1樓：月似當時
1、西漢發明說：一些人認為發明造紙術的是西漢勞動人民。東漢勞動人民在繼承西漢造紙技術後，又有所改進、發展和提高。
至和帝時，尚方令（職掌管理皇室工場、負責監造各種器械）蔡倫組織少府尚方作坊充足的人力、物力，監製出一批精工於前世的良紙，於元興元年奏上，經推廣後，「自是天下莫不從用焉」。
2、蔡倫發明說：蔡倫是我國造紙術的發明者，理由是「根據漢代許慎《說文解字》中有關紙的解釋，在蔡倫 之前古代文獻中所提到的紙，都是絲質纖維所造的，實際上不是紙。誠然，「蔡倫紙」不會是蔡倫一手製作，但沒有他的「造意」，單憑尚方工匠也製造不出這種植物纖維紙來。
因此，即使在雛形紙出土的今天，把蔡倫評作為我國造紙術的發明者或代表人物仍然是正確的，是有充分歷史根據的。
2樓：大和搞活
西漢初年，政治西漢麻紙穩定，思想文化十分活躍，對傳播工具的需求旺盛，紙作為新的書寫材料應運而生。許慎著《說文解字》，成書於公元100年。談到「紙」的**。
他說：「『紙』從系旁，也就是『絲』旁」。這句話是說見當時的紙主要是用絹絲類物品製成，與現在意義上的紙是完全不同的。
許慎認為紙是絲絮在水中經打擊而留在床蓆上的薄片。這種薄片可能是最原始的「紙」，有人把這種「紙」稱為「赫蹄」。這可能是紙發明的一個前奏，關於這種「紙」的記載，可以追溯到西漢成帝元延元年（公元前12年）。
《漢書·趙皇后傳》中記錄了成帝妃曹偉能生皇子，遭皇后趙飛燕姐妹的**，她們送給曹偉能的毒藥就是用「赫蹄」紙包裹，「紙」上寫：「告偉能，努力飲此藥！不可復入，汝自知之！
」。由此推測紙可能與絲有一定關係。
遠古以來，中國人就已經懂得養蠶、繅絲。秦漢之際以次繭作絲綿的手工業十分普及。這種處理次繭的方法稱為漂絮法，操作時的基本要點包括，反覆捶打，以搗碎蠶衣。
這一技術後來發展成為造紙中的打漿。此外，中國古代常用石灰水或草木灰水為絲麻脫膠，這種技術也給造紙中為植物纖維脫膠以啟示。紙張就是藉助這些技術發展起來的。
從迄今為止的考古發現來看，造紙術的發明不晚於西漢初年。最早出土的西漢古紙是2023年在新疆羅布淖爾古烽燧亭中發現的，年代不晚於公元前49年。
2023年5月在陝西省西安市灞橋出土的古紙經過科學分析鑑定，為西漢麻紙，年代不晚於公元前118年。2023年在甘肅居延肩水金關發現了不晚於公元前52年的兩塊麻紙，暗黃色，質地較粗糙。
2023年在陝西扶風中延村出土了西漢宣帝時期（公元前73~49年）的三張麻紙；2023年在甘肅敦煌縣馬圈灣西漢烽燧遺址出土了五件八片西漢麻紙。2023年甘肅天水放馬灘出土的西漢文帝時期（公元前179~前141年）的紙質地圖殘片，表明了當時的紙可供寫繪之用。從上述西漢出土的紙的質量來看，西漢初年的造紙技術已基本成熟。
歷史上關於漢代的造紙技術的文獻資料很少，因此難以瞭解其完整、詳細的工藝流程。後人雖有推測，也只能作為參考之用。總體來看，造紙技術環節眾多，因此必然有一個發展和演進的過程，絕非一人之功。
它是我國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。
3樓：飄蓬隨風
最初的紙是作為新型的書寫記事材料而出現的。在紙沒有發明以前，我國記錄事物多靠龜甲、獸骨、金石、竹簡、木牘、縑帛之類。商代的甲骨文、鐘鼎文實物資料，本世紀以來不斷出土；戰國到秦漢的竹簡、木牘和帛書、帛畫，近年來也有大量出土實物。
但是甲骨不易多得，金石笨重，縑帛昂貴，簡牘所佔空間很大，都不便於使用。隨著社會經濟文化的發展，迫切需要尋找廉價易得的新型書寫材料。經過長期探索和實踐，終於發明了用麻繩頭、破布、舊魚網等廢舊麻料製成植物纖維紙。
關於造紙術的起源，過去多是沿用公元五世紀的歷史家范曄（398—445）在《後漢書·蔡倫傳》中的說法，認為紙是東漢的宦官蔡倫（62—121）於漢和帝永元十七年（公元105年）發明的。但是本世紀以來的考古發掘實踐動搖了蔡倫發明紙的說法。2023年新疆羅布淖爾漢烽燧遺址中出土了公元前一世紀的西漢麻紙，比蔡倫早了一個多世紀。
2023年西安市東郊的灞橋再次出土了公元前二世紀的西漢初期古紙。經筆者對這紙的分析化驗，確認它主要由**和少量苧麻的纖維所製成。繼這之後，2023年在甘肅省居延的漢代金關遺址、2023年在陝西省扶風中顏村的漢代窖藏中，也分別出土了西漢時的麻紙。
值得指出的是，2023年甘肅天水市附近的放馬灘古墓葬中更出土西漢初文帝、景帝時期（公元前179年到前141年）的繪有地圖的麻紙，這是目前發現的世界上最早的植物纖維紙。2023年冬在教煌甜水井西漢郵驛遺址中發掘出三十多張麻紙，其中三張紙上寫有文字。這些事實有力地說明了，早在公元前二世紀，我國勞動人民就已經發明瞭造紙術，而且當時造出的紙已經可以用於書寫。
但是早期的西漢麻紙仍有待進一步改進。到了公元二世紀，在東漢宮廷中任尚方令的蔡倫，憑藉充足的人力和物力，監製並且組織生產了一批良紙，於永元十七年獻給朝廷，從此造紙術在國內推廣起來。同時，東漢還進而用樹皮特別是楮皮造紙，擴大了原料**。
從這個意義上說，蔡倫在歷史上是作為良紙的監製者和推廣者的身分出現的，這些活動在客觀上對造紙術的發展有利，因此他的作用不應該完全抹殺。
漢代麻紙製造過程，根據我們的實驗研究，大體上是把麻頭、破布等原料先用水浸，使它潤脹，再用斧頭切碎，用水洗滌。然後用弱鹼性草木灰水浸透並且蒸煮，這可以說是後世鹼法化學制漿過程的濫觴。通過鹼液蒸煮，原料中的木素、果膠、色素、油脂等雜質進一步被除去，用清水漂洗後，就加以舂搗。
搗碎後的細纖維用水配成懸浮的漿液，再用漏水的紙模撈取紙漿，經脫水、乾燥後就成紙張。如果紙表皺澀，還要砑光，方能書寫。
漢代勞動人民用簡單平常的裝置，從紡織廢料中用化學和機械加工方法使纖維原料更生，製成植物纖維紙，在化學史和工藝史上的確是件值得大書的一項成就。這裡有兩個技術關鍵。一是用化學方法把纖維原料中的非纖維素成分去掉，再用強力舂搗使純纖維素大分子被切短和分絲。
二是設計出一種多孔的平面篩，使紙漿能在篩面上滯流，把大部分水濾出後，含少量水的纖維便留在篩面上，再經乾燥脫水，就構成一張有一定機械強度的紙。這種平面篩就是抄紙器，是現代長網和圓網造紙機的原始雛型。
4樓：開啟窗戶說良話
西漢時期勞動人民發明造紙術；東漢時期蔡倫改進了造紙術，造紙術成熟。
5樓：敏暎逢永貞
蔡倫，東漢造紙術發明家。字敬仲。桂陽（今湖南郴州市）人。
明帝永平十八年（75）入宮為宦。東漢章和元年（87），任尚方令。元興元年（105）發明造紙術。
他總結前人經驗，始有樹皮、麻頭、破布、舊漁網等原料經過挫、搗、抄、烘等工藝造紙，稱「蔡侯紙」，對改革和推廣造紙術有很大貢獻，後世傳為造紙術的發明者。
6樓：徭音田寄南
古時，人用編筐在河中清洗絲織品（主要是衣物），時間一長，發現在晒乾的筐上有些絲織品的絮狀殘留物凝結在一起。這些輕薄的凝結物可以用墨來塗寫。勞動人民總結了其中的過程，主動生產這些東西，並不斷改進技術，將其命名為紙。
東漢時，蔡倫指揮總結了紙的生產技術，將紙的生產原料、流程加以優化。使造紙術開始走向正規化、規模化。故而，蔡倫將自己的名字與造紙術聯絡起來。
現在所說的造紙術，大都指經蔡倫改進後的。說造紙術起始於蔡倫，也無不可
7樓：郝慈羅莞爾
東漢元興元年（105）蔡倫改進了造紙術。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等植物原料，經過挫、搗、抄、烘等工藝製造的紙，是現代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質量也提高了，逐漸普遍使用。
為紀念蔡倫的功績，後人把這種紙叫做「蔡侯紙」。
紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維製品。一般由經過製漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網上交錯的組合，初步脫水，再經壓縮、烘乾而成。中國是世界上最早發明紙的國家。
根據考古發現，西漢時期(公元前206年至公元前8年)，我國已經有了麻質纖維紙。質地粗糙，且數量少，成本高，不普及。
遠古以來，中國人就已經懂得養蠶、繅絲。秦漢之際以次繭作絲綿的手工業十分普及。這種處理次繭的方法稱為漂絮法，操作時的基本要點包括，反覆捶打，以搗碎蠶衣。
這一技術後來發展成為造紙中的打漿。此外，中國古代常用石灰水或草木灰水為絲麻脫膠，這種技術也給造紙中為植物纖維脫膠以啟示。紙張就是藉助這些技術發展起來的。
8樓：洪恩崇莞爾
起始於東漢蔡倫造紙。
造紙術起源於哪個時期？
9樓：
造紙術起源於西漢時期(公元前206年至公元前8年)。
造紙術的發展：
在公元前2世紀時的西漢初年，紙已在中國問世。最初的紙是用麻皮纖維或麻類織物製造成的，由於造紙術尚處於初期階段，工藝簡陋，所造出的紙張質地粗糙，夾帶著較多未鬆散開的纖維束，表面不平滑，還不適宜於書寫，一般只用於包裝。
東漢元興元年（105）蔡倫改進了造紙術。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等原料，經過挫、搗、炒、烘等工藝製造的紙，是現代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質量也提高了，逐漸普遍使用。
為紀念蔡倫的功績，後人把這種紙叫做「蔡侯紙」。
漢代以後，雖然工藝不斷完善和成熟，但這四個步驟基本上沒有變化，即使在現代，在溼法造紙生產中，其生產工藝與中國古代造紙法仍沒有根本區別。造紙技術的發展主要體現兩個方面：在原料方面，魏晉南北朝時已經開始利用桑皮、藤皮造紙。
到了隋朝、五代時期，竹、檀皮、麥杆、稻杆等也都已作為造紙原料，先後被利用，從而為造紙頁的發展提供了豐富而充足的原料**。其中，唐朝利用竹子為原料製成的竹紙，標誌著造紙技術取得了重大的突破。公元二世紀造紙術在我國各地推廣以後，紙就成了和縑帛、簡 牘的有力的競爭者。
公元三到四世紀，紙已經基本取代了帛、簡而成為我國唯一的書寫材料，有力地促進了我國科學文化的傳播和發展。公元三到六世紀的魏晉南北朝時期，我國造紙術不斷革新。在原料方面，除原有的麻、楮外，又擴充套件到用桑皮、藤皮造紙。
在裝置方面，繼承了西漢的抄紙技術，出現了更多的活動簾床紙模，用一個活動的竹簾放在框架上，可以反覆撈出成千上萬張溼紙，提高了工效。在加工製造技術上，加強了鹼液蒸煮和舂搗，改進了紙的質量，出現了色紙、塗布紙、填料紙等加工紙。
經過元、明、清數百年歲月，到清代中期，我國手工造紙已相當發達，質量先進，品種繁多，成為中華民族數千年文化發展傳播的物質條件。
造紙術的意義，造紙術的意義是什麼？
意義 造紙術的發明,有利於我國文化事業的發展。幾個世紀後,造紙術傳到朝鮮 日本 印度和阿拉伯,後來又經北非傳到歐洲。造紙術促進了人類文化的傳播，是中華文明對世界文明的巨大貢獻！造紙術是中國四大發明之一，紙是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，它是人類文明史上的一項傑出的發明創造。中國是世界上...
蔡倫是怎樣改進造紙術,蔡倫改進造紙術的意義
在古代,人們書寫多用竹和帛。62616964757a686964616fe78988e69d8331333433616136 由於簡牘笨重,縑帛昂貴,不適合老百姓用來記載文字,於是,人們就一直在尋找新的書寫材料。東漢時期的蔡倫用樹皮 廢麻 破布和舊漁網等原料製造出了一批紙,人們稱為 蔡侯紙 蔡侯紙的...
造紙術是誰發明的，造紙術最初是誰發明的？
韓國人。那時韓國是中國的附屬國 西漢就有了紙 後來東漢的蔡倫改進了造紙術 埃及人 那時叫莎草紙 四大發明 是蔡倫啦 造紙術最初是誰發明的？造紙術是誰發明的？什麼時候發明的？關於造紙術到底是誰發明的這一問題學者們有些爭議。一種認為造紙術是東漢時期的蔡倫發明，另一種則認為早在西漢時期就出現了 紙 蔡倫在...