1樓：匿名使用者
皇[1]，古為上天，光明之意，「因給予萬物生機謂之皇」； 帝者，生物之主，興益之宗，「因其生育之功謂之帝」。 皇為上，帝為下，古人的皇帝意指天地，而皇帝一詞則是告訴人們，天地是萬物之主。 中國古代最早所稱的「皇帝」是對「三皇五帝」的統稱。
三皇指天皇、地皇和人皇，是傳說中的三個古代帝王；「帝」原來指宇宙萬物至高無上的主宰者——天帝，後來許多國家混戰，各自稱帝，出現西帝、東帝、中帝、北帝等，使天上的「帝」來到人間，成為超越「王」的人間尊號。（也有說是部落時期的黃帝、炎帝、蚩尤等）。 秦始皇統一全國後，自認為是「德兼三皇，功過五帝」，將「皇」、「帝」兩個人間最高的稱呼結合起來，為自己的帝號，從此天子稱為皇帝。
黃帝：軒轅黃帝為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領。黃帝(英文：
the huangdi；yellow emperor）（前2717-前2023年）少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘（在今河南新鄭西北），故號軒轅氏，出生、創業和建都於有熊（今河南新鄭），故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。他首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，在此期間有了文字。
黃帝居五帝之首，有嫘祖、嫫母等四位夫人。
區別我想你也很清楚了吧
2樓：終末戰場
我這樣答覆你，一隻螃蟹是蒸還是煮，答：既蒸又煮，就是真主（真主和蒸煮諧音），背影和貝克漢姆的貝諧音。中文中類似的諧音多之又多。
炎帝和黃帝有什麼區別？
3樓：逗比逗無悔
1、炎帝和黃帝是兩個不同的人。
炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏。黃帝（古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主，號軒轅氏。
2、兩人功績不同。
炎帝功績：制耒耜，種五穀，奠定了農工基礎；立市廛，首闢市場；治麻為布，民著衣裳；作五絃琴，以樂百姓；削木為弓，以威天下；製作陶器，改善生活。
黃帝功績：統一華夏部落與征服東夷、九黎族。在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。
3、身份不同。
黃帝曾打敗炎帝是天下共主，是君。炎帝是臣子，幫助皇帝治理國家。
擴充套件資料
炎帝和皇帝關係：
據說，黃帝族和炎帝族，最早居住在陝西。黃帝族最後定居在河北涿鹿附近。炎帝最後到達今山東地區。蚩尤是九黎族的首領。九黎族活動的地區，主要在今山東、河南和安徽一帶。
相傳炎帝族和九黎族為了爭奪黃河流域一塊肥沃的土地，發生了一次戰爭。炎帝族戰敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合併。
根據以上的神話傳說，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國多民族國家的共同祖先。後來，各族都認為是黃帝的後代，稱為「炎黃子孫」。
4樓：匿名使用者
關於炎帝和黃帝，據史記記載，黃帝和炎帝打過仗，而且炎帝被黃帝打敗了。 而在其他一些書上炎帝卻比黃帝要早，兩人不是同個時代的人。
到底是怎麼回事？這要從中國文化說起。漢武帝獨尊儒家後，中國的歷史一直是儒家掌握，而漢朝司馬遷寫「史記」，其志向是趕超孔子，也就是說，司馬遷也是儒家一派的。
他的歷史書就要符合「儒家觀點」。他的觀點被後來的儒家**傳播。
司馬遷的《史記》始於《五帝本紀》，而《五帝本紀》開端就是黃帝的史事，也提到炎黃二帝的關係。其實，當時有很多其他史料的。 《五帝本紀》因為黃帝所處的地方在中原，是正統，所以，這個說法被採納。
而炎帝在長江一代，因此是非正統。至於誰勝誰敗，都是神化傳說，沒有依據。而根據考古學，似乎證明，兩者是不同時代的人。
司馬遷的《史記》還有很多錯誤，比如秦朝的阿房宮，儘管他說沒建設完成，但也表述了前廳如何雄偉，被後世考古證明，阿房宮只有地基，根本沒有所謂的前廳，更沒有唐朝詩人描述的華麗。
炎帝、黃帝之間的關係
1.古書中流行的說法是講黃帝和炎帝是兄弟兩個，都是少典氏之子，如《國語》雲：「少典娶有蠕氏女， 生黃帝、炎帝。」
《秦本紀》雲：『顓頊氏之裔孫曰女惰，吞玄鳥之卵而生大業，大業娶少典氏而生柏翳』，明少典是國號，非人名也。黃帝即少典氏後代之子孫，……故《左傳》『高陽氏有才子八人』，亦謂—其後代子孫而稱為子是也。
」注意：第一，少典不是個人，而是一個方國部族的稱號，炎帝、黃帝都由少典氏衍生分化出來。第二，炎帝、黃帝相隔年代較長，而炎帝早於黃帝，據《帝王世紀》講，其間共歷八世。
炎帝與黃帝分別居處在不同的地區。黃帝的區域傳說他都於新鄭。黃帝亦稱有熊氏，新鄭號稱為有熊氏之墟，也就是黃帝居處的故址。
這個地點剛好在中原的**，所以黃帝可以代表中原地區是很清楚的。《本紀》說他「東至於海，登丸山及岱宗；西至於空桐，登雞頭；南至於江，登熊、湘；北逐葷粥，合符釜山，而邑於涿鹿之阿」，其活動的範圍即以中原為軸心。炎帝傳說中他雖長於姜水，但是「本起烈山」，都於陳。
陳在淮陽，這乃是豫東南的地方。《山海經》說炎帝之後有祝融，祝融之後有共工，是南方的系統。黃帝、炎帝代表了兩個不同的地區，一個是中原的傳統，一個是南方的傳統。
近些年，在史前一直到文明形成時期的考古學研究上，有一項重要的成果，糾正了過去以中原為中心的單元論觀點。中華文明的起源不能是單元的，文明起源的各個因素不是在一個地區產生，而是在若干地區分別醞釀和出現的。文明起源來說，必須看到若干地區的互動作用。
中華文明是我們遼闊幅員之上多民族共同創造的輝煌成果。
長期以來，大家講黃河是中華文明的搖籃，可是談到文明的起源，考慮到近年的古成果，長江流域有著同樣重要的作用。長江地區從考古文化來看，是相當進步的，絕對不是一個落後的地區。有的學者提出中國也有一個「兩河流域」，就是黃河與長江。
黃河流域的文化和長江流域的文化，有聯絡又有區別，互相影響、溝通和融會。這個觀點恰好與炎黃二帝居處的兩個地區一致。
在黃帝以後的古史傳說中，依舊可以看到黃河、長江兩個地區的關係。據《國語》，黃帝之子有25人，其得姓者14人，但只有1 2姓，即姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姑、儇、依。《大戴禮記·帝系》詳細記載了黃帝二子的後裔譜系，參以《紀年》、《山海經》、《世本》、《史記》等書，可以看到古代一些重要的王朝和方國都出於這二子：
《帝系》說：「青陽(玄囂)降居泯水，昌意降居若水。，，(『泯水」《史記》作「江水」，是由於漢代字寫草了，這個「泯」字和「江」字接近。
泯水應即今河南沙河，源出魯山西，流經葉縣，入於汝河。昌意所居若水，則是今雅礱江，流經四川西部，入於金沙江。顓頊也生自若水，事見《呂氏春秋·古樂》因此，黃帝這二子的居地也分為一北一南。
玄囂一系，如帝嚳、唐堯、商、周，都在北方。昌意一系，卻多在南方或與南方有關，例如虞舜「崩於蒼梧之野，葬於江南九疑」，夏禹生於石紐，崩於會稽，楚、蜀更是南方的諸侯。
《帝系》這種三代統出一源的譜系，在近代備受學者的譏評，以為子虛杜撰。不過既然各種古書都記有基本相合的傳說。中華文明的形成與炎黃二帝傳說應當有密切的關係。
炎黃二帝事蹟以及黃帝之後的傳說譜系，還向人們說明，中華文明在相當早的時候，包括它剛在萌生的過程中，便有了頗為廣泛的分佈。在考古學上，不少學者都在使用「龍山時代」這個詞，這意味著從北方到南方很廣大的範圍裡， 多種文化都有其共同點。這種情況，也可譬喻為形成了一個文化的，「場」，其範圍之大在古代世界是罕與倫比的。
我覺得，這個文化的「場」正是後來』夏、商、週三代時期統一國家的基礎。炎黃二帝以及黃帝有25子、得12姓的傳說，與這一具有共同點的文化「場」是有聯絡的。結合古史傳說宋考察龍山時代各種文化，將對中國文明的起源和形成過程有進一步的闡發。
特別要指出的是，從這裡可以看到，民族的團結統一是我國傳統文化的重要特點。雖然在漫長的歷史上有過多次**，但最後終歸於統一。這樣的民族精神，在史前時期已經露其端倪了。
5樓：匿名使用者
炎帝和黃帝分別是兩個部落的首領```
本身沒有關係``
炎黃子孫
相傳在上古時代，中國的黃河流域住著許多分散的人群。他們按照親屬關係組成了氏族，很多氏族又聯合起來組成了部落。黃帝和炎帝就是其中兩個大部落的首領。
那時候，人們抵抗自然災害的能力很低，一遇到水旱災，就得搬家。有一次，炎帝部落在搬家的時候，來到了黃帝部落佔據的地方，他們看到那裡條件很好，就決定長期住下來。
可是黃帝部落的人不願意，結果雙方互不讓步就打起仗來。經過三次戰鬥，炎帝部落被打敗了。炎帝向黃帝認輸，表示願意聽從黃帝的命令。黃帝就答應了炎帝部落住下來的要求。
黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養蠶繅絲，黃帝讓人把造車、造船的技術教給他們。炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝。他們相處得很好。
後來，他們聯合在一起組成了炎黃部落聯盟，黃帝成了這個聯盟的領袖。中華民族的歷史，從此就開始了。所以中國人就把黃帝尊為中華民族的始祖，並自稱是「炎黃子孫」。
黃帝陵就在中國陝西省黃陵縣的一座長滿了蒼松翠柏的山上，現在每年清明時節，都有許多海，內外炎黃子孫到那裡去祭祖。
6樓：匿名使用者
姑班幹部v以後v發給發給gg女
國王跟皇帝有什麼區別呢？
7樓：我是誰
1、起源不同
在中國秦朝以前是至尊君主的稱呼，等同於「天子」，比如周朝的「周武王」。自秦始皇稱「皇帝」後，王與皇始有分別。「王」成為地位僅次於天子而掌控一方之諸侯的稱呼。
2、地位不同
中國以皇帝為至尊，周邊小國的國君只能和國內的藩王一樣稱王或大王，稱帝則屬於僭越。而中國古代的國王為諸侯封地為國的一國之長，而後自宋、元以國王作為封號。
歐洲的「皇帝」一詞**於強盛一時的羅馬帝國。在歐洲人的心目中，羅馬帝國的元首是理所當然的「天下共主」，才配得上「皇帝」之尊號。而其它小國家，相當於羅馬帝國之下的諸侯，因此其國君只能稱國王或大公。
3、東西方的不同差異
在中國，國王只是皇帝之下的封爵，且很多時候僅衣食租稅，權力大大受限；在西方，國王是某些君主制國家元首的名稱，國王與教皇分掌世俗和精神世界領導權，國王是世俗世界的領袖，教皇是精神世界的領袖，二者經常發生權力衝突；自資產階級革命後，國王逐漸失去原有權力。
炎帝與黃帝，炎帝和黃帝有什麼區別？
黃帝大戰蚩尤，獲勝，後來統一華夏，教化民眾，所以稱我們為炎黃子孫，黃帝后代有顓頊氏，高陽氏等等，然後繁衍生息為我們今天的各個姓氏 炎帝是中華民族的始祖之一，是傳說遠古時代姜姓部落的首領，又稱赤帝 烈山氏，一說即炎帝 或炎帝的子孫 相傳其母名任姒，一日遊華山，看見一條神龍，身體馬上有反應，回來就生下炎...
炎帝與黃帝的故事，炎帝和黃帝的傳說故事
上古的時候，黃河流域分佈著許多部落 為了爭奪土地，部落間經常發生戰爭。後來，炎，黃兩大部落在中原發生了衝突，黃帝戰勝了炎帝，形成了炎黃聯盟。不久，炎黃聯盟又戰勝了以蚩尤為首領的東方部落，黃帝被推舉為部落聯盟的首領。古的時候,人們靠打獵 捕魚過著原始遊牧生活。炎帝想要大家過上安穩日子。於是不辭辛苦，冒...
黃帝和炎帝是漢人嗎，炎帝和黃帝誰是中華民族的祖先
漢族的主體是華夏族 華夏族起源於公元幾千年前在黃河流域起源並開始逐漸發展，進入新石器時期。黃帝是公元前2700年,活動於陝西中部地區的一個姬姓部落首領,炎帝是姜姓部落首領,姬姓部落和姜姓部落雙方經常發生摩擦.最後的大戰阪泉之戰,黃帝打敗了炎帝,之後兩個部落結為聯盟,並攻佔了周邊各個部落,華夏族的前身...