1樓：醬園親切
——此開卷第一回也。作者自雲：曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借通靈說此《石頭記》一書也，故曰「甄士隱」云云。但書中所記何事何人?自己又
雲：「今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子：一一細考較去，覺其行止
見識皆出我之上。我堂堂鬚眉誠不若彼裙釵，我實愧則有餘，悔又無益，大無可如
何之日也。當此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈
2樓：李文偉
使用者資訊
回答者：ywwhite - 見習魔法師 二級 3-19 13:39
——此開卷第一回也。作者自雲：曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借
通靈說此《石頭記》一書也，故曰「甄士隱」云云。但書中所記何事何人?自己又
雲：「今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子：一一細考較去，覺其行止
見識皆出我之上。我堂堂鬚眉誠不若彼裙釵，我實愧則有餘，悔又無益，大無可如
何之日也。當此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈
3樓：匿名使用者
巴金作品《家》的藝術賞析
巴金自己偏愛《霧、
雨、電》，但最受讀者歡迎的則是激流三部曲《家》、《春》、《秋》；尤其是《家》。
關於愛情三部曲，劉西渭在《咀華集》裡已有透闢的分析和批評，這裡評介一下新文學史上擁有最多讀者一部**棗《家》。
我最初讀的巴金作品，是愛情三部曲《霧•雨•電》，給我的印象很壞。不但文字談不上精美，所寫的人物也莫名其妙，因為中國從沒發生過它那其主義的革命，對那些虛無而瘋狂的角色無從理解。因此，巴金自己雖然每讀一遍便「淚浪滔滔」，但是在絕大多數讀者則味同嚼蠟。
《家》則完全不同，所寫故事、人物、場景、園林的幽與美，梅花的色與香，缺乏陽光的古屋，連吐在地上的濃痰，讀者不但熟悉，並且有好多東西，直到今天還附在父輩和自己的身上。
「激流」這兩個字，頗能表達五四運動前後中國社會劇烈和巨大的變革，從家族本位社會向個人和國家本位社會的變革。首先是個人的覺醒，之後是個人從休慼相關、福禍與共的大家族的束縛(在悠久的年月安是中國人的安樂窩，在新時代的風暴裡則成了牢籠)掙脫出來，面對國家和社會。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型人物和典型故事。
這一大變革到今天已臨末期，但是還沒有完全過去，因此這部書的火焰還沒有熄滅，許多讀者還可以從《家》裡拾取自己的哀歡。
假如我們單從題材的風上，變革的典型來肯定《家》這部**，未免太不公道，太輕視它了。其實自新文學誕生以來，大多數的**，都在描寫上述的變革，可是為什麼《家》獨擁有最多讀者，而且歷久不衰呢?我們必須化點功夫去探求。
這裡先概述一下全書的梗概。
**一開頭寫風雪中那「黑洞」似的公館，結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家，搭上往上海的船，望著一江東去的秋水，他寫道：
「這水，這可祝福的水啊，它會把他從住了十八年的家帶到那未知的城市和未知的人群中間去。」
這一開頭一結尾，頗有藝術匠心，在讀完全書之後，使人不能立刻離開書中的世界。
《家》雖然有不少缺點值得推敲，卻不愧是三十年代長篇**的名著，足以和其它諸大家並耀爭輝。
《家》的主要缺點是通篇缺乏藝術錘鍊。我手頭的這部《家》，是一九五一年的修訂本，已改去「用字不妥當的地方」及「刪去一些累贅的字句」，可是若干章節讀來仍感到難以下嚥。總括說來這部**，描寫和敘述參半，「難以下嚥」多在敘述的部分。
許多對話，太急於表達思想，而失去口語的活氣和韻味，讀來好象聽演講。
這些缺點與當時巴金的文學觀點有關。他無數次的表白：「文學是什麼?
我不知道，而且我始終就不曾想知道……我不曾讀過一本文學的書。」又：「我不是為做作家才來寫**，是過去的生活逼著我拿起筆來。
」可知他對文學的粗暴和輕蔑。這當然是一種無知的幻稚。不論你出於什麼動機寫**，只要你當作文學作品出版，投進文學的世界，你就要受藝術尺度的衡量。
正因為在寫《家》時(當時二十八歲)，巴金還對文學這樣矇昧無知，居然寫出這樣一部不朽的作品，可見他天賦之高。這部**的魅力在左列幾點：
(一)作者抓住了那個變革時代的焦點，抓住在變革中舊和新的人物典型，同時用一連串的典型衝突事件，表達了變革「激流」的澎湃。《家》是激流年代的一首長歌。換個方式說，《家》的角色、情節和主題三者的配搭甚是勻稱、和諧。
由於整體的結構完整，遂使部分文字的生澀和粗糙顯得有重要了。
(二)新文學誕生以來的**，十部之中有九部，在寫作時都懷有一個文學以外的目標，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀念他大哥寫的，他必須放下自己的「目的」，儘量接近真實。因此成為一部人情味最純、生活味最濃的**。
(三)巴金一九五一年在《家》的《後記》最後一行寫道：
我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。
在他一切的作品中都滿溢著純潔的青春氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的**，你毫不感到是在絞汁寫出來的，是唱出來的，呻吟出來的，是自然的天籲。
這不是藝術，而是天賦。如他所說：「永生在青春的原野」。
(四)巴金在一九三一年四月寫的《激流》總序，短短只有一千字，具有同樣意思的話重複了三次：(1)：「這裡面有愛，有恨，」(2)「我有我的愛，有我的恨，」(3)「……可以看見那一股由愛與恨，歡樂與受苦……」。
他在其它作品中，和作品的序言或後記中，無數次的重複類似的話。讀者或許誤解他是一個愛恨分明的人，不，他是愛得深，恨得淺，愛得如火燒，恨得如雪融的人。換言之，他愛得認真，恨得軟弱。
這因為他的恨根源於愛。因此在《家》裡，我們覺得可愛的人十分可愛，可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這裡使人記起「哀而不傷、怨而有怒」那兩句話，《家》具有這兩種恰到好處之美。
紅樓夢原文精彩片段摘抄
4樓：0914菜菜
黛玉葬花：
第27回：
埋香冢飛燕泣殘紅。這個片段是正個紅樓夢的核心，簡直成了紅樓夢的代名詞，甚至未讀紅樓者，都知此章。 黛玉的《葬花辭》成為流傳甚廣的紅樓詩詞，也為在紅樓夢中最長的詩詞。
作曲家王立平先生為此辭譜曲，竟耗時一年半載。也正是這首曲子做完以後，王先生從此不再作紅樓曲，因為「已耗盡所有心血」。
黛玉因在一風雨交加的夜晚被拒怡紅院後，開始痛恨寶玉，第二天一大早，本來是大家作餞花會，黛玉卻一個人，在山坡下獨自哭泣，葬花。為何要去葬花，辭中有答案：「未若錦囊收豔骨，一對淨土掩風流，質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。
」而 「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，」「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰，道出黛玉的生活處境和孤獨自知，她仰天長泣：「天盡頭，何處有香丘？」讓多少人唏噓不已，潸然淚下。
這首辭是當之無愧的經典之作，它其中的文學價值和藝術價值遠遠不是一般的唐宋詩詞可比擬。這是中國人藝術精神的最高境界。黛玉作為一個女子，是詩的化身，是花的化身。
是詩魂，是花魂。把世間最美好的生物（花），最智慧的頭腦（人），最觸動心靈的藝術（詩）完美結合在一起，是中華文化的核心所在，「天人合一」，又加上那唯美的畫面，動人的場景，怎麼不能印象深刻，難以忘懷呢？
2.《筵席笑聲》
劉姥姥事先受了囑咐，為了「哄著老太太開個心兒」，在宴會上故意出洋相，逗得大家哈哈大笑。這是一段十分精彩的描寫，最難得的是曹雪芹寫大家都在笑，但笑得各不相同，笑得非常個性化，笑得很合乎人物的身分地位、性格心理，及至年齡和體質狀況。
當賈母說聲「請！」劉姥姥便站起身來，高聲說道「老劉老劉，食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭！」同時自己「鼓著腮幫子不語。
」眾人聽她這幾句話，看她這副可笑的模樣，「上上下下都哈哈大笑起來」。「湘雲掌不住，一口茶都噴了出來。林黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫『噯唷』！
」**寫這兩人最先作出這樣的反映是很合理也是很真實的。這兩位都是聰明過人的姑娘，但她們又不同，湘雲頗有男孩兒豪爽不羈之風，所以她忍不住笑時就把口裡不及嚥下的「一口茶都噴出來」；黛玉則素來體質纖弱，所以氣都笑岔了，肚子也笑疼了，於是「伏著桌子只叫『噯唷』！」但同樣也是笑得肚子發疼的惜春，則是「離了坐位」，拉著她奶母叫「揉揉腸子」，因為年幼的惜春是有奶母在旁隨時照顧的。
作者寫「薛姨媽也掌不住，口裡的茶噴了探春一裙子，探春的茶碗都合在迎春身上」，也很形象生動，薛姨媽在座上是屬於上一輩的人，連她也不能自持，竟象湘雲姑娘那樣，把口裡的茶「噴了探春一裙子」；而被薛姨媽口裡的茶噴溼了裙子的探春，又不由自主地笑得把手裡的茶碗合在她姐姐迎春的身上，可見把迎春的衣服也弄溼了。這連續性的動作反映出人們笑得前仰後合，樂不可支。
寫「寶玉滾到賈母懷裡，賈母笑的摟著叫『心肝』！」也極其簡約而又準確地寫了同這一老一小的神情動作，賈的歡樂心情和寶玉的撒嬌神態，躍然紙上。至於寫「王夫人笑的用手指著鳳姐說不出話來」，更是傳神之筆。
王夫人想到這笑的一幕必定是出於鳳丫頭的促狹，但這既能博得婆婆和大家的歡樂，而又無傷大雅，也就不必深責，何況這時她自己也被笑的力量壓倒了，所以她便只能「用手指著鳳姐兒」而「說不出話來」。這種描寫使人彷彿聽到她的笑聲，看到她的手勢，還聯想到她當時那種愉快的微妙的內心活動，把人物形象突現了出來了。
恩格斯是很重視**「細節描寫的真實」（《致瑪·哈克奈斯》）的。他又說：「我覺得一個人物的性格不僅反映在他做什麼，而且表現在他怎樣做。
」（《致斐·拉薩爾》）正因為曹雪芹絕不是一般地寫他筆下的人物都在「笑」，而是具體地富有個性地寫出人物各自在「怎樣笑」，這就使得一段短短的細節描寫，具有強烈的真實感、鮮明的形象性和生動性，從而形成一種巨大的藝術吸引力和感染力，使讀者對《紅樓夢》裡那次宴會產生了一種身臨其境之感。
1.中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇**[1]，又名《石頭記》《金玉緣》。此書分為120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統，程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本，脂本是程本的底本[2]。
2.《紅樓夢》新版通行本前80回據脂本匯校，後40回據程本匯校，署名「曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理」。作者尚有較大爭議，自述寫作目的是為平生所見奇女子揚名立傳。
**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人們的人生百態，展現了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**作品[，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。**以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻[1]，取得了非凡的藝術成就。「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多[6]。
圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
紅樓夢目錄，紅樓夢簡單目錄
第一十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府第一十四回 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王第一十五回 王鳳姐弄權鐵檻寺秦鯨卿得趣饅頭庵第一十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路第一十七回 大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵第一十八回 皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻第一十九回 情切切良宵花解...
紅樓夢第四回原文（古文），《紅樓夢》第四回原文
紅樓夢第九回原文.紅樓夢第4回至第40回 每一回的主要內容概括50字到100字，各位朋友幫幫忙，急啊！紅樓夢原文精彩片段摘抄 1.林黛玉初見王熙鳳 紅樓夢經典片段摘抄 亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉，到頭來都是為他人做嫁衣裳。i don t know 克羅克可餓了了額老婆餓了狙擊 卻鼓著腮幫...
《紅樓夢》描寫人物外貌的段落紅樓夢人物外貌摘抄要很多
1 王熙鳳 彩繡輝煌，恍若神妃仙子 頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵 項上帶著赤金盤螭瓔珞圈 裙邊繫著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩 身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂 下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格 粉面含春威不露，丹脣未啟笑先聞。2...