1樓：引經據典正法
四大名山道場的四大菩薩是表法的，讓我們向他們學習，不是求什麼的，求人不如求己，一切都是自作自受。
大乘在中國是以四大菩薩表法，這個常識要知道，有人問，要把它講清楚。四大名山，四大菩薩，要從九華的地藏開始。地藏表什麼？
孝親尊師，從這開始。沒有孝親尊師，他進不了大乘的門。大乘的門的條件，你看淨業三福裡頭講的四句話，第一條「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。
這個人才能入大乘，沒有這個條件，入不了大乘。入大乘之後，第二位菩薩表法，普陀山的觀世音菩薩。表什麼？
大慈大悲，以上還要加一句，***所說的「全心全意為人民服務」。佛菩薩比他那個範圍大，他只是為人民，佛菩薩為眾生，遍法界虛空界一切眾生，救苦救難，大慈大悲。第三位文殊師利菩薩，代表圓滿的智慧。
慈悲如果沒有智慧會出麻煩。古德常說佛法是「慈悲為本，方便為門」，但是又說「慈悲多禍害，方便出下流」，那什麼原因？沒智慧。
沒有智慧，慈悲裡頭就有麻煩，方便就墮落了，所以要有智慧。有智慧的慈悲是佛菩薩的慈悲，沒有智慧的慈悲是凡夫情識裡面的慈悲，不一樣。你看，慈悲是行門，觀音菩薩表的，文殊菩薩的智慧是解門，行解相應，行解不二。
最後得落實，就要真幹，普賢菩薩代表。把地藏的孝親尊師，觀音的大慈大悲，文殊的大智慧，統統落實在生活，落實在工作，落實在處事待人接物，這叫大乘。如果沒有普賢菩薩的真幹，大乘就落空，變成玄學了，只有說，沒有行。
說得天花亂墜，完全沒有做到，這種流弊全世界到處都看得到，會說不會行。這四大菩薩，大乘的四根柱子，佛門**不能不知道。
2樓：匿名使用者
佛教是文化更是教育，是解析生命真諦，了脫生死的無上教育。不是求保佑的法門。
佛教四大道場各求什麼/佛教四大道場各求什麼
3樓：8萬4千法門
1 佛法的修學，在我們中國是以四大菩薩來表法，中國大陸有四大名山，你們都去朝山，入了寶山，空手回來，可惜！入寶山怎麼會空手回來？你不曉得四大菩薩表法的含義。
2 九華山是地藏菩薩的道場，普陀山是觀世音菩薩的道場，五臺山是文殊菩薩的道場，峨嵋山是普賢菩薩的道場，四大菩薩代表大乘修學的次第，我們要怎樣學，才能入佛門？從地藏菩薩學起。
3 地藏菩薩教給我們是孝親尊師，所以《地藏本願經》是佛門的孝經。沒有一個佛菩薩不孝順父母、不尊敬師長；學佛的人不曉得孝順父母、奉事師長，這個佛法決定是不得其門而入。
4 所以要曉得，孝敬非常重要，我們入佛門，唸佛要得一心不亂，要得功夫成片，要往生決定有把握，要從孝敬修起。這是告訴你從**下手，最初的第一步要學地藏菩薩。
5 第二，再升一級就是觀世音菩薩，大慈大悲，把孝敬，從孝敬父母推廣到一切眾生，就是大慈大悲。我要孝順一切眾生的父母，我要尊敬一切眾生的師長，這就變成觀世音菩薩。
6 在第三個階段，就是學文殊菩薩的智慧。大慈大悲要依理智，不能依感情，你的慈悲才清淨、平等。如果是感情的慈悲，心不清淨、心不平等，與心性不能相應。
7 最後一個階段，就是把孝敬、慈悲、智慧應用在日常生活中，應用在處事待人接物之處，那就是普賢菩薩。普賢菩薩代表實踐、代表實行，我們要學他，把整個佛法落實在在生活上當中。
8 這四個菩薩代表佛法的四個階段，所以不能把菩薩當作神來看待。這是大乘佛法修學的次第，你依照這個方法修學，心地清淨，煩惱少了，妄想少了，智慧開了，這就是佛菩薩保佑，這就是佛菩薩加持。我們在佛法裡面所學的就是這些東西，大家一定要知道。
4樓：引經據典正法
四大名山道場的四大菩薩是表法的，讓我們向他們學習，不是求什麼的，求人不如求己，一切都是自作自受。
大乘在中國是以四大菩薩表法，這個常識要知道，有人問，要把它講清楚。四大名山，四大菩薩，要從九華的地藏開始。地藏表什麼？
孝親尊師，從這開始。沒有孝親尊師，他進不了大乘的門。大乘的門的條件，你看淨業三福裡頭講的四句話，第一條「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。
這個人才能入大乘，沒有這個條件，入不了大乘。入大乘之後，第二位菩薩表法，普陀山的觀世音菩薩。表什麼？
大慈大悲，以上還要加一句，***所說的「全心全意為人民服務」。佛菩薩比他那個範圍大，他只是為人民，佛菩薩為眾生，遍法界虛空界一切眾生，救苦救難，大慈大悲。第三位文殊師利菩薩，代表圓滿的智慧。
慈悲如果沒有智慧會出麻煩。古德常說佛法是「慈悲為本，方便為門」，但是又說「慈悲多禍害，方便出下流」，那什麼原因？沒智慧。
沒有智慧，慈悲裡頭就有麻煩，方便就墮落了，所以要有智慧。有智慧的慈悲是佛菩薩的慈悲，沒有智慧的慈悲是凡夫情識裡面的慈悲，不一樣。你看，慈悲是行門，觀音菩薩表的，文殊菩薩的智慧是解門，行解相應，行解不二。
最後得落實，就要真幹，普賢菩薩代表。把地藏的孝親尊師，觀音的大慈大悲，文殊的大智慧，統統落實在生活，落實在工作，落實在處事待人接物，這叫大乘。如果沒有普賢菩薩的真幹，大乘就落空，變成玄學了，只有說，沒有行。
說得天花亂墜，完全沒有做到，這種流弊全世界到處都看得到，會說不會行。這四大菩薩，大乘的四根柱子，佛門**不能不知道。
5樓：匿名使用者
我國的五大佛教名山為：
梵淨山是其中之一。五臺山，中國佛教第一聖地。位於山西省五臺縣境內，方圓五百餘里，海拔三千米，由五座山峰環抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱五臺。
普陀山，位於浙江舟山群島，觀音菩薩道場，同時也是著名的海島風景旅遊勝地。
普陀山位於杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個小島，全島面積約12。5平方公里。
梵淨山，是西南地區著名的千年佛教名山。宋代，佛教已正式傳入梵淨山。明初，明朝**在梵淨山地區開採硃砂與金礦，派有**督辦。
由於梵淨山風光神奇，佛教於是興盛起來，成為僧眾嚮往的「梵天淨土」，故正式得名「梵淨山」，民間則稱「大佛山」。經聯合國世界遺產委員會同意，中國貴州梵淨山獲准列入《世界遺產名錄》,成為中國第13處世界自然遺產。
九華山位於安徽省池州市青陽縣城西南20公里處，距長江南岸貴池區約60公里。方圓120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國家級風景名勝區。
峨嵋山，位於中國四川省峨嵋山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山。是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山嶽型風景名勝。
6樓：全友惲暢暢
五臺山：位於山西省五臺縣，為文殊菩薩道場。
峨眉山：位於四川省峨眉山市，為普賢菩薩道場。
普陀山：位於浙江省舟山市，為觀音菩薩道場。
九華山：位於安徽省青陽縣，為地藏菩薩道場。
雪竇山：位於浙江四明山奉化市，為彌勒道場。
我國四大佛教道場分別是哪個菩薩的道場？
7樓：橋樑abc也懂生活
一、我國的四大佛教到場：
中國佛教四大道場，即通常所說的中國佛教四大名山。道場是佛教術語，指佛祖或菩薩顯靈說法的場所。中國佛教除敬奉西方佛祖如來之外，還特別敬奉他的四個東來使者，也就是四大菩薩，因此，分別在五臺山、普陀山、峨眉山、九華山為他們各建立了一個道場。
二、道場所屬：
四大菩薩（無上的智慧—文殊菩薩）的道場是五臺山；
四大菩薩（無限的慈悲—觀世音菩薩）的道場是普陀山；
四大菩薩（無盡的孝道—地藏菩薩）的道場是九華山；
四大菩薩（無邊的願行—普賢菩薩）的道場是峨眉山。
8樓：匿名使用者
分別是：山西:五臺山,文殊菩薩道場...
浙江:普陀山,觀音菩薩道場...
安徽:九華山,地藏王菩薩道場...
四川:峨眉山, 普賢菩薩道場... 希望採納，謝謝
9樓：匿名使用者
中國佛教四大道場，即通常所說的中國佛教四大名山。道場是佛教術語，指佛祖或菩薩顯靈說法的場所。中國佛教除敬奉西方佛祖如來之外，還特別敬奉他的四個東來使者，也就是四大菩薩，因此，分別在五臺山、普陀山、峨眉山、九華山為他們各建立了一個道場。
五臺山 地處山西省東北部，共有五座山峰，因稱五峰山，又名清涼山。 因山高頂平，好像平臺，故又稱五臺山。山上最早的寺院，是東漢明帝時建立的顯通寺，寺中供奉無量壽佛。
這裡曾是道士們修行的地方。到了東漢永平11年(公元68年)，天竺(今印度)高僧迦葉摩騰、竺法蘭從洛陽白馬寺來到五峰山一帶，認為這裡是文殊菩薩講經說法的道場，於是就想在這裡建築寺院，供奉文殊菩薩。可是這裡的道士並不同意，最後由漢明帝在洛陽白馬寺主持，舉行道士與兩位高僧的賽法，結果兩位高僧獲勝。
從此，佛教界在臺懷鎮一帶就取得了建築佛教寺院的權利，所建的第一座寺院就是如今的顯通寺。從此，歷經各個朝代的修建、擴建，以臺懷鎮為中心的寺院最多時曾達到360多座，直到今天還保留著100多座。因此，五臺山也就以其佛教寺院歷史悠久、規模巨集大位於全國佛教四大名山之首。
五臺山原先並不叫五臺山，而是叫紫府山，也稱作五峰山道場。至於五峰山更名為五臺山，這裡面還有一段鮮為人知的故事。據傳說，遠古時代的五峰山一帶氣候異常惡劣，常年酷暑，當地百姓苦不堪言，時逢文殊菩薩在那裡講經說法，見到黎民百姓的疾苦，深表同情，於是發大願拯救百姓脫離苦海。
文殊菩薩裝扮成一個化緣的和尚，行程萬里到東海龍王那裡尋求幫助。他在龍宮門口發現了一塊能散發涼風的巨大青石，於是便把它帶了回來。當他把那塊大青石（東海龍王的歇龍寶石）放置在五峰山一道山谷裡時，剎那間，那裡一下就變成了草豐水美、清涼無比的天然牧場。
此後，那條山谷也被起名叫做清涼谷。人們在山谷裡建了一座寺院，將那清涼石圈在院內。 後來，隋文帝聽說此事後，便下詔在五座山峰的臺頂各建一座寺院供奉文殊菩薩。
即東臺頂的聰明文殊，西臺頂的獅子吼文殊，南臺頂的智慧文殊，北臺頂的無垢文殊，中臺頂的孺童文殊。在東臺頂能看日出，西臺頂能賞明月，南臺頂能觀山花，北臺頂能望瑞雪。這就是五臺山的由來。
相傳文殊菩薩曾在五臺山住過，以後就成為他的道場。 普陀山 位於舟山群島東部海域，是舟山群島中的一座小島，與世界著名漁港沈家門隔海相望，在浙江省舟山島東側，屬於舟山市。浙江沿海漁民早就來此捕魚，最早寺廟建於858年，由日僧慧鍔主持其事。
現有普濟寺、法雨寺、盤陀庵、靈石庵等寺廟和潮音洞、梵音洞等名勝。據記載，五代後梁貞明二年(916),日本和尚慧鍔從五臺山請的觀音像回國，路過五臺山，船遇大風觸礁。這個虔誠的日本和尚，以為觀音菩薩顯靈，不願東渡日本，於是便在普陀山上修建寺院，並取了一個有趣的名稱「不肯去觀音院」。
此後普陀山成了觀音菩薩的道場，它是全國最著名最靈異的觀音道場，佛教聖地，其宗教活動可追溯於秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進了普陀山觀音道場的形成，並迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數千。
寺院無論大小，都供奉觀音大士。可以說是「觀音之鄉」了。每逢農曆二月十
九、六月十
九、九月十九分別是觀音菩薩誕辰、出家、得道三大香會期，全山人山人海，寺院香菸繚繞，一派海天佛國景象。 普陀山素有「海天佛國」「南海聖境」之稱。 普陀山三寺：
普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺 普陀山三寶： 多寶塔、楊枝觀音碑、九龍藻井 普陀山三石： 磐陀石、心字石、二龜聽法石 普陀山三洞：
朝陽洞、潮音洞、梵音洞 普陀山十二景：蓮洋午渡、短姑聖蹟、梅灣春曉、磐陀夕照、蓮池夜月、法華靈洞、 古洞潮聲、朝陽湧日、千步金沙、光熙雪霽、茶山夙霧、天門清梵 普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為「第一人間清淨地」。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神祕色彩。
島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有「海島植物園」之稱。全山共有66種百年以上的樹木1221株。除千年古樟，還有被列為國家一級保護植物我國特有的珍稀瀕危物種普陀鵝耳櫪。
島四周金沙綿亙、白浪環繞，漁帆競發，青峰翠巒、銀濤金沙環繞著大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞等。大多名勝古蹟，都與觀音結下了不解之緣，流傳著美妙動人的傳說。
它們各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無限遐想。 峨眉山 位於四川峨眉山市境內，是舉世聞名普賢菩薩的道場，佛教又稱為光明山。
有山峰相對如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3099米，高出成都平原2,500～2,600米。
為褶皺斷塊山地，斷裂處河谷深切。一線天、捨身崖等絕壁高達700～850米。山勢雄偉，隘谷深幽，飛瀑如簾，雲海翻湧，林木蔥蘢，有「峨眉天下秀」之稱。
山上建有仙峰寺、萬年寺、報國寺、伏虎寺、洪椿坪、遇仙寺等。山頂有捨身崖，中午以後往往可以見到水蒸氣折射而成的五色光環，成為「佛光」。過去有不少信徒，以為見到「佛光」而跳崖捨身，就可以達到「涅槃」，所以起名「捨身崖」。
山上有一個水塘，傳說普賢菩薩在這裡洗象，人們就叫它洗象池。近年來建成了登山索道，遊人已可輕鬆登臨，去極頂俯瞰萬里雲海，在金頂可欣賞「日出」、「雲海」、「佛光」和「聖燈」四大絕景。佛光是峨眉山最壯美的奇觀。
峨眉山峨眉山層巒疊嶂、山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有「一山有四季，十里不同天」之妙喻。清代詩人譚鍾嶽將峨眉山佳景概括為十種：「金頂祥光」、「象池月夜」、「九老仙府」、「洪椿曉雨」、「白水秋風」、「雙橋清音」、「大坪霽雪」、「靈巖疊翠」、「羅峰晴雲」、「聖積晚鐘」。
現在人們又不斷髮現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙雲、接引飛虹、臥雲浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點。
無不引人入勝。 九華山 位於安徽省池州市青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山，因有九峰形似蓮花，唐天寶年間(742
中國四大佛教名山都是誰的道場，中國佛教四大名山和道教四大名山是那些
四大佛教名山 建寺最早 素有華北屋脊之稱的山西五臺山是文殊菩薩道場。孤懸碧海清波之中的 海天佛國 普陀山是救苦救難大慈大悲觀音菩薩的道場。地處四川盆地綿延數百里常有金頂佛光奇觀的 峨眉天下秀 峨眉山是普賢菩薩道場。號稱山有四百八十寺的九華山就是那位 我不入地獄誰入地獄 地獄不空誓不成佛 的大願菩薩地...
中國的四大佛教名山也是四大菩薩的道場請問是哪四大道場拜託了各
四大佛教名山 建寺最早 素有華北屋脊之稱的山西五臺山是文殊菩薩道場。孤懸碧海清波之中的 海天佛國 普陀山是救苦救難大慈大悲觀音菩薩的道場。地處四川盆地綿延數百里常有金頂佛光奇觀的 峨眉天下秀 峨眉山是普賢菩薩道場。號稱山有四百八十寺的九華山就是那位 我不入地獄誰入地獄 地獄不空誓不成佛 的大願菩薩地...
佛教四大天王排行，佛教的四大天王叫啥？
一般是按照東南西北持增廣多的順序吧，不過嚴格的說天王分守不同地回方應該也沒什麼排行，嗯答有順序無高低。東方持國天王，持琵琶，護持東勝神洲 南方增長天王，持劍，護持南贍部洲 西方廣目天王，持蛇或赤龍，護持西牛賀洲 北方多聞天王，持傘，護持北俱蘆洲。佛教的四大天王叫啥？香港四大天王，是指20世紀90年代...