
以上提供您參考
2樓：普願講堂慧蓮
釋迦牟尼佛傳無上**，以心印心，不立文字，西天共傳二十
八祖。至二十八祖達摩大師，將此無上頓教**傳入中國。首傳二祖慧可大師，然後三祖僧璨大師，四祖道信大師，五祖弘忍大師，最後傳至六祖慧能大師，佛法從此大興。
有達摩祖師偈曰：我本來此土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自然成！後來慢慢才有各宗各派紛紛萌芽興盛，高僧大德層出不窮。
3樓：匿名使用者
六祖慧能大師
圓瑛法師
廣欽老和尚
印光大師
虛雲老和尚
4樓：貧道不強
最近的弘一法師，印光法師，星雲和尚
5樓：光輝東方
最最著名的就是達摩祖師、釋迦摩尼，還有觀音、普賢、地藏、文殊等
6樓：恆泰中醫總部
呵呵都很好都很有名氣，其實啊這個名氣是古來大德不喜之物的哈哈是世人為了方便指
回引後世答眾生所推崇的呵呵在佛教啊其實有很多佛菩薩祖師大德是做了好事不留名的，很多密而不宣，很多不為人知，是默默在行世間菩薩道的，不要分別世間名氣一念，都好，也許你也可以的，或你身邊也有很多佛菩薩在，只是被人忽略罷了，他們不徒這個的，呵呵佛法在世間，不離世間覺。阿彌陀佛
7樓：魔羅莉荌
安世高 佛圖澄 道安bai 慧遠du 道生 僧肇
僧佑 菩提zhi達摩 曇鸞 慧思 智顗dao 吉藏 灌頂章安 杜順版 玄奘 僧璨 智儼 道宣權 弘忍 窺基 善導 法藏賢首 李通玄 善無畏 慧能 一行 不空 湛然 石頭希遷 澄觀 清涼大師 宗密 黃檗希運 臨濟義玄 法眼文益 雪竇重顯 慈雲遵式 晉水淨源 靈芝元照 佛果克勤 大慧宗杲 高峰原妙 中峰明本 楚石梵琦 雲棲袾巨集 蓮池大師 達觀真可 雪浪洪恩 德清 幽溪傳燈 博山元來
8樓：陶硯螞蟻
初祖達摩
鳩摩羅什
寶掌禪師
9樓：匿名使用者
簡單的，大藏經上主持翻譯工作的，肯定都是大師
10樓：無一法得
古代的達摩祖師
他之前還有很多，請看《達摩血脈論》
當代的宣化上人
11樓：匿名使用者
有很多。如淨空老法師，還有索達吉堪布。等等。
12樓：匿名使用者
我知道還有濟公，觀音，地藏菩薩。
13樓：匿名使用者
什麼叫厲害？？？
有真本事才行
現今佛教著名大師都有那些
14樓：匿名使用者
慧律法師 淨界法師 嘎瑪仁波切
索達吉堪布 益西彭措 寬運法師
虛雲老和尚 星雲法師 聖嚴法師
證嚴法師 大安法師 濟群法師
印光大師 淨空法師 海濤法師
宣化上人 達照法師 學誠法師
蔡禮旭老師 南懷瑾 彭鑫博士
太虛大師 達真堪布 李炳南
傳喜法師 淨慧法師 昌臻法師
夢參法師 慈誠羅珠 弘一大師
道證法師 惟賢長老 智諭法師
寂靜法師 蓮池大師 本煥老和尚
林清玄 妙蓮老和尚 心律法師
黃念祖 靜波法師 文珠法師
**佛**網，其中這些法師的佛法講座、文字論著都有，你可以選擇性的修學。
15樓：引經據典正法
近代佛教大師只有一個，印光大師，現今佛教沒有大師。
大師指佛，觀音菩薩都不能稱大師，另外唯有淨土宗歷代祖師可以稱大師
1 在佛門裡面，佛稱大師，菩薩都不能稱。十地菩薩是從初地到等覺，一共是十一個位次，我們都稱他摩訶薩，摩訶是大，這是大菩薩。大菩薩稱「大士」，如觀音大士。
2 十住、十行、十回向，這是三賢位的菩薩，只能稱「開士」——開悟之士。古大德真正修行證果的稱大士，在家居士也能稱，如傅大士。
3 現在一般法師稱「大師」，這太不謙虛了。對世間人，這世間學問，像畫家、**家，稱他們為大師，那是可以的，那是世間的稱法，不是佛門的。
4 凡是對佛門法師、對已經正式皈依三寶的居士，都不能稱大師。對人尊稱是好事情，不能過分，過分就錯了。
5 中國曆代翻譯經典的法師，都是真正證果的，有修有證，也不過稱「三藏法師」——通達三藏的稱法師，沒有稱大師的。
6 出家人不能稱大師，如果自稱大師，或接受這稱呼，這是僭越。禪宗裡面稱「禪師」，古時候帝王之師稱「國師」，都不能稱大師。
7 唯獨淨土宗的祖師可以稱大師，這是很特別的，為什麼？諸位要曉得，大師是佛，你要是遇到大師，這一生必定證果，必定成就。
8 換句話說，你要是遇到淨土宗的祖師，能夠信受奉行，這一生一定往生西方世界，往生西方世界就是成佛了，這個人可以稱大師，與佛沒有兩樣，所以淨土宗的祖師稱大師。
現在有哪些比較著名的佛教大師
16樓：莫文靈雲南
1、從象上來說呢，灣灣那邊的慧律、淨空、星雲、海濤這些都不錯。這邊呢，學誠（中國佛教協會會長）也馬虎。
2、從理上來說呢，佛菩薩是有一個原則的，就是：住世不能洩密，洩密不能住世。因此，修的好的呢，早放下了財色名食睡，所以沒人知道。
名氣大的，自稱某某佛菩薩轉世的呢，往往又是貪圖名聞利養之人，這種人又怎麼有修有證呢。
所以，你恐怕是很難得到一個確切的說法了。
阿彌陀佛！
17樓：鐸碧靈房賓
明帝劉莊派蔡諳和秦景到天竺拜求佛法。蔡、秦等人用白馬馱回了佛像和四十二章經，及帶回了兩位在途中遇到的天竺高僧——攝摩騰，竺法蘭。佛教從此傳入中國。
佛圖澄是西域人，本姓帛氏。少年時出家學道，能背誦**數百萬言，善解文義。雖然沒有讀漢地儒學史書，而與諸位學者高士辯論質疑，全能符合理義，沒有人能難倒他。
他自說，曾兩次到罽賓國學法，受誨名師。西域的人都稱說他已經得道。在晉懷帝永嘉四年(310年)來到洛陽，志弘**。
以上提供您參考
中國當代最著名的佛教大師都有誰,他們分別有什麼著作?
18樓：匿名使用者
最喜歡果卿居士。宣化上人開示中比喻維摩吉大士。講佛理深入淺出。非常的契合現代眾生的根基。著作有《現代因果實錄》，《漫談梁皇寶懺》。
還有就是淨空老法師。悲心切切，力挽狂瀾。非常不容易。
19樓：匿名使用者
濟群法師
他的著作有好多哦
戒幢論叢
00《認識與存在》
00《菩提路漫漫》
00《菩提心與道次第》
00《真理與謬論》
修學系列
00《普賢行願品的觀修原理》
00《皈依修學手冊》
00《認識菩提心》
談人生系列
00《人生佛教的思考》
00《佛教怎麼看世界》
00《生命的痛苦及其解脫》
00《學佛與做人》
00《心靈環保》
00《佛教的財富觀》
00《佛教的環保思想》
00《生命的迴歸》 濟群法師《佛教與中國傳統文化》
00《當代宗教信仰問題的思考》
人生佛教叢書
00《學佛者的信念》
00《幸福人生的原理》
00《心經的人生智慧》等等
20樓：大成
對漢族人來說，可以全面引導修行的，是聯波活佛。
中國的佛教裡真正可以稱為大師的有多少個
21樓：8萬4千法門
淨空法師---大師是對佛的尊稱。歷代祖師，唯有淨土宗的祖師可以稱為大師，為什麼？
第四尊「達磨佛」。這個意思就非常的重要，他是表師承。這個**，師承自佛，從佛那邊來的。
特別是指淨土宗，諸位要曉得，淨土宗是直接由阿彌陀佛傳下來的，阿彌陀佛等於說傳給一切諸佛，這一切諸佛是直接傳給我們的，這是比任何一個法門都要來得尊重。在中國淨宗祖師當中，我們能夠看出這個現象。各宗的祖師都是一代一代承傳的，老師傳給底下徒弟，徒弟再傳徒孫，這樣一代一代承傳的，有這個關係。
唯獨淨土宗沒有，淨土宗歷代祖師怎麼產生的？是這一位大德，當然都是出家的，出家大德一生當中專修專弘，底下一代的人推崇他，尊稱他，某人是淨土宗這一代的祖師。淨土宗祖師是這麼來的，不是一個老師傳一個老師的，不是的；換句話說，他師承自佛。
所以，他確實是不一樣的，確實是不同的。淨宗從慧遠大師最初提倡專修專弘以來，到**年間，在歷史上被大家公認專修專弘的十三個人，末後是印光大師，近代人尊稱他為第十三代祖，他不是一個老師一個老師接傳的。
因此，淨土宗的祖師，被人尊稱為大師。諸位要曉得，大師是對佛的尊稱，大士是對菩薩的尊稱。稱呼人，讚歎人，不能太過分，過分那等於罵人，名實不相符。
所以歷代祖師，唯有淨土宗的祖師可以稱為大師。什麼原因？大師是佛。
佛有能力教一切眾生成佛，菩薩都沒有能力教一切眾生成佛。佛有能力教一切眾生成佛，所以佛是大師。佛教一切眾生成佛，用什麼方法？
信願持名。淨土宗這些法師，師承自佛，教導一切眾生也用信願持名，教他往生不退成佛。所以這個教法，跟阿彌陀佛、跟一切諸佛的教法沒有兩樣，因同果也同。
所以稱他為大師，這個一點都不過分。菩薩稱大士，沒有稱大師。我沒有聽說觀音大師、普賢大師，沒有聽過，聽過大士，觀音大士、文殊大士、普賢大士、地藏大士，稱大士，菩薩的敬稱。
今天，在家同修對出家人很尊敬，都稱某某大師，這實在是錯誤的。我們學佛知道這些常識，不應該稱大師，稱大士就很尊敬了。菩薩里面，我們在**裡面看到稱大士、開士、正士。
《無量壽經》裡面稱菩薩為正士，都是指等覺菩薩。這些是尊稱，無論在家、出家都可以，這是尊敬到極處；但是稱大師，那就太過分一點，這個要知道。
22樓：如來末子
有不少，但大多數深藏不露。淨空，星雲等不少
近現代著名的佛教大師都有誰啊
23樓：匿名使用者
印光大師,即釋印光，法名聖量，字印光，自稱常慚愧僧，又因仰慕佛教淨土宗開山祖師－－當年在廬山修行的慧遠大師，故又號繼廬行者。大師俗姓趙，名丹桂，字紹伊，號子任。陝西郃陽（今合陽）孟莊鄉赤城東村人。
大師振興佛教尤其是淨土宗，居功至偉，是對中國近代佛教影響最深遠的人物之一。大師在佛教徒中威望極高，與近代高僧虛雲、太虛、諦閒等大師是均為好友，弘一大師更是拜其為師，其在當代淨土宗信眾中的地位至今無人能及。
24樓：匿名使用者
弘一、聖嚴，如果需要的話還可以看看南懷瑾先生的著作
25樓：匿名使用者
這個不能從修為上說，只能從**的業績上說。
離我們最近的，我認同印順導師，有人對他的評價特別高，甚至堪比龍樹菩薩。
他最大的貢獻是為眾生擇法，追本溯源，為眾生找到佛法最樸實的地方。
有人說他是玄奘以來第一人，有人說他是龍樹以來第一人，敢於去肅清2500多年的佛法，貢獻實在是不小。
26樓：匿名使用者
四川色達喇榮五明佛學院 晉美彭措法王如意寶
27樓：匿名使用者
來果禪師,諦閒法師,啖虛法師,弘一大師,虛雲禪師、印光大師、聖嚴法師,廣欽老和尚,懺雲法師,星雲大師、證嚴**、佛緣老和尚、本煥長老、淨慧長老、夢參老和尚,宣化上人,化來老和尚,妙祥法師,妙蓮法師,學誠大和尚,昌臻老和尚,離欲上人,通永老和尚,印順大師,印法大師,太虛大師.
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